شاهدت احد الروافض وهو الجويهل الذي يطلق على نفسه هتروا وربما من يتابع وصال يذكر
ان هناك جويهل بهذا الاسم .
المهم انني وكالعادة في وسائل التواصل
اضع كلمة ابو بكر عمر خالد عثمان وابحث
لعلي اجد شبهة اردها عن صحابة رسول الله 
واذا بي اجد هتروا يقول :
أعجبني فيديو على .........................
ابوبكر الصنديق ادعى الاسلام بعد 50 رجلا
طبعاً المقطع مقطع الفديوا هو لـ الجاهل طارق يوسف احد ائمة الرفض في الغرب
ومحتوى شبهته هي رواية عند الطبري وهي :
رقم الحديث: 443
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كِنَانَةُ بْنُ جَبَلَةَ ، عَنْ حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كِنَانَةُ بْنُ جَبَلَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنِالْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي : " أَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَوَّلَكُمْ إِسْلَامًا ؟ فَقَالَ : لا . وَلَقَدْ أَسْلَمَ قَبْلَهُ أَكْثَرُ مِنْ خَمْسِينَ ، وَلَكِنْ كَانَ أَفْضَلَنَا إِسْلَامًا " . وَقَالَ آخَرُونَ : كَانَ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ وَاتَّبَعَ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنَ الرِّجَالِ : زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، مَوْلَاهُ " .
وهذا سند ساقط
1 ـ ابن حميد الرازي ، متروك الحديث :
الذهبي في ميزان الاعتدال ج3 ص 350 :
محمد بن حميد [د، ت، ق] الرازي الحافظ.
عن يعقوب القمى، وابن المبارك [من بحور العلم] (1) وهو ضعيف.
قال يعقوب بن شيبة: كثير المناكير.
وقال البخاري: فيه نظر.
وكذبه أبو زرعة.
وقال فضلك الرازي: عندي عن ابن حميد خمسون ألف حديث، ولا أحدث عنه بحرف.
وروى محمد بن شاذان عن إسحاق الكوسج، قال: قرأ علينا ابن حميد كتاب المغازى عن سلمة الابرش، فقضى أنى صرت إلى علي بن مهران فرأيته يقرأ [كتاب] (1) المغازى عن سلمة، فقلت له: قرأه عليه ابن حميد [- يعنى عن سلمة -] (1) فتعجب على وقال: سمعه محمد بن حميد منى وعن الكوسج.
قال: أشهد أنه كذاب.
وقال صالح جزرة: كنانتهم ابن حميد في كل شئ يحدثنا ما رأيت أجرأ على الله منه، كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضه على بعض.
وقال ابن خراش: حدثنا ابن حميد - وكان والله يكذب.
وجاء عن غير واحد أن ابن حميد كان يسرق الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال صالح جزرة: ما رأيت أحذق بالكذب من ابن حميد ومن ابن الشاذكونى.
وقال أبو على النيسابوري: قلت لابن خزيمة: لو أخذت الإسناد عن ابن حميد! فإن أحمد بن حنبل قد أحسن الثناء عليه! قال: إنه لم يعرفه، ولو عرفه كما عرفناه
ما أثنى عليه أصلا.
وقال أبو أحمد العسال: سمعت فضلك الرازي يقول: دخلت على محمد بن حميد وهو يركب الأسانيد على المتون.
قلت: ولم يكن يحفظ القرآن، فقد قال محمد بن جرير الطبري فيما صح له عنه، قال: قرأ علينا محمد بن حميد الرزى: (2) ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك.
من أهل هراة ، كان يسكن بوسنج ، يروي عن إبراهيم بن طهمان ، روى عنه العراقيون ، وأهل بلده ، كان مرجئا ، يقلب الأخبار ، وينفرد عن الثقات بالأشياء المعضلات.
سمعت محمد بن محمود ، يقول سمعت الدارمي ، يقول : " قلت ليحيى بن معين : كنانة بن جبلة الذي كان بخراسان ؟ فقال : كذاب خبيث " .
حَدَّثَنَا بنسبته إبراهيم بن أسباط ، عن ابن حميد.
حَدَّثَنَا محمد بن علي ، ثنا عثمان سألت يحيى بن معين ، عن كنانة بن جبلة الذي كَانَ يكون بخراسان من أهل الحديث ، قَالَ : ذَلِكَ كذاب خبيث ، وقال عثمان : هُوَ قريب كما قَالَ يحيى : خبيث الحديث.
سمعت ابن حماد ، يقول : قَالَ السعدي : كنانة بن جبلة شويخ كَانَ بخراسان ضعيف الأمر جدا.
12-11-15, 04:34 PM
العرض العادي
