لمن لا يعرف المجوس .. قذارات من كتب الشياطين!

[ابوالوليد المهاجر]

خمس وستون دليلاً وسؤالاً ومعلومة أضعها بين أيديكم، كما وردت نصاً من مصادرها، لتتعرفوا على هوية الطاعنين في إسلامنا، وفي شرف أمهات المؤمنين، وفي عرضنا وعرض رسولنا الأكرم، صلى الله عليه وسلم، وفي صحابة رسول الله الغر الميامين..

وعلى الشيعة المشككين، أو أولئك الذين يقولون بإن الشيعة الرافضة (إخوانهم) العودة إلى أصول الكتب وأمهاتها، ليتأكدوا من حقيقة ما يرد في أدناه:

1- يعتقد بعض الشيعة أن الله بعث جبرئيل بالوحي إلى علي عليه السلام فغلط جبرئيل وأنزل الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم!

كتاب المنية والأمل في شرح الملل والنحل ص 30...

2- يعتقد شيوخ الشيعة أن القرآن الكريم ناقص وأن القرآن الحقيقي صعد به إلى السماء حينما أرتد الصحابة رضوان الله عليهم!

كتاب التنبية والرد ص 25 للملطي.

3- قالوا بسخافة بعض آيات القرآن..!

قال أحد شيوخ الشيعة وهو شيخهم الطبرسي في كتاب الوثيقة صفحة 211 :

"وعلى أختلاف النظم كفصاحة بعض فقراتها البالغة حد الإعجاز وسخافة بعضها الآخر..." إلى آخر كلامه!

4- يعتقد شيوخ الشيعة أن الرسول صلى الله عليه وسلم بلغ جزءآ من الشريعة وجعل الباقي عند علي بن أبي طالب ليبلغه!

تعليق شهاب الدين النجفي على إحقاق الحق للتستري ج2/ 288-289.

5- يعتقد شيوخ الشيعة أن أئمتهم هم الواسطة بين الله وبين خلقه!

كتاب بحار الأنوار ج23 / 99.

6- شيوخ الشيعة يقولون أن الحج إلى قبور الأئمة أهم عندهم من الحج إلى الكعبة المشرفة!

كتاب ثواب الأعمال وعقاب الأعمال ص 121-122.

7- شيوخ الشيعة يقولون أن من زار قبر الحسين كمن زار الله في عرشه (تعالى الله عما يقولون)!

كتاب المزار المفيد ص51.

8- شيوخ الشيعة يقولون ان تراب وطين قبر الحسين شفاء من كل داء!

كتاب الأمالي ص 318 ح 93.

9- شيوخ الشيعة لا يفرقون بين الله تعالى وبين أئمتهم كما في كتاب مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار!

ج2/ 397 ح 222.

10-إن الكواكب والنجوم لها تأثير في السعادة والشقاوة وفي دخول الجنة والنار!

ما قاله شيخ الشيعة الكليني في كتابه الروضة من الكافي ج8/ 2103.

11- تعتقد الشيعة أن علياً بن أبي طالب رضي الله عنه يعلم الغيب، ويقولون إنه يقول وحاشاه:

أنا رب الأرض الذي يسكن الأرض به!

ينظر كتاب مرآة الأنوار ص 59 للعاملي..

ويعتقدون أيضآ أن علياً يتصرف في الدنيا والأخرة، ويُنظر كتابهم أصول الكافي ج1/ 308، وأن علياً هو من يُحدث الصواعق والرعد والبرق!

12- شيوخ الشيعة يقولون أن علياً يحي الموتى!

ينظر كتاب أصول الكافي ج1/ 347.

13- نفى شيوخ الشيعة نزول الله تعالى إلى السماء الدنيا، وحكموا على من أثبت هذه الصفة بالكفر!

كتاب أصول الكافي ج1 / 90-91.

14- شيوخ الشيعة الإمامية الأثني عشرية يصفون أئمتهم بصفات الله تعالى ويسمونهم باسماء الله تعالى!

ينظر كتاب أصول الكافي ج1/ 103.

15- شيوخ الشيعة يقولون أنه ولابد مع شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله أن تشهد أن علياً ولي الله تعالى، فيرددونها في آذانهم، وبعد صلواتهم، ويلقّنوها موتاهم!

كتاب فروع الكافي ج3/ 82.

16- شيوخ الشيعة يقولون أن من لعن أبي بكر، وعمر، وعثمان، ومعاوية بن أبي سفيان، وعائشة، وحفصة، رضي الله عنهم، بعد كل صلاة فقد تقرب إلى الله بأفضل القربات!

كتاب فروع الكافي ج3/ 224.

17- شيوخ الشيعة يقولون أن أئمتهم يملكون الضمان لشيعتهم بدخول الجنة!

ينظر كتاب رجال الكشي ج5 / 490 -491.

18- يقول شيخ الشيعة إن إيمان المؤمن لا يكمل حتى يتمتع، والتمتع عندهم بإن يعرض الرجل على المرأة أن يتمتع بها فتوافق دون شهود، أو دون ولي، (وهو والله الزنا بعينه).. ولقد قالوا أن من تمتع بامرأة مؤمنة فكأنما زار الكعبة سبعين مرة!

كتاب مصباح التهجد ص 252 للطوسي.

19- قال إمامهم الخميني:

وأما سائر الأستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس به حتى في الرضيعة!

كتاب تحرير الوسيلة ج2/ 221.

20- يعتقد إمامهم الخميني أن البكاء على سيد الشهداء الحسين وإقامة المجالس الحسينية هي التي حفظت الإسلام من أربعة عشر قرناً!

جريدةالاطلاعات الإيرانية العدد 15901 في تاريخ 16/ 8/ 1399هـ.

21- شيوخ المذهب الشيعي يقولون أن الملائكة خلقهم الله من نور أئمتهم، وإن من وظائف الملائكة البكاء على قبر الحسين، وإنه قد وكل بقبر الحسين أربعة الأف ملك، يبكونه إلى يوم القيامة، وإن كل الملائكة يسألون الله أن يأذن لهم في زيارة قبر الحسين، ففوج ينزل وفوج يعرج!

كتاب كنز جامع الفوائد ص 334 للكراجكي.

22- شيوخ الشيعة يقولون إنه إذا تشاجر الملائكة فإن جبرئيل، عليه السلام، ينزل إلى علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، فيعرج به إلى السماء لكي يصلح بينهم!

ينظر كتاب الأختصاص ص213 للمفيد.

23- كان شيخ الشيعة (العلباء بن دراع) يفضل علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، على النبي محمد، صلى الله عليه وسلم، ويقول أن الذي بعث محمداً إنما هو علي، وزعم أن محمداً، صلى الله عليه وسلم قد بعثه الله ليدعو إلى علي، فدعا إلى نفسه، وكان (العلباء) يذم محمداً، صلى الله عليه وسلم!

ينظر كتاب بحار الأنوار ج 25/305 حاشية رقم1.

24- شيوخ الشيعة يقولون أن الأئمة لا يتكلمون إلا بالوحي، وهذا من ضروريات دين الإمامية!

كتاب بحار الأنوار ج17/155.

25- يقول الخميني في كتابه (الحكومة الإسلامية) ص5:

إن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب، ولا نبي مرسل!

26- يقول جواد مُغنية:

إن الخميني أفضل من نبي الله موسى، صلى الله عليه وسلم!

كتاب (الخميني والدولة الإسلامية) ص107.

27- عند الشيعة إن أول ما يسأل عنه الميت في قبره هو عن حب آل البيت!

يُنظر كتاب بحار الأنوار ج27 / 79.

28- عند الشيعة إن أهل مدينة قم بإيران مركز الدولة الصفوية يحاسبون في حفرهم ويحشرون من حفرهم إلى الجنة!

ويقول مشائخ الشيعة: أن للجنة ثمانية أبواب، ثلاثة منها لأهل قم!

يُنظر كتاب بحار الأنوار ج 57/218 ح48

29- يقول شيخ الشيعة الحر العاملي:

إن حساب جميع الخلق يوم القيامة إلى الأئمة عليهم السلام!

يُنظر كتاب الفصول المهمة في أصول الأئمة ج1/446.

30- يقول شيخهم الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية:

أرتد الناس كلهم بعد وفاة النبي، صلى الله عليه وسلم، إلا أربعة:

سلمان الفارسي، وأبو ذر الغفاري، والمقداد بن الأسود، وعمار بن ياسر، وهذا مما لا إشكال فيه!

كتاب الأنوار النعمانية ج1/81

31- يقول الخميني في كتابه الحكومة الإسلامية:

يقول الصحابة، الذين يسمونهم المنافقين!

كتاب الحكومة الإسلامية ص69

32- يعتقد شيوخ الشيعة بإن أبا بكر، رضي الله عنه، خدم أكثر عمره للأوثان، عابداً للأصنام، وأن إيمانه كإيمان اليهود والنصارى، وأنه كان يصلي خلف الرسول، صلى الله عليه وسلم، والصنم معلق في عنقه، ويسجد له!

كتب الصراط المستقيم ج25 / 155.

ينظر كتاب بحار الأنوار ج 25 / 172.

ينظر الكشكول ص 104 لحيدر بن علي حيدر الحلي الآملي.

الأنوار النعمانية ج1 / 53.

33- يعتقد شيوخ الشيعة، عليهم لعنات الله أن عمر بن الخطاب كان مخنثاً، وبه داء لا يداويه إلا ماء الرجال!

يُنظر كتاب الأنوار النعمانية ج1/ 63.

34- تعتقد الشيعة أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما يظهران لهم في كل موسم حج حتى يرمونهما بالحجارة اثناء رمي الجمرات.

35- تزعم الشيعة أن كفر عمر بن الخطاب رضي الله مساوٍ لكفرِ إبليس، إن لم يكن أشد منه، بل قال الشيعة أن إبليس يتعجب من شدة مضاعفة العذاب على عمر، رضي الله عنه، فيقول إبليس: من هذا الذي أضعف الله له العذاب، وأنا أغويت هذا الخلق جميعاً!

يُنظر تفسير العياشي ج2/240ح9 سورة إبراهيم.

36- يقول شيخ الشيعة المجلسي في كتابه جلاء العيون:

لا مجال لعاقل أن يشك في كفر عمر، فلعنة الله ورسوله عليه، وعلى كل من أعتبره مسلماً، وعلى كل من يكف عن لعنه!

جلاء العيون ص45.

بل أن الخميني في كتابه كشف الأسرار يصف أمير المؤمنين الخليفة عمر بن الخطاب بالكفر والزندقة!

كما ويحتفل شيوخ الشيعة بيوم مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويجعلونه عيداً، بل إنهم يقدسون أبو لؤلؤة المجوسي، ويصفونه بالشجاع، لإنه قتل عمر، رضي الله عنه!

كشف الأسرار للخميني ص 126.

37- يقول المجلسي:

إن أبا بكر وعمر كانا كافرين، والذي يحبهما فهو كافر أيضاً!

كتاب المجلسي (حق اليقين) ص522.

38- يقول شيوخ الشيعة:

عثمان بن عفان كان في زمن النبي، صلى الله عليه وسلم، قد كان ممن أظهر الإسلام وأبطن النفاق!

كتاب الأنوار النعمانية ج1/81.

39- يعتقد الشيعة في أن من لم يجد في قلبه عداوة لعثمان بن عفان، ولم يستحل عرضه، ولم يعتقد كفره، فهو عدو لله ورسوله، كافر بما أنزل الله!

كتاب نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت ق 57 لـ(علي بن هلال الكركي).

40- ذكر شيخهم الطبرسي:

أن منزل الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان في جب في قعر جهنم، في تابوت مقفل، على ذلك الجب صخرة، إذا أراد الله أن يسعر نار جهنم كشف تلك الصخرة عن ذلك الجب، فأستعاذت جهنم من وهج ذلك الجب!

كتاب الطبرسي (الأحتجاج) ج1/86.

41- يعتقد شيوخ الشيعة أن من تبرأ من الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان في ليلة فمات في ليلته دخل الجنة . ينظر كتاب أصول الكافي ج2/751.

42- يعتقد شيوخ الشيعة كفر عائشة بنت أبي بكر الصديق، وكفر حفصة بنت عمر، رضي الله عنهم أجمعين!

كتاب تفسير القمي ص 597 سورة غافر.

43- يعتقد شيوخ الشيعة أن أحد أبواب النار السبعة لعائشة رضي الله عنها!

يُنظر تفسير العياشي ج2/362.

وأن عائشة، رضي الله عنها زانية، حاشاها، وأن مهديهم المنتظر سوف يحييها ويقيم عليها الحد!

كتاب علل الشرائع ج2/565.

كتاب حق اليقين للمجلسي ص 347.

44- قال شيخهم وسيدهم علي غروي، أحد أكبر شيوخ الحوزة:

إن النبي، صلى الله عليه وسلم، لا بد أن يدخل فرجه النار، لإنه وطئ بعض المشركات (يقصدون عائشة وحفصة)!

ينظر كتاب (كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار) ص 24 للموسوي.

45- يعتقد شيوخ الشيعة أن زيارة قبور وأضرحة الأئمة والأولياء فريضة من الفرائض ويكفر تاركها!

ينظر كتاب كامل الزيارات ص183.

46- التقية عند الشيعة هي كتمان الحق وستر الأعتقاد فيه وكتمان المخالفين وترك مظاهرتهم بما يعقب ضرراً في الدين أو الدنيا، وقالوا لا إيمان لمن لا تقية له!

كتاب شرح عقائد الصدوق ص 261 ملحق بكتاب أوائل المقالات.

كتاب أصول الكافي ج2 / 573.

47- عند شيوخ الشيعة أن من ترك التقية كمن ترك الصلاة، وتركها من الموبقات، ويتعاملون مع معاشر السنة بالتقية، بل إنهم قالوا أن تارك التقية كافر وخارج عن دين الله!

ينظر كتب من لا يحضره الفقيه ج2 / 313 .

كتاب المكاسب المحرمة ج2/ 163.

48- قال شيوخ الشيعة:

من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فلا يتكلم في دولة الباطل إلا بالتقية!

ويقصدون بدولة الباطل ديار المسلمين من أهل السُنة، فعلماء الشيعة يسمون دار الإسلام دار التقية!

كتابجامع الأخبار ص 110.

49- صلاة الشيعة خلف أئمة المسجد الحرام والمسجد النبوي تقية فقد رووا أن من صلى خلف المنافقين بتقية كان كمن صلى خلف الأئمة!

كتاب جامع الأخبار ص 110.

50- شيوخ الشيعة يعتقدون بالرجعة، وهي رجعة كثير من الأموات إلى الدنيا قبل يوم القيامة في صورهم التي كانوا عليها!

كتاب أوائل المقالات ص 46.

51- عندما يرجع كثير من الأموات إلى الدنيا يكون من ضمن الذين رجعوا الأنبياء والمرسلين، والسبب في رجعتهم، كما يقول شيوخ الشيعة، لكي يصبحوا جنوداً ومرسلين، يقاتلون تحت راية علي بن أبي طالب، رضي الله عنه!

كتاب بحار الأنوار ج53/41ح9 باب الرجعة.

52- يعتقد مشائخ الشيعة أن مهديهم المنتظر قد دخل سرداباً في بيت والده في سامراء في العراق، وكان عمره حينذاك خمس سنوات، والصحيح أن مهديهم المزعوم قد توفي سنة 260هـ، وليس له عقب!

ُينظر كتاب المقالات والفرق ص 102.

53- شيوخ الشيعة يقولون أن صلاة الجمعة لا تجب عليهم حتى يخرج مهديهم المزعوم من سردابه لكي يصلي بهم!

يُنظر مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة لمحمد جواد العاملي ج2/ 69 كتاب الصلاة.

54- شيوخ الشيعة يقولون أن الجهاد قبل خروج المهدي المنتظر حرام كحرمة الميتة والدم ولحم الخنزير!

ينظر كتاب فروع الكافي ج5 / 787.

55- صرح شيوخ الشيعة بأن مهديهم المنتظر يُحي أبا بكر وعمر، رضي الله عنهما، ثم يصلبهما على جذع نخلة، ويقتلهما كل يوم الف قتلة!

ينظر كتاب مختصر بصائر الدرجات ص 187 / 188.

56- روى إمامهم النعماني في كتابه الغيبة:

قال أبو عبدالله عليه السلام ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح، وأومأ بيده إلى الحلق!

كتاب الغيبة للنعماني ص 241.

57- يعتقد مشائخ الشيعة بأن المهدي المنتظر يقتل الحجاج بين الصفا والمروة، ويهدم المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والحجرة النبوية، ويحكم بحكم آل داوود!

ينظر كتب بحار الأنوار ج53/ 40.

كتاب الغيبة للطوسي ص 306.

كتاب أصول الكافي ج1 / 300.

58- يعتقد مشائخ الشيعة بإن الشيعي خلقه الله من طينة خاصة، والسني خلقه الله من طينة أخرى، وجرى المزج بين الطينتين بوجه معين، فما في الشيعي من معاصي وجرائم هو من تأثره بطينة السني، وما في السني من صلاة وصيام وصلاح وأمانة هو من تأثرة بطينة الشيعي، فإذا كان يوم القيامة فإن سيئات وموبقات الشيعة توضع على أهل السنة، وحسنات أهل السنة تعطى للشيعة!

كتاب علل الشرائع ج2/478.

59- عقيدة الشيعة في أهل السنة والجماعة بإنهم أهل النار، وأنهم كفار أنجاس، ولا تجور الصلاة عليهم، ولا تحل ذبائحهم، وإنهم أولاد زنا، وأنهم قردة وخنازير، ويجب قتالهم واغتيالهم، ويجب سرقة أموالهم، والأختلاف معهم، بل جعلوا لعن أهل السنة من أفضل العبادات!

ينظر كتب بحار الأنوار ج8 / 368-370.

كتاب الأنوار النعمانية ج2/ 306.

كتاب الروضة من الكافي ج8 / 2109.

كتاب علل الشرائع ج2/ 584-585.

كتاب وسائل الشيعة ج12 / 437.

كتاب جواهر الكلام ج 22 / 62.

60- إذا قام الشيعة بالصلاة على جنائز أهل السنة في الحرمين الشريفين، فصلاتهم من أجل الدعاء على أموات أهل السنة!

ينظر فروع الكافي ج3/122.

ويقول شيخهم (ابن بابويه القمي) في كتابه (فقه الرضا) ص 178، باب الصلاة على الميت:

وإذا كان الميت مُخالفاً، فقل في تكبيرتك الرابعة: اللهم اخز عبدك وابن عبدك هذا، اللهم أصله نارك، اللهم أذقه أليم عقابك وشديد عقوبتك، وأورده ناراً، وأملا جوفه ناراً، وضيق عليه لحده، فإنه كان معادياً لأوليائك، وموالياً لأعدائك، اللهم لا تخفف عنه العذاب، وأصبب عليه العذاب صباً، فإذا رفع جنازته، فقل: اللهم لا ترفعه ولا تزكه!

61- يقول الشيخ الموسوي، وقد كان شيعياً، فعرف طريق الحق، فلم يتكبر ويتبع هواه، فأصبح من أهل السنة والجماعة، يقول في كتابه (كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار) ص 46:

وكم من متمتع جمع بين المرأة وأمها وبين المرأة وأختها وبين المرأة وعمتها أو خالتها وهو لا يدري، بل فعل ذلك أحد كبار مشائخهم، حيث تمتع بإمرأة فولدت منه بنتاً، وقام بعد سنين فتمتع بتلك البنت!

62- يجوز للشيعي العمل تحت حكومة سنية إذا كان الهدف الحقيقي من وراء ذلك هو الحد من المظالم أو من أجل إحداث انقلاب على القائمين بالأمر!

كتاب ولاية الفقية ص 142/ 143 للخميني.

63- هل تعلم إن الشيعة لم يفتحوا شبراً واحداً من ديار الكفر، بل سلموا ما استطاعوا من بلاد المسلمين وعوراتهم وأموالهم للكفار من جميع الديانات، كما فعل ابن العلقمي الرافضي حينما سلم الخليفة العباسي المستعصم بالله للقائد المغولي هولاكو..!؟

وهل تعلم أن دليل المغول في هجومهم على بلاد المسلمين كان رافضياً آخر هو نصير الدين الطوسي!؟

64- يقول الشيعة إن فضل زيارة قبر علي بن أبي طالب رضي الله أن الله يكتب الله له بكل خطوة حجة مقبولة، وعمرة مبرورة، ويكتب الله له أجر مائة الف شهيد، ويغفر له الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ويبعث من الآمنين، ويهون عليه الحساب، وتستقبله الملائكة!

كتابوسائل الشيعة ج10/ 458.

كتابتهذيب الأحكام ج6/1306.

65- يتساءل البعض هل الشيعة يجتمعون معنا، نحن أهل السنة، على رب واحد، ونبي واحد، وإمام واحد ؟!

- أجاب على هذا السؤال إمامهم (نعمة الله الجزائري) بقوله:

إنّا لم نجتمع معهم على إله واحد، ولا على نبي واحد، ولا على إمام واحد، وذلك إنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد، صلى الله عليه وآله، نبيه، وخليفته بعده أبو بكر، ونحن لا نقول بهذا الرب، ولا بذلك النبي، بل نقول: إن الرب، الذي خليفة نبيه أبو بكر، ليس ربنا، ولا ذلك النبي نبينا!

كتابالأنوار النعمانية ج2/278.

فهل بعد هذا الكفر كفر، يا مجوس !؟

[ابوالوليد المهاجر]

للرفع والصفع لبني المجوس اهلكهم الله

[المسلمة الغريبة]

قبح الله وجوههم

[شهد الشام]

قاتلهم الله

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالوليد المهاجر     خمس وستون دليلاً وسؤالاً ومعلومة أضعها بين أيديكم، كما وردت نصاً من مصادرها، لتتعرفوا على هوية الطاعنين في إسلامنا، وفي شرف أمهات المؤمنين، وفي عرضنا وعرض رسولنا الأكرم، صلى الله عليه وسلم، وفي صحابة رسول الله الغر الميامين.. وعلى الشيعة المشككين، أو أولئك الذين يقولون بإن الشيعة الرافضة (إخوانهم) العودة إلى أصول الكتب وأمهاتها، ليتأكدوا من حقيقة ما يرد في أدناه: 1- يعتقد بعض الشيعة أن الله بعث جبرئيل بالوحي إلى علي عليه السلام فغلط جبرئيل وأنزل الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم! كتاب المنية والأمل في شرح الملل والنحل ص 30...

هذه حلوة .. عندك دليل صحيح على أن الشيعة تعتقد بهذه العقيدة ..

المهلة النهائية إلك .. لحين سقوط المجرم بشار الأسد

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     هذه حلوة .. عندك دليل صحيح على أن الشيعة تعتقد بهذه العقيدة .. المهلة النهائية إلك .. لحين سقوط المجرم بشار الأسد

مايحتاج لحين سقوط اخوكم بشار الذي يدعمه جميع مراجع الرافضة الا من طبق التقية

الرجل قال بعض ولم يقل كل يامن كذبت على ابو هريرة رضي الله عنه

يقصد الغرابيه وهي فرقه منكم بادت وانتهت وربما هناك لازال بقايا تحت ستار التقية

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     هذه حلوة .. عندك دليل صحيح على أن الشيعة تعتقد بهذه العقيدة .. المهلة النهائية إلك .. لحين سقوط المجرم بشار الأسد

أصدق القول مع الله وليس معنا
وقل من يقول هذه الزندقه غير الرافضة المؤلهين لعلي
( يا أحمد لولاك لما خلقت الأفلاك ، ولولا عليّ لما خلقتك ؛ ولولا فاطمة لما خلقتكما ) (1) .

« لما خلق الله آدم أبو البشر نفخ فيه من روحه التفت آدم يمنة العرش فأذا في النور خمسة أشباح سجداً وركعاً .
قال آدم : يا رب ! هل خلقت أحداً من طين قبلي ؟ قال : لا ، يا آدم ؛
قال : من هؤلاء الخمسة الاشباح الذين أراهم في هيئتي وصورتي ؟
قال : هؤلاء خمسة من ولدك لولاهم ما خلقتك ، هؤلاء خمسة شققت لهم خمسة أسماء من اسمائي لولاهم ما خلقت الجنة ولا النار ، ولا العرش ولا الكرسي ، ولا السماء ولا الأرض ، ولا الملائكة ولا الأنس ولا الجن ،
فان المحمود وهذا محمد ،
وأنا العالي وهذا علي
وانا الفاطر وهذه فاطمة ،
وأنا الاحسان وهذا الحسن ،
وانا الحسن وهذا الحسين
آليت بعزتي أنه لا يأتيني أحد بمثقال ذرة من خردل من بغض أحدهم الا أدخلته ناري ولا أبالي
يا آدم ،
هؤلاء صفوتي من خلقي
بهم أنجيهم ، وبهم أهلكهم
فاذا كان لك الي حاجة فبهؤلاء توسل
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم نحن سفينة النجاة . من تعلق بها نجا ، ومن حاد عنها هلك ،
فمن كان له إلى الله حاجة فليسأل بنا أهل البيت (2) .
____________
المراجع:
(1) الجنة العاصمة : 148 ، مستدرك سفينة البحار : 3 | 334 عن مجمع النورين : 14 ، عن العوالم : 44.
(2) فرائد السبطين : 1 | 36 ح 1 ، عنه غاية المرام : 5 ح 1 ، ح 15 ح 1 أرجح الطالب : 461.

[فتى الشرقيه]

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     هذه حلوة .. عندك دليل صحيح على أن الشيعة تعتقد بهذه العقيدة .. المهلة النهائية إلك .. لحين سقوط المجرم بشار الأسد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسمكو     من كتب الشيعة من يؤمن ان جبريل خان الامين هي فرقة من فرق الشيعة , تسمى الغرابية . وخذ بعض الأدلة تثبت ذلك من كتبهم الغرابية ، قالوا : محمد بعلي أشبة من الغراب بالغراب والذباب بالذباب ، فبعث الله جبرائيل إلى علي ، فغلط جبرائيل في تبليغ الرسالة من علي عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وآله ، قال شاعرهم : غلط الآمين عن حيدرة 00000000 فليغون صاحب الريش / المصدر طرائف المقال - السيد علي البروجردي ج 2 ص 232 ============= عند الشيعة سيدنا علي افضل من النبي محمد صلى الله عليه وسلم -------------------------------- الوصي خير من النبي وهي واضحة الدليل على أن الوصي أفضل من النبي (( يقول المسعودي الفاضل صـ 251 تحت مبحث فاطمــة والولاية التكوينية ((وعليه ثبوت هذا القول بهذا البيان ، تكون هذه الولاية ايضا ثابتة لاهل البيت عليهم السلام وذلك لأنهم عليهم السلام افضل من جميع الأنبياء وكيف وقد ثبت لنا بالادلة النقلية ان عيسى عليه السلام يصلي خلف الإمام المهدي عند ظهورة الشريف ) أهـ لاحظ قوله : جميع الأنبياء فهل محمد بن عبد الله نبي أم لا ؟ والشيخ المفيد الذي انتهت إليه رئاسة الإمامية ونفى السهو عن النبي فاتبعتموه كلكم قال حين يقول ( قد قطع قوم من أهل الإمامة بفضل الأئمة (ع) من آل محمد على سائر من تقدم من الرسل والأنبياء سوى نبينا محمد ) أوائل المقالات للمفيد ص42 باب القول في المفاضلة بين الأئمة والأنبياء فهل قال الشيخ المفيد ما عدا نبينا محمد بل قال سوى و بالخط الصغير اذا الوصي عندكم أفضل من النبي ======= الدليل الآخر قال نعمه الله الجزائري في الانوار النعمانيه الجزء الاول صفحه 17 عن النبي عليه السلام قال اعطيت ثلاثا وعلي مشاركي فيها واعطي علي ثلاثه ولم اشاركه فيها فااما الثلاث التي شاركني فيها قال لواء الحمد وعلي حامله والكوثر وعلي ساقيه والجنه والنار وعلي ساقيه واما الثلاثه التي اعطي علي ولم اشاركه فيها فاانه اعطي شجاعه ولم اعطى مثلها اعطي شجاعه ولم اعطي مثلها الجنة خلقت لمن أحب عليا وان عصى الرسول!!! ماذا تقول فى هذاالحديث نريد الاجابة منك هل هناك اقبح من هذا روى ابن بابويه فى علل الشرائع (1/164) قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ان الجنة خلقت لمن أحب عليا وان عصى الرسول، وخلقت النار لمن أبغض عليا وان اطاع الرسول) الغرابية ؟؟ أنا أرى أن الإمامية يقرون بهذا وإن لم يصرحوا كالغرابية ... لا تخدعنكم المظاهر فتتوجهون للغرابية ...... وهي أصبحت أثرا بعد عين الإمامة أعظم من النبوة ... هذا إخراج للنبي صلى الله عليه وسلم من الفضل والعظمة .... وهو تصريح جلي وواضح أن الإمام أفضل من النبي صلى الله عليه وسلم .. عند الشيعة سيدنا علي افضل من النبي محمد صلى الله عليه وسلم طالع الرابط http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55443 هل ان الله سبحانه وتعالى كان يعرف ان جبريل عليه السلام سوف يخطأ ( اذا صحت الرواية) ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا السؤال يوجه الي رجال الدين الشيعة لان في دين الشيعة هناك حصل خطأ من الله ( استغفر الله عن قول الشيعة ) فالشيعة يقول ان الله اخطأ في تعيين الامام ولذلك اخترع الشيعة عقيدة البداء ورد عن الصادق عليه السلام (ما بدا لله في شيئ كما بدا له في اسماعيل ابني) … ومعني ذلك أنه تعالى يظهر شيئا على لسان نبيه، أو وليه أو في ظاهر الحال لمصلحة تقتضي ذلك الإظهار، ثم يمحوه، فيكون غير ما ظهر أولا. عقائدالإمامية ص45-46 ماهو البداء ؟ الجواب ------------- حتى نفهم البداء علينا ان نتابع التسلسل التاريخي والاحداث التي ادت لظهور هذا الاعتقاد عند الشبعة الاثنى عشرية الشيعة الاثنا عشرية مدعوة الي عدم تغييب المذهب الاسماعيلي المنتسب الى اسماعيل بن الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) ، الامام الصادق (عليه السلام) اولى زوجاته فاطمة بنت الحسين بن الحسن بن علي (عليهما السلام) وهي تقريبا بنت عمه ، فولدت له اسماعيل ثم عبد الله الافطح وهما شقيقان لأب وأم . ولان الامامة كانت في اسماعيل زمن أبيه ، والامامة اذا كانت في أحد فانها لا تستبدل بغيره بل تنتقل الى من يرثه بالامامة . فصحيح أن اسماعيل مات زمن ابيه ولكن الامامة كانت فيه فلا تستبدل ولا تعطى الى اخيه موسى بن جعفر وإنّما تنتقل منه الى ابنه محمد بن اسماعيل الذي هو الامام الثاني للاسماعيلية ، وعلى هذا الرأي اكثر الاسماعيليين الذين عاصروا الامام الصادق (عليه السلام) ، وعاصروا الامام موسى بن جعفر (عليه السلام) بعد استشهاد ابيه ويرى الاسماعيلية ان اسماعيل ثبت موته ، ولكنّه قام من قبره بعد ثلاثة ايام وعاد الى الحياة ثم غاب ، وقد رؤي سنة 153 هـ في سوق البصرة وله كرامات ومعجزات فقامت الدعوة الاسماعيلية على اساس أنّ الامام بعد الامام الصادق (عليه السلام) ـ بحسب الرتبة ـ هو اسماعيل وأنّه مات وهو امام ، ولم تسلب منه الامامة الى اخيه وإنّما انتقلت بالارث الى ابنه محمد ، هذا اساس الدعوة الاسماعيلية . نعم من يقول بأنّه قام بعد ثلاثة ايام من موته ورجع حيّاً ، وغاب عن اعين الناس وهذا الامر يقودنا الي ضرورة حل الاختلاف بين الاثنا عشرية والاسماعيلية قبل الاخرين التي ادت الي ظهور عقيدة البداء وانقل تساؤل احد الشيعة حول عقيدة البداء والامامة فعقيدة البداء كما ذكرها محمد رضا المظفر في كتابه عقائد الإمامية" المتفق على سلامة ما جاء فيه، ولنرى كيف استسلمنا للإطمئنان على سلامة عقائدنا والثقة بما يصلنا من مصادر الشيعة المتفق عليها، فتمر التناقضات الفاضحة بلا مساءلة. وللنظر إلى التناقضات بعين الموضوعية، دون أن تعطل انتماءاتنا الطائفية أبسط قواعد التحليل المنطقي، وهي تفحص استمرارية الخطاب والبحث في تعارض النصوص وتناقضها في الخطاب الواحد. ويدعي المظفر أن عقيدة البداء التي أثارت الجدل الطائفي ووسعت الهوة بين المسلمين لها ما يبررها في أيات القرآن الكريم، ولنقبل هذا جدلا، ولنرى مالذي دفع الشيعة إلى الإعتقاد بالبداء: "ورد عن الصادق عليه السلام (ما بدا لله في شيئ كما بدا له في اسماعيل ابني) … ومعني ذلك أنه تعالى يظهر شيئا على لسان نبيه، أو وليه أو في ظاهر الحال لمصلحة تقتضي ذلك الإظهار، ثم يمحوه، فيكون غير ما ظهر أولا. عقائدالإمامية ص45-46 وبهذا يعلل اعتقاد الشيعة بأن اسماعيل هو الإمام الذي كان سيخلف جعفر الصادق، ولكنه مات قبل والده، وهنا ظهرت عقيدة البداء لتفسير التحول إلى الإعتقاد بان موسى الكاظم هو الأمام الذي يلي الصادق. ولنتفق على سلامة هذه العقيدة مستسلمين لفوضى العقل وقدسية النصوص الدينية، ولكن على المظفر ان يأتي بما هو منطقي، وأن يوصل لنا رسالة واحدة لا تناقض فيها. وبما أن البداء قد حل مسألة الخلاف على امامة موسى الكاظم بعد أن بدا لله من خلال أحاديث الرسول (ص) والأئمة أن اسماعيل هو الأمام السابع، فهل يعقل أن نصدق أن يأتي منظر شيعي آخر يسرد أحاديث عن الرسول (ص) تسمي الأئمة دون أن تشير إلى إمامة اسماعيل الذي أثار موته جدلا حولها. فكان في البداء الوسيلة التي تعيد تشكيل المتاهة. فعدم ذكره ينفي الحاجة إلى تبرير الأعتقاد بإمامة موسى الكاظم. ولكن ما رأيكم في ان يكون هذا المنظر هو محمد رضا المظفر ذاته في الكتاب ذاته. فيقول المظفر في باب " عقيدتنا في عدد الأئمة: ونعتقد أن الأئمة الذين لهم صفة الإمامة الحقة هم مرجعنا في الأحكام الشرعية المنصوص عليهم بالإمامة اثنا عشر إماما، نص عليهم النبي صلى الله عليه وآله جميعا بأسمائهم، ثم نص المتقدم منهم على من بعده على النحو الآتي: 1 أبوالحسن علي بن أبي طالب المرتضى 23 ق. هـ 40 هـ 2 أبو محمد الحسن بن علي الزكي 2 هـ 50 هـ 3 أبو عبدالله الحسين بن علي سيد الشهداء 3 هـ 61 هـ 4 أبو محمد علي بن الحسين زين العابدين 38 هـ 95 هـ 5 أبو جعفر محمد بن علي الباقر 57 هـ 114 هـ 6 أبو عبدالله جعفر بن محمد الصادق 83 هـ 148 هـ 7 أبو ابراهيم موسى بن جعفر الكاظم 128 هـ 183 هـ 8 أبو الحسن علي بن موسى الرضا 148 هـ 203 هـ 9 أبو جعفر محمد بن علي الجواد 195 هـ 220 هـ 10 أبو الحسن علي بن محمد الهادي 212 هـ 254هـ 11 أبو محمد الحسن بن علي العسكري 232 هـ 260 هـ 12 أبو القاسم محمد بن الحسن المهدي 256 هـ .... عقائد الإمامية ص 76 فهل بعد هذا القول من جدل حول عبثية الفكرة. ولا أعترض على استمرار البعض في التصديق بما هو تناقض من عقائد الشيعة، ولكن اسألهم البحث في وسائلهم وعقائدهم قبل انتقاد الآخرين وكان الحقيقة ملك يمينهم! http://www.dd-sunnah.net/forum/archi...hp/t-2704.html هذا المرجع يقول قول اشد من قولة خان الامين المرجع الشيعي الوحيد الخراساني الامام المهدي صار ربا شريك الله / الأستاذ أحمد الكاتب http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=61744 .. جبريل معلمه علي بن ابي طالب رضي الله عنه من قبل تسعمائة مليون سنة 2- وروى صاحب بستان الكرامة أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) كان جالسا وعنده جبرائيل فدخل علي ( عليه السلام ) فقام له جبرائيل ( عليه السلام ) ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أتقوم لهذا الفتى ! فقال له ( عليه السلام ): نعم إن له علي حق التعليم . فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ): كيف ذلك التعليم يا جبرائيل ؟ فقال: لما خلقني الله تعالى سألني من أنت وما أسمك ومن أنا وما اسمي ؟ فتحيرت في الجواب وبقيت ساكتا ، ثم حضر هذا الشاب في عالم الأنوار وعلمني الجواب ، فقال : قل أنت ربي الجليل واسمك الجليل ، وأنا العبد الذليل واسمي جبرائيل . ولهذا قمت له وعظمته" قال النبي ( صلى الله عليه وآله ): كم عمرك يا جبرئيل ؟ فقال: يا رسول الله يطلع نجم من العرش في كل ثلاثين ألف سنة مرة ، وقد شاهدته طالعا ثلاثين ألف مرة (نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج 1 ص 15 / الشيخ علي النمازي في مستدرك سفينة البحار ج 2 ص 23 / حجة الإسلام محمد تقي شريف في صحيفة الأبرار ج 2 ص 34 / يونس رمضان في بغية الطالب في معرفة علي بن ابي طالب ص 295 / الحافظ رجب البرسي في مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين ص 108 تحقيق السيد علي عاشور / السيد هاشم البحراني في غاية المرام ج 3 ص 18 / الشيخ محمد المظفري في القطرة ص 114 / السيد هاشم البحراني في روضة العارفين / قطب الدين محمد بن علي بن عبد الوهاب الأشكوري في حيوة القلوب / بستان الكرامة) ==================== سوف اسأل أي شيعي اثناعشري كيف ومتى تأسست فرقتكم ؟ طالما الاولويه لفرقه الغرابيه فكيف تم التفرق اليس بسبب الأئمه ؟ وليس بسبب القول للغرابيه غلط الامين وصدها عن حيدري فليس هذا هو سبب تفرقكم بل بعدد الأئمه والاخلاتف بمن يكون الامام وحتى منهج عبدالله بن سبا هو الباقي ولازال الشيعة يتبنون منهجه حتى تم ايصال الامام علي لمنزله الالوهيه وليس فقط الامامه وتقفون عندها وانها من السماء بل ان الامام علي كما يفسر لكم الخميني http://arabic.islamicweb.com/shia/khumaini.htm ويقول تحت قوله تعالى ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون ) قال : ( أي ربكم الذي هو الإمام ) . مصباح الهداية ص 145. و هذا الكلام تأليه صريح لعلي رضي الله عنه و لو كان علي موجوداً لأحرقهم بالنار و لقتلهم أشد قتلة كما فعل بأسلافهم. ألا يريد الشيعة دليلا هذا دليل على ان علي هو الله عند الخميني وليس فقط غلط الأمين بل العن منها ===================== الزملاء الشيعة تريدون أخلصكم باختصار ====== من هو الامام الحجة قبل الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حسب شروط الشيعة لابد من وجود امام والا تسيخ الأرض لو طرفه عين ما انوجد امام ساخت الارض معنى حديثهم الشيعي من سؤالي تجد الدليل ياشيعي على انكم تؤمنون بأنه خان الأمين وصدها عن حيدري أو غلط الأمين وصدها عن حيدري يعني الحكايه مش حكايه يزيد وتعلنون يزيد وبس صعدت الحكايه فوق شويه وصار اللعن على الصحابه ابوبكر وعمر وعثمان وغيرهم وانهم مرتدين الخ نتابع مسلسل التقية والتخفي الشيعي وتضليل الناس صعدت الحكايه الى ان وصلت الى ضرورة وجود امام لكل زمان ولابد من وجود امام ولو لم يوجد ايمام طرفه عين ساخت الارض فمن هو الحجة الامام قبل الاسلام ؟؟؟؟؟ حتى يمنع سيخان الارض او ان تسيخ الارض بلا امام ؟؟؟؟ هو ابوطالب فقد كان يكتم الأيمان ويظهر الكفر !!!!!!! ويؤجد بعقيدة الشيعة على هذا ان يظهر الكفر !!!! طيب من على شروط الشيعة يرث الامام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طبعا ولده فهل من المعقول ان يعطي ورثه علمه ووصايته وولايته وامامته وهو الحجة ابوطالب لابن اخيه ؟؟؟؟؟؟؟؟ ويحرم ولده منها ؟؟؟؟؟ شروط الشيعة تقول الامام يورث ولده طيب محمد صلى الله عليه وسلم ليس ولده !!!!!!!!! اذا غلط الامين وصدها عن حيدري لانها وراثه من ابوطالب الذي (((( يكتم الايمان ))))) فجاء جبريل واعطاها لمحمد بالغلط وهي ورثيه من امام لولده من الامام الحجة ابو طالب الى ولده الامام بعده وخليفته علي !!!!!!!!!!! فهل ينكر شيعي واحد ان ابوطالب كان الحجة الامام قبل الاسلام ؟؟؟؟؟ وحتى في هذا لو أنكروا نأتي لهم بالادله لنسف دينهم الهامشي الهش ودليل آخر أن الرسل كلهم ما اتوا ولا ارسلوا الا فقط ((((((( لتبليغ الناس باالامامه ))))))) فقط ثم تنتهي مهماتهم ويلمون رسالاتهم ويقعدون وتكون الشغله كلها عند الأئمه !! اذا في عقيده الشيعة ما للرسل أي داعي لانهم مجرد رسل لتبليغ الناس عن الولايه فقط !!! بعد ... هل ينكر اي شيعي هذا ؟؟؟؟؟؟ هذه باختصار ودون قص ولا لصق فهل لديهم اي اعتراض ؟؟؟؟؟؟ هاتوه وسوف نرد عليكم بأكثر من هذا لكن ليتذكر الجميع ان ابوطالب هو الحجة الولي الامام حتى لايتهربون ويتملصون من الرد ويلفون حول هذه النقطه سيدنا علي بن ابي طالب عند الشيعة إله http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79184

لنرى ما سيقول الاشتر

[سلماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     ( يا أحمد لولاك لما خلقت الأفلاك ، ولولا عليّ لما خلقتك ؛ ولولا فاطمة لما خلقتكما )

[1] بحر المعارف - الجنة العاصمة - ملقتى البحرين - كشف الآلئ - مستدرك سفينة البحار - مجمع النورين - عوالم العوالم - علي المرتضى نقطة باء البسملة - من فقه الزهراء - الأسرار الفاطمية - فاطمة سر الوجود - شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور للطهراني تحقيق محمد شجاع فاخر 1/ 214 (بل يستفاد من بعض الأخبار بأن فاطمة (ع) أفضل من جميع الأنبياء والمرسلين وأولي العزم) 1/ 222 (1) : كفى سمو بشأن فاطمة (ع) كلام خالقها فيها: (يا أحمد لولاك لما خلقت الأفلاك ، ولولا عليّ لما خلقتك ؛ ولولا فاطمة لما خلقتكما).




[2] بل قالوا ماهو أعظم من هذا وذاك: (أقول هذا صريح في أن الله عز اسمه ما عرج برسوله إلى السماء إلا لأمرين أحدهما جعل علي بن أبي طالب خليفة والآخر تزويج فاطمة بأمير المؤمنين كما دلت عليه الأخبار المستفيضة).
مجمع النورين تأليف مروج الإسلام المؤيد المسدد الأجل الحاج الشيخ أبو الحسن المرندي ص:51