السلام عليكم والرحمه
- نعلم أنكم شيعة علي كرم الله وجهه وتحبون آل بيته لدرجة الغلو الذي أعمى بصيرتكم وظننتم بإن ماتفعلونه لهم سينقذكم وسيصبحون شفعاء لكم ,, كيف لا وأنتم تفرحون لفرحهم وتحزنون لحزنهم ؟
بالله عليكم هل رأيتم أو سمعتم أو قرأتم بسني أو على قولتكم وهابي سب أو تعرض لآل البيت عليهم أفضل الصلوات والتسليم سواء كانت في منتديات أو خارجها؟
ستقولون معاويه رضي الله عنه ناصبي نصب العداء لآل البيت ... معاويه رضي الله عنه له رب يجازيه.
تركزون على التاريخ ولاتركزون على الواقع اللي هو أمامكم كتاب الله تعالى .. تركزون على التاريخ ولا تركزون على الآيات اللتي ذكرت بإخلاص العباده لله .. التوحيد اللي سيخرجك من مسمى مسلم.. تركزون على روياتكم ولا تتبعون سنة رسولكم الذي هو لكم أسوه حسنه المذكوره في القرآن؟
وبعدين سؤال,,,
إين هم الناصبه في أهل السنه والجماعه أو في الوهابيه؟
حاشا إن كرهنا أحداً من آل الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم...!
وترتيب الخلفاء الراشدين كالتالي شئتم أم أبيتم .. صدقتو أنهم أغتصبو الخلافه من علي رضي الله عنه أم لم تصدقو .. صدقتم أن الخليفه علي رضي الله عنه هو أقرب إلى الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وأحق بالخلافه من غيره أم لم تصدقو .. صدقتم بإني أحب الجالكسي أم لم تصدقو 
... ترتيبهم كالتالي :-
1-أبوبكر الصديق رضي الله عنه.
2-عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
3-عثمان بن عفان رضي الله عنه.
4-علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
وإن جعلنا الخليفه علي كرم الله وجهه رابع الخلفاء الراشدين وهو من آل بيت الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لاينقص حبنا له.
ومن أنتم أصلاً كي تسبو وتلعنو الصديق والفاروق وذي النورين ؟
هل أنتم مثلا القرن الذي عاش فيه الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ؟
هل أنتم القرن الذي يليه أم الذي يليه أم الذي يليه أم الذي يليه...؟
خير القرون قرن رسول الله ثم اللذين يلونهم ثم اللذين يلونهم .. هذا بمعنى الحديث.
وإذا سألت زميله لي شيعيه تقول لااااااااااا حاشااااااااااااااااا حنا مانسب ولا نلعن بالصحابه رضوان الله عليهم من قالك إن الشيعه كذا .. إنتي غلطانه .. والأتهامات اللتي تلقى علينا ظلم بحقنا .. نحنُ مظلومين مثل إمامنا علي رضي الله عنه.
ياشيخه أصدق كلامك ولا كلام شيوخكم .. ماأقول إلا أنكم ممثلين بارعين في مسلسل " التقيه " اللي مدري متى بينتهي....!?
أهل البيت والصحابه مذكورين في القرآن بفضائلهم ولا أحد ينكر هذا إلا سفيه معتوه.
وشيوخكم ماشاءالله ماقصرو معكم في التقيه .. ايش قالو?.. لاتلعن أو تسب علني أكتفي فقط بقول " اللهم ألعن أعداء محمد وآل محمد " .. وفي نيته صحابته وزوجاته أم المؤمنين رضي الله عنهم .. والأعمال بالنيات سواء أعلنتها قولاً أو أخفيتها تقيه .. والذنب والأثام بتتراكم عليك وخلي قول ضالكم إلى الباطل ينفعكم يوم لاينفع مال ولا بنين .. يعني أنت سويت خير يوم أخفيتها وماأعلنتها .. مازادكم هذا الشيء إلا ضلالاً وتمسكاً بشيء يدعى التقيه.
إيوه وين وصلنا ..
أقول تدافعون عن ماذا؟
عن التقيه اللتي ليست مذكوره بالقرآن الكريم اللتي هي نفاق وتعتبر من أعمال إبن سبأ التراثيه الرأس الأكبر للمنافقين؟ ستذكرون هذا الدليل '' إلا أن تتقوا منهم ُتقاه " والتقيه هنا من خاف على نفسه وهي لها مكان وزمن محدد .. ماأذكر إني قد سمعت بسني أكل شيعي !؟ أو وهابي أكل رافضي !؟ 
لاتخاف من الحق اذا كان هذا الحق أظهر كلام شيوخكم وبينه على حقيقته عشان ماأنصدم مثل مانصدمت في زميلتي في قولها عن سب الصحابه رضي الله عنهم يعني ايش بيصير إذا قالت الحقيقه أذبحها يعني؟ ولاّ أخذ بيدها للحق بالكلام ؟
طيب تدافع عن ....
الولايه اللي هي من أركان الاسلام عندكم اللي من لم يؤمن بولاية علي كرم الله وجهه كافر,, والكافر معذب بالنار ,, ومن ترك الصلاه يعتبر كافر معذب بالنار والله سبحانه وتعالى ذكرها في كتابه وحذر عباده ولم يبخل بذكرها صريحه كي لاتكون حجه ... طيب والإمامه لما لم يذكرها صريحه في القرآن الكريم ؟ لما لم يذكر من ترك إمامة علي رضي الله عنه صريحه وواضحه كالصلاه سيكفر ويترتب عليها لاحقاً بالعذاب في الآخره ؟ .. هل الله سبحانه " وحاشا لله " خائف من تحريف بني أميه أم من الصديق أو الفاروق أو ذي النورين رضي الله عنهم حاشا لله تعالى .. الله سبحانه تكفل بحفظ القرآن الكريم قال تعالى: " إنا أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون " .. أم أن آل البيت وحاشاهم عليهم السلام حرفو القرآن الكريم وجعلو أيات الإمامه غير صريحه خوفاً من الصحابه رضي الله عنهم !؟ أين هم من هذه الآيه الكريمه " يريدون أن يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل " وقال تعالى: " الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون " أين حبهم للناس اللتي ستأتي لاحقاً هل سيصدقون كلام التفسير من الشيوخ اللي قد يزيد أو ينقص من التفسير هل وثقو بهم .. ولم يجعلونا نثق بكلام الله تعالى ان كانت آية الولايه موجوده أصلاً صريحه مثلها كمثل الصلاه.
طيب تدافع عن ....
الخزعبلات اللي للأسف ماشككتك في دينك .. لم تحرك ساكناً فيك بل بالعكس تدافع عنها ...!
ولا تدافع عن ماذا..
عن روايات المهدي المزعومه واللي صارت أضحوكه وهذا شيخ رأه وهذا شخص رأه وقال وفعل 
ولا عن الخرابيط اللي تصير في عاشوراء هذا الشيخ يحرم الضرب بالسيف والآخر يقول هي تعظيم لشعائر الله !
ولا عن صكوك الغفران اللي طلعت هذي الجديده ..
ولا عن تفسير مشايخكم ضالينكم الى الباطل ينكر هذي الآيه بتفسير عجيب غريب مثل ماذكرت تفسير التيجاني في موضوعي السابق ,, سائلان يسألان عن معنى آيه .. وكان كل تفسير مختلف عن الثاني يحاول اللف لكن الله تعالى فضحه وهذا رابط الموضوع للمحلل النفسي التيجاني http://www.d-sunnah.net/forum/showth...threadid=17615
ولا عن روايات تحوي قصص خياليه ونكت وأستهزاء بكتاب الله ورسوله؟
ولا عن بدع ليس لها أصل بكتاب الله وسنة رسوله عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلوات والتسليم
ولا عن ولا عن .....
ماشككتك بدينك ياصاحب العقل!؟
لكن ضنكم بإنكم أحببتم آل البيت وقدمتو الغالي والرخيص لهم غطى على عقولكم وأصبح فقط يرى أمامه بإن الصراط المستقيم بأمر من علي رضي الله عنه.
نعم أحببتم آل البيت ومافيه داعي للشك ولكن أي حُب هذا اللذي هم براء منه .... هذا رابط حبكم لآل البيت http://www.d-sunnah.net/forum/showth...threadid=17614
طيب تدافعون عن ماذا....؟ كلام لاأصل له بكتاب الله تعالى وسنة رسوله عليه وعلى آله أفضل الصلوات والتسليم الذي هو لكم أسوه حسنه اللتي ذكرها الله في كتابه العزيز؟
فهنيئاً لنا دفاعنا عن سنة المصطفى عليه أفضل الصلوات والتسليم وعن آل بيته من رويات الكذبين .. قال تعالى:'' لقد كان لكم في رسول الله أسوه حسنه لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً "
طبعاً وكالعاده لاتأخذو بكلام أهل السنه والجماعه وخليهم يتكلمون ويقولون اللي يقولون ماراح تغيرون قلوب شيعة علي رضي الله عنه,, نحن مع علي علي علي علي علي رضي الله عنه لانرى أمامنا إلا صراط علي رضي الله عنه سنتبعه مثل ماتبعه أباؤنا.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ "
28-07-03, 10:42 AM
أنتم تدافعون عن ماذا..!؟
العرض العادي
