يا شيعه آية في كتاب الله تثبت ضلال الشيعة في إمامة آل البيت

[فتى الشرقيه]

يقول تعالى
مبينا أن الحق هو ماجاء من عند الله
{{{{ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) }}}} سورة النساء
أيها العقلاء من الشيعه
هل فعلا تتدبرون القرآن
= هل وجدت أمر من الله بالإيمان بالإمامة ,, إمامة آل البيت ,, كما تدعون
كما وجد المسلمون أمر من الله بالإيمان ,, بنبوة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم ,,
ولأنها من عند الله
لم يختلف عليها المسلمون
= هل الشيعه فعلا وواقعا ودليلا متفقون على إمامة الأئمة بأسمائهم وعددهم
= أم هم مختلفون , منقسمون إلى فرق كل تدعي أن إمامتهم هي الحق
فينطبق عليهم قول الله في هذه الاية
{{{{ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) }}}} سورة النساء

[محمد السباعى]

جزاك الله خيرا

[فتى الشرقيه]

لا يتجراء الإسماعيليه على الرد لأنهم أنفسهم يمثلون مصداقيا وواقعا فعليا
أن عقيدتهم ليست من الله كما يزعمون كذبا على الله
بدليا أن الطائفة الإسماعيليه ,,, أكثر طوائف الشيعه إنقساما على نفسها

ومن له عقل يتدبر به ما حوله
سيراه الآن واقعا ملموسا
في أمر الدعوه الذي ضاع بعد هلاك الداعي المكرمي

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     يقول تعالى مبينا أن الحق هو ماجاء من عند الله {{{{ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) }}}} سورة النساء أيها العقلاء من الشيعه هل فعلا تتدبرون القرآن = هل وجدت أمر من الله بالإيمان بالإمامة ,, إمامة آل البيت ,, كما تدعون كما وجد المسلمون أمر من الله بالإيمان ,, بنبوة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم ,, ولأنها من عند الله لم يختلف عليها المسلمون = هل الشيعه فعلا وواقعا ودليلا متفقون على إمامة الأئمة بأسمائهم وعددهم = أم هم مختلفون , منقسمون إلى فرق كل تدعي أن إمامتهم هي الحق فينطبق عليهم قول الله في هذه الاية {{{{ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) }}}} سورة النساء

أبناء الشيعة عموماً في المملكة العربية السعودية اليوم محظوظون فبين أيديهم البراهين من كلام الله تعالى الَّي تثبت ظلالهم فهاهي الأخت الملقبة نفسها ب ( ساجدة لله ) دخلت المنتدى للحوار ظنَّا منها إنَّها على الحق لأنها كانت مخدوعةً بمذهبها الباطل وعندما ناقشتها بالبرهان من كلام الله تعالى إحتارت ولم تستطع الرَّد لأنَّ مذهبها ليس على الحق فمن أين لها البرهان وهِيَ تخالف كلام الله تعالى ... وما بُنِيَ على باطل فهو باطل ... فمن يكون على الحق لا يحتار يكون على بيِّنةٍ من ربِّه ... ولهذا إهتدى الكثير من أبناء الشيعة العقلاء ... وبقي على باطله من سيقول بعد موته وبعثه ودخوله في جهنَّم كما أخبرنا الله تعالى عن حالهم ولومهم لأنفسهم وهم في سعير جهنَّم ( لو كنَّا نسمع أو نعقل ما كنَّا في أصحاب السَّعير ).... فرفضهم وعدم إيمانهم لما يسمعونه من كلام الله تعالى سبب لدخولهم في السَّعير .
بل أخبرنا الله تعالى بِتَمَنِّيهم العودة والرَّد للحياة الدنيا بعد أن يموتوا على الشرك بقوله تعالى واصفاً حال من مات على ظلاله ( ياليتنا نرد ولا نكذِّب بآيات ربِّنا ونكون من المؤمنين ).
فالتمنِّي والإيمان بعد الموت لا ينفع نفس إيمانها كما أخبرنا الله تعالى بقوله ( لم تكن آمنت من قبل )... أي قبل موتها
فالله تعالى أمر نبينا وحبيبنا وإمامنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلَّم بالتذكير بالقران بقوله تعالى ( وذِّكر بالقرآن من يخاف وعيد). فشكرا لك أخي على تذكيرهم بالقرآن في هذا المنتدى وجزاك الله خيراً وجميع المرابطين في الدعوة إلى الله في هذا المنتدى وغيره لهداية الحيارى والباحثين عن الحق .
كما أرجوا من المتابعين الإستمرار برفع المواضيع النافعة وإضافة البراهين ليقرأها الكثير من الباحثين عن الحق فأكثر الباحثين والباحثات عن الحق يجهل ولا يستطيع الحوار ويلتزم الصمت ولكي يستفيد المتابعين سنَّةً وشيعة . من إطالة المزيد من البراهين للنقطة والموضوع التي يجري الحوار والنقاش عليها .
فالله لم يذكر الإمامة وأرجعنا عند التنازع لكلام الله تعالى وأحاديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ...)....... وإتِّباع من إتَّبع محمد صلى الله عليه وسلَّم وصحابته بإحسان بقوله تعالى ( واتَّبعوهم بإحسان )...

[فتى الشرقيه]

لا يستطيع الشيعه إثبات حقيقة إمامتهم المزعومه بدليل من قول الله تعالى
بالرغم أنهم يؤمنون أنها نص من الله
فلما لم يجدوه إستمروا بالكذب على الله ,,, بإدعاء وجود النص

وكذلك إستمروا بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ,,,
بإدعائهم وجود أحاديث تنص على أسمائهم
فلما عرفوا أنهم يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم ,,, كما كذبوا على الله

إدعوا وجود النص في روايات أئمتهم
فلما عرفوا إختلافهم على الأئمة

قالوا بقولة من لا يجد دليلا [[[ من شاء فل يؤمن وما شاء فل يكفر ]]]
يعني أمر دينهم ,, إلعب على كيفك فالأمر مجرد إدعاء
لهذا لا تجد عندهم إتفاق لا على دليل ولا على إمام

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     لا يستطيع الشيعه إثبات حقيقة إمامتهم المزعومه بدليل من قول الله تعالى بالرغم أنهم يؤمنون أنها نص من الله فلما لم يجدوه إستمروا بالكذب على الله ,,, بإدعاء وجود النص وكذلك إستمروا بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ,,, بإدعائهم وجود أحاديث تنص على أسمائهم فلما عرفوا أنهم يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم ,,, كما كذبوا على الله إدعوا وجود النص في روايات أئمتهم فلما عرفوا إختلافهم على الأئمة قالوا بقولة من لا يجد دليلا [[[ من شاء فل يؤمن وما شاء فل يكفر ]]] يعني أمر دينهم ,, إلعب على كيفك فالأمر مجرد إدعاء لهذا لا تجد عندهم إتفاق لا على دليل ولا على إمام

جزى الله فتى الشرقيَّة كل خير على ما يقوم به من تنبيه الغافلين قبل موتهم على الضَّلال .
وكيف يستطيع الشيعي إثبات الإمامة وقد أكمل الله تعالى الدين بقوله تعالى (( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ). ... فالحمد لله الذي أكمل الدين وأتمَّ نعمة الإسلام فلا نحتاج لمن يكمل الدين فقد إكتمل وتم .
وعندما ذكر الله الأئمة بأنَّه من يهدي الناس بأوامر الله تعالى ونواهيه فالرسل أرسلهم الله ليهدون الناس بما يوحى إليهم والأئمَّة قسمان قسمٌ يهدي إلى النار وقسم يهدي إلى الجنَّة كما وصفهم الله تعالى فمن يهدي إلى النار سماه الله شيطان سواء أكان إنسيَّاً أم جنِّيَّاً .وهم الذين لا يحكمون بأوامر الله ونواهيه وقد بيَّنهم الله لنا بمخالفتهم أوامر الله ونواهيه وعلى رأسهم المنافقين حينما يدعون لحكم الله ورسوله يرفضون أوامر الله ونواهيه ويتَّبعون هواهم ومفترياتهم . .
والقسم الثاني من الأئمة هم أئمَّة يهدون يأوامر الله ونواهيه يدعون الناس للجنَّة ويأمرونهم بطاعة الله ورسوله بإتِّباع ما أنزل الله على رسوله من كلام الله تعالى وسنَّة نبيِّه مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السَّند بعد التَّثَبُّت من النبأ حتَّى لا يقع الناس ضحيَّة المفترين والكذابين فأمرنا الله تعالى بسؤال أهل الذِّكر المتَّبعين له .
فما بال الشيعة يتَّبعون شياطين الإنس المخالفين لأوامر الله تعالى ونواهيه التي وردت بالقرآن الكريم . فكيف يكذِّبون الله بكلامه الذي حفظه حتَّى تُلِيَ عليهم .
والذي سيسألهم عن آياته ولم يسألهم عن الإيمان بالإمامة التي يزعمون .
فقد قال الله تعالى ( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ).
فالشيعة تتبع من يكذِّب بآيات ربِّه التي أنزلت على خاتم النبيين ولهذا لا يتجرَّأ الشيعي أن يقول وماهي الآيات التي كذَّب بها معممينا وسادتنا وأطعناهم وكذَّبنا الله وما أنزله على خاتم النبيين لأن الأيات التي كذَّب بها معمَّمِيهم هي المواضيع التي أُذَكِّرهم بها لعلَّهم يعقلون وَيُفِيقُون من غفلتهم عنها . لكي يكتشفوا أنَّهم يسيرون على غير هدىً من الله وعلى غير بيِّنَةٍ من الله .

[فتى الشرقيه]

يرفع لمن يريد أن يعمل عقله

[hosyn]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     فينطبق عليهم قول الله في هذه الاية {{{{ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) }}}} سورة النساء

شکرا للرفع

لکن الدلیل غیر تام، لان الآیة المبارکة تقول: تجدون اختلافا کثیرا فیما من عند غیر الله ، و لا تقول إن الناس لا یختلفون فیما من عند الله سبحانه و تعالی، یقول الله تعالی: و لقد آتینا موسی الکتاب فاختلف فیه، و آتیناهم بیّنات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جائهم العلم بغیا بینهم.

هل سنة الرسول صلی الله علیه و آله و سلم من عند الله أم من عند غیر الله؟ هل المسلمون متفقون فی جمیع السنة؟ فما تقول المذاهب من الحنفیة و المالکیة و الشافعیة و الحنبلیة و غیرها؟

بل اظهر من ذلك، هل المسلمون متفقون فی فهم الايات الفقهیة؟ هل متفقون فی آیة الوضوء؟ راجع حبیبي الی تفسیر ابن کثیر و انظر کیف اختلف الفقهاء في هذه الآیة المحتاجة الیها المسملون فی کل یوم مرات:

تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)، ج‏3، ص: 44
و قوله تعالى وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ اختلفوا في هذه الباء: هل هي للإلصاق؟ و هو الأظهر، أو للتبعيض؟ و فيه نظر، على قولين. و من الأصوليين من قال: هذا مجمل فليرجع في بيانه إلى السنة، ..... ففي هذه الأحاديث دلالة لمن ذهب إلى وجوب تكميل مسح جميع الرأس، كما هو مذهب الإمام مالك و أحمد بن حنبل لا سيما على قول من زعم أنها خرجت مخرج البيان لما أجمل في القرآن.... و قد ذهب الحنفية إلى وجوب مسح ربع الرأس، و هو مقدار الناصية، و ذهب أصحابنا إلى أنه إنما يجب ما يطلق عليه اسم مسح و لا يقدر ذلك بحد، بل لو مسح بعض شعرة من رأسه أجزأه، و احتج الفريقان ...
.

[الدين السبئي]

نعم وجدنا

الامر وامنا به

اما انتم فقد سلمتموه بيد الفسقة والفجرة وقلتم انهم امراء للمؤمنين

ونحن اثبتنا ما اثبت القران

فاين دليلكم من القران الكريم على وامامة الفاسق الفاجر ؟

لا دليل

ونحن لنا ادلة كثيرة ان من يتولى الامر لابد ان يكون مؤمن

[فتى الشرقيه]

كما توقعنا
لم ولن يستطيع الرافضيان ان يثبتا أن الشيعه وجدوا أمر من الله ولا حتى من رسوله تأمر بالإيمان بالإمامة
ولهذا وجدنا الشيعه يختلفون على أمر هذه الإمامة
فالشيعه الإسماعيليه والشيعه الإثناعشريه والشيعه الفطحيه والشيعه الواقفه
تنازعوا أمر الإمامة بين أربعة من أبنا إمامهم (( جعفر الصادق ))
فلو كانت الإمامة من عند الله ,,, هل سيجهلها أبناء الإمام جعفر الصادق
وحتى الإمام جعفر الصادق تنازع الإمامة مع عمه زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم

هذه الحقيقة التي يتهرب منها الشيعه لأنها تهدم عقيدة الإمامة