تناقض الجهمي المبتدع الضال المضل عدنان إبراهيم بخصوص عذاب القبر

[نجلاء الاحساء]

https://www.youtube.com/watch?v=wl0nQUBau-Q


لاحظ ان الكذاب مسيلمة عدنان قال انهما من الانصار يريد التعريض بالصحابة وهذا كذب

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ , حَدَّثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ , حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ , قَال : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ نَحْوَ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ , قَالَ : فَكَانَ النَّاسُ يَمْشُونَ خَلْفَهُ , قَالَ : فَلَمَّا سَمِعَ صَوْتَ النِّعَالِ , وَقَرَ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ , فَجَلَسَ حَتَّى قَدَّمَهُمْ أَمَامَهُ لِئَلَّا يَقَعَ فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ مِنَ الْكِبْرِ , فَلَمَّا مَرَّ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ , إِذَا بِقَبْرَيْنِ قَدْ دَفَنُوا فِيهِمَا رَجُلَيْنِ , قَالَ : فَوَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مَنْ دَفَنْتُمْ هَاهُنَا الْيَوْمَ ؟ " , قَالُوا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ , فُلَانٌ وَفُلَانٌ , قَالَ : " إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ الْآنَ , وَيُفْتَنَانِ فِي قَبْرَيْهِمَا " , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , فِيمَ ذَاكَ ؟ قَالَ : " أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَتَنَزَّهُ مِنَ الْبَوْلِ , وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ " وَأَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقَّهَا , ثُمَّ جَعَلَهَا عَلَى الْقَبْرَيْنِ , قَالُوا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ , وَلِمَ فَعَلْتَ ؟ قَالَ : " لِيُخَفَّفَ عَنْهُمَا " , قَالُوا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ , وَحَتَّى مَتَى يُعَذِّبُهُمَا اللَّهُ ؟ قَالَ : " غَيْبٌ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ " , قَالَ : " وَلَوْلَا تَمَزُّعُ قُلُوبِكُمْ أَوْ تَزَيُّدُكُمْ فِي الْحَدِيثِ , لَسَمِعْتُمْ مَا أَسْمَعُ " .

اين من الانصار !
كذوب
لهُ اضافات مريبة هذا المعتوه

وقال نفرت ناقته وهذا كذب

وقال الحديث حسن وهو يكذب ولكن عند ابن ماجة والطبراني في الكبير وغيرهما صحيح ولهُ شواهد

قال شعيب في تحقيقه المسند

4) إسناده ضعيف جداً كسابقه.
وأخرجه ابن ماجه (245) ، والطبراني في "الكبير" (7869) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. رواية ابن ماجه مختصرة بأوله إلى قوله: "لئلا يقع في نفسه شيء من الكبر".
وفي باب قوله: قدَّمهم أمامه، عن جابر بن عبد الله سلف برقم (14236) : كان أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يمشون أمامه إذا خرج ويدعون ظهره للملائكة. وإسناده صحيح. وذكرنا له شاهدين هناك.
وفي باب قوله: "إنهما ليعذبان ... " عن أبي هريرة، سلف برقم (9686) ، وإسناده صحيح، وانظر شواهده هناك.

[نجلاء الاحساء]

في نفس المقطع قال الضال المضل الدقيقة الثانية واربع وثلاثين ثانية : 2,34
ان عبدالله بن عمر في البخاري شاهد رجل يخرج من الارض ويقول ياعبدالله اسقني الخ
وهذا من ابطل الباطل واكذب الكذب من وجوه
الاول عزى الرواية الى البخاري وليست في البخاري
ثانياً ساق الاثر ولم يبين بطلانه واليك بيانه

حدثنا أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن ، قال حدثنا محمد بن معاوية بن عبد الرحمن ، قال حدثنا إبراهيم بن موسى بن جميل ، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، قال حدثنا عبيد الله بن صالح العتكي ، قال حدثنا خالد أبو يزيد الرقي ، عن يحيى المديني ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه قال : خرجت مرة لسفر فمررت بقبر من قبور الجاهلية ، فإذا رجل قد خرج من القبر في عنقه سلسلة ، ومعي إداوة من ماء ؛ فلما رآني قال : يا عبد الله اسقني ، قال : فقلت عرفني فدعاني باسمي , أو كلمة تقولها العرب : يا عبد الله ؟ إذ خرج على إثره رجل من القبر فقال : يا عبد الله ، لا تسقه فإنه كافر ، ثم أخذ السلسلة فاجتذبه ، فأدخله القبر ؛ قال ثم أضافني الليل إلى بيت عجوز إلى جانبها قبر ، فسمعت من القبر صوتا يقول : بول وما بول ؟ شن وما شن ؟ فقلت للعجوز : ما هذا ؟ قالت : كان زوجا لي وكان إذا بال لم يتق البول وكنت أقول له : ويحك ! إن الجمل إذا بال تفاج ، وكان يأبى ؛ فهو ينادى من يوم مات : بول وما بول ؟ قلت فما الشن ؟ قالت جاء رجل عطشان فقال : اسقني فقال دونك الشن ، فإذا ليس فيه شيء ، فخر الرجل ميتا ؛ فهو ينادى منذ يوم مات : شن وما شن ؟ فلما قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبرته ، فنهى أن يسافر الرجل وحده . [ ص: 10 ] قال أبو عمر هذا الحديث ليس له إسناد ، ورواته مجهولون ، ولم نورده للاحتجاج به ، ولكن للاعتبار


http://library.islamweb.net/hadith/d...458&pid=595224
ـ


وعند الهيتمي رحمه الله

وعن ابن عمر قال : بينا أنا سائر بجنبات بدر إذ خرج رجل من حفرة في عنقه سلسلة فناداني : يا عبد الله اسقني ، يا عبد الله اسقني ، يا عبد الله اسقني ، فلا أدري عرف اسمي أو دعاني بدعاية العرب ؟ وخرج رجل من ذلك الحفير في يده سوط ، فناداني : يا عبد الله لا تسقه فإنه كافر ، ثم ضربه بالسوط فعاد إلى حفرته ، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - مسرعا فأخبرته ، فقال لي : " أوقد رأيته ؟ " . قلت : نعم . قال : " ذاك عدو الله أبو جهل ، وذاك عذابه إلى يوم [ ص: 81 ] القيامة " . رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه من لم أعرفه .

http://library.islamweb.net/newlibra...no=87&ID=10016