ما هو الحكم الشرعي للمتشيع

[تان تان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

اخواني الاعزاء اعمل الآن على بحث حول التشيع والشيعة .. وتوقفت حول الحكم الشرعي حول من يترك مذهب أهل السنة والجماعة ويدخل مذهب الروافض؟

هل هناك أي فتاوى من مشايخنا الكرام حول حكم المتشيعين؟ وشكرا

[al_sadri]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سؤال ، أعتقد انه مُحرج ... ننتظر الأجابة من الأخوة ....

[تان تان]

ليس فيه احراج ولا شيء .. هو سؤال شرعي احتاجه في بحثي .. خليك بعيد يا رافضي وما تصطاد في المياه العكرة مثل وجوه مراجعك وقادة مذهبك العفن.

[ابن الخطاب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri     وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سؤال ، أعتقد انه مُحرج ... ننتظر الأجابة من الأخوة ....

لا محرج ولا بطيخ

وبالنسبة للسائل الشيعة عبر التاريخ فرق وجماعات
فيها الشيعي بالمعنى اللغوي كمن كان يشايع علي رضي الله عنه
في مواقفه وحروبه وفيهم المبتدع كالزيدي وفيهم الغلاة
كالرافضي الاثناعشري الذي كان يعرف قبل وجود الإثناعشرية بالسبئية
وهذا أسمهم الصحيح لأن كل عقائد السبئية ورثها الإثناعشرية
بشهادة الرافضة أنفسهم وفيهم النصيرية وهو يعبدون علي بلا تقية

لكن حتى نجيبك عن سؤالك هل ممكن أن تخبرنا عن عقيدة الشخص
المتشيع أصبح بماذا يعتقد؟ ماهو موقفه من تحريف القرآن؟
ماهو موقفه من تكفير الصحابة الا ثلاثة؟ ماهو موقفه في من يتهم النبي صلى الله عليه وسلم
في عرضة؟ فبناءً على مايعتقد يكون الحكم


وبما أنك أيضا سئلت عن من يترفض
فأنا شخصياً مع رأي كبار علماء السنة في الرافضة

وهذه بعض أقوال أهل العلم في الرافضة






قول طلحة بن مصرّف -رحمه الله- (112هـ):روى ابن بطة بسنده عنه أنه قال: (الرافضة لا تنكح نساؤهم، ولا تؤكل ذبائحهم، لأنهم أهل ردة). الإبانة الصغرى ص161.



قول الإمام مالك بن أنس -رحمه الله- (179هـ):روى الخلال بسنده عن الإمام مالك أنه قال: ( الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لهم سهم، أوقال نصيب في الإسلام ).‏ السنة: للخلال 1/493، وأخرجه ابن بطة في الابانة الصغرى ص162


قول القاضي أبي يوسف -رحمه الله- (182هـ):روى اللالكائي بسنده عن أبي يوسف أنه قال: ( لا أصلي خلف جهمي، ولا رافضي، ولا قدري ). شرح أصول اعتقاد أهل السنة 4/733.

.

قول محمد بن يوسف الفريابي -رحمه الله- (212هـ):روى اللالكائي عنه أنه قال: ( ما أرى الرافضة والجهمية إلا زنادقــة ). شرح أصول اعتقاد أهل السنة 8/1457



قول أحمد بن يونس -رحمه الله- (227هـ):روى اللالكائي عن عباس الدوري قال: سمعت أحمد بن يونس يقول: ( إنا لا نأكل ذبيحة رجل رافضي، فإنه عندي مرتد). شرح أصول اعتقاد أهل السنة 8/459.‎

قول الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- (241هـ):عن عبدالله بن أحمد قال: سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( ما أراه على الإسلام). ‎السنة للخلال 1/493.

وعن أبي بكر المروذي قال: سألت أبا عبدالله عن من يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: ( ما أراه على الإسلام).‎السنة للخلال 1/493.



قول الإمام البخاري -رحمه الله- (256هـ):
قال في كتاب خلق أفعال العباد: ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود والنصارى، ولا يسلم عليهم، ولا يعادون، ولا يناكحون ، ولا يشهدون، ولا تؤكل ذبائحهم ).‎ خلق أفعال العباد (ضمن عقائد السلف) ص125





وروى اللالكائي من طريق عبدالرحمن بن أبي حاتم: أنه سأل أباه وأبا زرعة عن مذاهب السنة، واعتقادهما الذي أدركا عليه أهل العلم في جميع الأمصار، ومما جاء في كلامهما: (وإن الجهمية كفار، وإن الرافضة، رفضوا الإسلام).‎ شرح أصول اعتقاد أهل السنة 1/178.




قول عبدالله بن قتيبة -رحمه الله- (276هـ):قال في كتابه: تأويل مختلف الحديث بعد حديثه: عن أهل الكلام وأساليبهم في تفسير القرآن الدالة على جهلهم: « وأعجب من هذا التفسير، تفسير الروافض للقرآن، وما يدعونه من علم باطنه، بما وقع إليهم من الجفر... وهو جلد جفر ادعوا أنه كَتَبَ فيه لهم الإمام، كل ما يحتاجون إلى علمه، وكل ما يكون إلى يوم القيامة....

إلى أن قال: وهم أكثر أهل البدع افتراقاً ونحلاً... ولا نعلم في أهل البدع والأهواء، أحداً ادعى الربوبية لبشر غيرهم،

[الفهد الأبيض]

وعليكم السلام
الصدري تارك المواضيع التي تهدم دينه ومباشره علّق على سؤال سني !
جزاك الله خير ابن الخطاب.
أخي السائل: مذاهب المسلمين أربعه والرافضه ليسوا منهم.
وإذا كنت تقصد أن مسلم سني ترك دينه ودخل في الدين الرافضي الإثناعشري, فحكمه كما ذكر ابن الخطاب.
لأنه خالف قول الله عز وجل بتكفيره زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام وجميع الصحابه ما عدا ثلاث! :
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. التوبه100

لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ. التوبة 117

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا . سورة الفتح رقم 18

لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ . الحشر 8

كما أن أساس عقيدة الدين الرافضي هو وجود إمام معصوم للمسلمين وجب إتباعه وأخذ الدين منه, ولا يوجد عندهم معصوم من 1200 سنه !! فعلى أي أساس دخل هذا الدين المضروب؟
وكيف يصبح مسلم رافضي والقرآن الكريم (الذي وجب التمسك فيه) أخفاه الإمام علي وهو موجود عند صاحب السرداب؟!

محمد بن عيسى وأحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن يعقوب السراج قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : تخلو الارض من عالم منكم حي ظاهر تفزع إليه الناس في حلالهم وحرامهم ؟ فقال : يا با يوسف ! لا ، إن ذلك لبين في كتاب الله تعالى ، فقال : " يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا " عدوكم ممن يخالفكم " ورابطوا " إمامكم " واتقوا الله " فيما يأمركم وفرض عليكم. بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - الصفحة ٥٠٧

ما رواه الصفار في بصائر الدرجات بسنده الصحيح عن يعقوب السراج..التقية في فقه أهل البيت عليهم السلام ج2ص439 (بحوث الشيخ مسلم الداوري)

حدثنا محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب والحجال عن العلا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال لا تبقى الأرض بغير امام ظاهر. بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - الصفحة ٥٠٦

ما رواه الصفار أيضاً بسنده الصحيح عن محمد بن مسلم..التقية في فقه أهل البيت عليهم السلام ج2ص439 (بحوث الشيخ مسلم الداوري)

[ابن الخطاب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهد الأبيض     وعليكم السلام الصدري تارك المواضيع التي تهدم دينه ومباشره علّق على سؤال سني !

:d

اضحك الله سنك

[تان تان]

بارك الله فيكم اخوتي على الاجابة ... هل هناك "فتاوى" من مشايخنا حول من يترك المذهب السني ويغضب الله عليه بالانضمام لمذهب الشيعة العفن؟

يعني المرتد عن الاسلام معروف حكمه .. وانا قرأت العديد من مشايخنا يفتون بقتل المرتد .. وفي نفس الوقت العديد من مشايخنا يقولوا بكفر الشيعة للاسباب الكثيرة المذكورة ..

سؤالي .. انا سمعت عن اكثر من شخصية كالهالك القذر حسن شحاطة وغيره ممن ركض خلف غواية الشيطان وانضم لهذا المذهب البغيض ... هل هناك أي فتاوى صادرة من مشايخ أهل السنة بحقه؟ وحق من يسير على درب الهلاك الذي سار عليه؟

ارجو أن لا أكون أطلت عليكم .. وشكرا للجميع ..

[الفهد الأبيض]

ذكر لك الأخ ابن الخطاب أن كبار علماء المسلمين تبرؤوا من هذا الدين السبئي, فماذا تفهم من كلامهم؟
ثم مذاهب المسلمين أربعه والرافضه ليس منهم.

[آملة البغدادية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي بارك الله فيك موضوعك حول الحكم الشرعي لمن يترك دين أهل السنة
فأرجو أن تتمسك أولاً في بحثك بالقرآن الكريم ففيه آيات بينات لكل أمور الدنيا فكيف وهي في أمور الدين ؟

هناك نقطة هامة جداً ، وهي أن الشيعة ليسوا مسلمين بل كفار بسبب الكثير من عقائدهم أولها الولاية الإلهية ناهيك عن الاعتقاد بتحريف القرآن والتبرأ من أبي بكر وعمر وعائشة رضوان الله عليهم ، فمن شك في إيمانهم فقد كفر لأن الله نص على الرضى عليهم والوعد بالجنة ، اي أصبح الوثوق والولاء بهم من ضروريات الدين وهم من أوصلوا لنا الأمانة بعد النبي صلى الله عليه وسلم .

الشيعة والمرتد إلى دين الشيعة هم كفار لو أخذنا أهم مسألة ، وهي قضية الشرك بالله ، فهم يعتقدون أن الأئمة المعصومون لهم حق التشريع بالولاية التشريعية التي هي خاصة بالله وحده ، والأدهى أنهم يعتقدون بأن المهدي سيأتي بأحكام جديدة ولهذا لا يقولون أن الدين كامل
ولآ أظنك بعد هذا تحتاج لفتوى فلا يحق لشيخ أن ينسبه للإسلام
الدليل من كلام الله تعالى :

( شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحاً وَٱلَّذِيۤ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُواْ ٱلدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُواْ فِيهِ كَبُرَ عَلَى ٱلْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ٱللَّهُ يَجْتَبِيۤ إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِيۤ إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ) الشورى الآية 13

( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُواْ لَهُمْ مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ ٱللَّهُ وَلَوْلاَ كَلِمَةُ ٱلْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ ٱلظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) الشورى الآية 31

( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلْدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنْزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُواْ بِٱلأَزْلاَمِ ذٰلِكُمْ فِسْقٌ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلإِسْلٰمَ دِيناً فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) المائدة 3

[تان تان]

اخوتي بارك الله فيكم .. ما احد جاوبني ... هل هناك فتاوى يعتد فيها قالت حكما في شخص من اهل السنة تحول الى مذهب الروافض الأنجاس؟ او حكما بشكل عام على كل من يتحول من مذهب أهل السنة والجماعة إلى مذهب الرافضة ؟ أنا اعرف كل ما كتبتم .. ولكن كما قلت لكم اعمل على بحث واحتاج الى توثيق وحكم .. وشكرا