لماذا ينسف الشيعه عقيدتهم ويستدلون بروايات غير المعصومين

[فتى الشرقيه]

شيئا مضحك أن تجد علماء ومراجع الشيعة يؤلفون الكتب ويملؤونها بروايات تنسف دور الإمام المعصوم في نقل ما ورثه عن آبائه
فكم إمام بعد جعفر الصادق ,,, لا يعتبره الشيعه إمام يروي عن آبائه ,,,
ويكتفون بروايات غير المعصومين عن المعصوم الصادق

أيها الشيعي
هل سألت نفسك
أليس هذا طعن في الأئمة وإسقاط لمكانتهم في عقيدتكم أن يقدم عليهم غير المعصوم

[ابن الخطاب]

بارك الله فيك ما تفضلت به هو من الخوازيق الكبار التي تواجه شيعة مذهب المراجع
فهم صدعوا رؤوسنا بوجوب إتباع المعصوم والأخذ عنه ثم عندما نفتح كتبهم الروائية
نجدها تطفح بالكذابين والغلاة وأتباع المذاهب الباطلة الذين نقلوا الدين عن المعصومين!!!

[حجازية 1]

على الرغم من أن دينهم باطل و الرواة عندهم كذابين و غلاة كما

قال الآخ - ابن الخطاب - بل نجد من بينهم الملعون على لسان المعصوم ..

إلا أن المهم هو سقوط عقيدة الإمامة و تخصيص و حصرية الدين في الـ 12 ..

هم يعتقدون أن ديننا باطل لأننا نأخذ أحاديث المصطفى صلى الله عليه و سلم من أبو هريرة و عبد الله بن عمر و أنس بن مالك

رضي الله عنهم ..

و يحتجون بحديث ( كتاب الله و عترتي أهل بيتي ) و حينما ننظر إلى الروآيات عندهم نجدها نقلت من غير

الآئمة !!

فأسقطوا عقيدة ( الحصرية و التخصيص في النقل ) في هؤلاء الـ 12 !!

كل شيء يطعن في عقيدة الرافضة ..

فإذا عدنا الى الأسس التي بنى عليها الروافض عقائدهم نجدها تهدم هذا البناء !

حصرية أخذ الدين يثبتونها من حديث ( و عترتي أهل بيتي ) و يتشدقون به من كتبنا ..

فإذا عدنا الى الرواة من نجدهم !!

علي أم الحسن أم الحسين رضي الله عنهم !

سبحان الله !

عقيدة حصرية الدين لم يستطيع حتى من يعتنقها أن يلتزم بها ..

عقيدة غير معقولة فلذلكـ خالفوها ..

[فاطمه الاحساء]

بسم الله والحمد لله
اللهم صل على محمد وال محمد
هذه تهمة من الوهابية لاتصح بأي حال من الاحوال
نحنُ نأخذ من العترة تسلسلاً حتى نبلغ رسول الله "
مثال : كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - الصفحة ٤٦
اب 2 في ذكر حبل الله الذي أمرنا بالاعتصام به، وترك التفرق عنه بقوله ((1)):
(واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) ((2)) 1 - حدثنا محمد بن عبد الله بن المعمر الطبراني بطبرية سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة - وكان هذا الرجل من موالي يزيد بن معاوية ومن النصاب -، قال: حدثني أبي، قال: حدثني علي بن هاشم والحسين بن السكن معا، قالا: حدثنا عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرني أبي ((3))، عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال:
" وفد على رسول الله (صلى الله عليه وآله) أهل اليمن، فقال النبي (صلى الله عليه وآله): جاءكم أهل اليمن يبسون بسيسا ((4))، فلما دخلوا على رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: قوم رقيقة قلوبهم، راسخ إيمانهم، منهم المنصور، يخرج في سبعين ألفا ينصر خلفي وخلف وصيي، حمائل سيوفهم المسك. الخ .

كما ترؤن ياموالين نروي عن رجل من الناصب من موالي يزيد بن اول ملوك المسلمين خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه .

[حجازية 1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     بسم الله والحمد لله اللهم صل على محمد وال محمد هذه تهمة من الوهابية لاتصح بأي حال من الاحوال نحنُ نأخذ من العترة تسلسلاً حتى نبلغ رسول الله " [/color]

أضحكـ الله سنكـ ..


تذكرت حاور جرى بيني و بين أحد الروافض المسمى ( مهند ) في منتدى آخر ..

و كان قد أكثر من الخطب الرنانة عن وجوب أخذ الدين من الآئمة و ليس من أبو هريرة و عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما ..


فناقشته حول هذا الأمر و حول الآدلة التي يستشهد بها فسألته سؤالا هذا فحواه :

هل يوجد كتابا صحيح للحسن العسكري كتبه بيده جميع روآيات الكتاب كالتالي ..

حدثني أبي علي الهادي أن ابيه محمد الجواد عن موسى الرضا عن جعفر الصادق عن محمد الباقر عن علي زين العابدين عن أبي الإمام الحسين عن الامام الحسن عن أمير المؤمنين علي أن الرسول قال ( ....) ؟؟؟؟


فأجاب الرافضي مهند : يوجد نعم ..


فكررت عليه الطلب في نفس المشاركة :


أنا أطالبك بكتاب مقطوع بصحته أسانيده هم الأئمة فقط و جامعه و كاتبها هو أحدهم ..
ألستم تنقمون علينا بعكرمة و أبو هريرة فأرنا شطارتك ..


فكتب الرافضي : نحن نشفق عليكم لانكم تأخذون السنة من شخص اعترف على نفسه انه كان يكتم الكثير من هذه السنة خوفا على قطع رأسه ... وتأخذون من كتاب يقول قال رسول الله ( كذا وكذا )




فسألت الرافضي للمرة ثالثة في نفس المشاركة أيضا :

هل نقل روآيات و أحاديث الرسول عندكم حصرية فعلا في الأئمة أم لا ؟


كتب الرافضي : احاديث النبي فيها الصحيح وفيها الغير صحيح وهذا يشمل مصادر السنة والشيعة فالذي يدلس على النبي يدلس على الامام المعصوم


السؤال الأول : أكد الرافضي بأن هناكـ كتاباً جمع فيه الحسن العسكري أحاديث النبي عن طريق الـ 10 ..

السؤال الثاني : جواب الرافضي لا علاقة له بالحوار بل شبهات رافضية إعتدنا عليها ..

السؤال الثالث : عن الأحاديث الصحيحة و الضعيفة فما علاقتهما بالحصرية التي نتحدث عنه ! لا أعلم !


فرددت على مشاركاته و أنا ألح عليه بطلبي ليبرهن على ما قاله ..

فكان ردهـ هو الإنسحاب من محاورتي بحجة أن نقاشي غير علمي و هو فارسي لا يعرف العربية و يريد شرح حديث

الرزية من بعد أن كذب على الفاروق رضي الله عنه !! ..

http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...931#post334931


يصرخون الوهابية و الوهابية و أبو هريرة و البخاري و عترتي أهل بيتي و وجوب الآخذ من المعصوم فقط ..

و حينما تأتي كلمة الفصل يفعلون كما فعل هذا الرافضي ..

[فتى الشرقيه]

هذا هو حال الشيعه
إدعاءات جوفاء
الأخذ من العتره
فأين العتره
لا وجود لهم
أو أين كتب العتره
لا وجود لها

بمن تتمسكون الان
بكل ساقط ولاقط