مبددددع يالتيجاني

[Sunniah forever]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحان الله التناقض في جواب التيجاني اللي استضافته منتديات ياسبأ على قولة اخونا فلبي قدس الله سره مدري التفسير عنده لعب استغفر الله,,, عنده لف ودوران عجيب

اترككم مع اسئلتهم وجوابه

العضو السائل : إنسان مع الحق
رقم السؤال : 38


السؤال :

سلام الله عليكم فضيلة العالم، والشيخ، والمفكر، التيجاني حفظكم الله بحفظه
أما بعد... لقد تناقشت كثيرا في أكثر من منتدى، وعلى الماسنجر، مع الإخوة السنة، على أكثر من قضية وغالبا ما يستنصرون بالآية التي نزلت بالرسول بالغار، ولكنني أفهمها بأنها تكفر أبي بكر، على عكس ما يقولون، والله أعلم
أريد منكم أن تشرحوا لي إذا أنا أصبت تحليل الآية أم لا
(ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا) التوبة - 40
هذا ما يقوله السنة، ولكن...
أولا، صاحبه، أي صاحب هجرته، يعني أن الرسول اصتحبه في هجرته، وهذا لا يعني صاحبه في كل حياته
ثانيا: الآية من البداية:
(((إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا هي السفلى، وكلمة الله هي العليا والله عزيز عليم))) من سورة التوبة - الآية 40
((إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين )))
(((((الذين كفروا ثاني إثنين)))))
هل هنا (ثاني إثنين) هو تحديد للشخص الذي كفر؟
علما بأن الله حدد من بين الإثنين أن الثاني هو من الذين كفروا
(((فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها)))
لماذا هنا لم يشمل إنزال السكينة عليهم؟؟
((((وجعل كلمة الذين كفروا هي السفلى، وكلمة الله هي العليا))))
وهل هنا " الذين كفروا " هو نفسه ثاني إثنين، أو المقصود شخص آخر؟؟
هل فهمت هذه الآية صح، أم لا؟؟ وهل هذا هو تفسيرها الصحيح برأيكم؟
أرجو منكم التوضيح .. ولكم كل الشكر
أخوكم،، إنسان مع الحق، علي


الجواب :

لقد أصبت في البعض ولم تكتشف أسرار الآية التي تنهي عن الحزن والحزن هو غير الخوف فلم يكن أبوبكر خائف على النبي كما يزعمون ، وإنما كان حزينا على شيء قد فاته والبقية أصبت فيها .


والسائل الثاني يقول

السائل : عبر البريد
رقم السؤال : 52


السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية خالصه من أعماق سويدى قلبي الذي يتفطر ألما إشتياقا للأقئكم فأنا من محبيكم وعندما وصل كتابكم ثم أهتديت أخبرت أهل ألأحساء فطلبو مني أن أ شتري لهم فأشتريت على مايقارب خمسمائة نسخه ووزعتها عليهم ماخطرا بنفسي وذلك حبا في أل محمد أرواحنا فداهم السؤال
1- لقدقرات كتابا للشيخ نجاح الطائي وهذا الكتاب اقام الدنيا ولم يقعدها ذكر الشيخ ان أبا بكر لم يكن في الغار وأنما كان شخص أخر فهل بحث في هذا ألأمر ووجدت النتيجه صحيحه؟ والله يحفظكو ويرعاكم ويجعلكم نورا لعلم أل محمد يستضئ به ألمسلمون
أخوك الفقبر الى دعائكم ابو محمد جواد
السعوديه ألأحساء


الجواب :

السلام عليك أيها العبد المؤمن المحب لأهل البيت والسلام على كل المؤمنين في الإحساء والقطيف الذين عندي محبة خاصة لهم . وأدعوا الله لكم جميعا بالتوفيق في كل شيء

أما في ما يتعلق بكتاب الشيخ الجليل نجاح الطائي فقد قرأته وأعجبت به وبتحقيقه ، وأنا نفسي لا أعتقد بأن أبابكر كان مع رسول الله في الغار وقد شفى الشيخ الطائي الغليل في بحثه فجزاه الله على ذلك ، وأنا واثق من أن الحقائق التي عمل على طمسها بنو أمية فستنكشف كلها بفضل الله وبفضل جهود العلماء من الشيعة والمستبصرين من السنة

.................................................. ............................

في المره الأولى قال أن أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار ولكنه لم يكن خائف على النبي صلى الله عليه وسلم .. وسبحان الله طلع محلل نفسي التيجاني يقول أن أبو بكر الصديق رضي الله عنه حزين على شيء فاته.. وفي المره الثانيه أنكره هنيئاً لكم اللف والدوران .. والله متم نوره ولو كره الكفرون.

[الشاذلي]

لقد سبق لي أن ناقشت أحد الزنادقة الإثنى عشرية فقال نفس كلام الأهطل التيجاني ،

قال:

( لا تحزن ) فإنه وبال عليه ومنقصة له ، ودليل على خطئه لان قوله : ( لا تحزن ) ، نهي وصورة النهي قول القائل : لا تفعل فلا يخلو أن يكون الحزن قد وقع من أبي بكر طاعة أو معصية ، فإن كان طاعة فالنبي ـ صلّى الله عليه وآله ـ لا ينهى عن الطاعات بل يأمر بها ويدعو إليها ، وإن كانت معصية فقد نهاه النبي عنها ، وقد شهدت الاية بعصيانه بدليل أنه نهاه.

فقلت، طيب لنطبق هذه الآيات على باقي القرآن لنرى من غيره تنطبق عليه،

1-
يقول ربنا مخاطباً النبي صلى الله عليه و سلم:

وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (آل عمران)

ينهى الله النبي عن الحزن على من يسارع في الكفر
و حزن النبي إما طاعة أو معصية
فإن كان طاعة فإن الله لا ينهى عن الطاعات بل يأمر بها،
و إن كان الحزن معصية فقد نهاه الله عنها و قد شهدت الآية بعصيان النبي بدليل نهي الله.

2-

يقول ربنا مخاطباً النبي صلى الله عليه و سلم:

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ
(المائدة)

ينهى الله النبي عن الحزن على من يسارع في الكفر
و حزن النبي إما طاعة أو معصية
فإن كان طاعة فإن الله لا ينهى عن الطاعات بل يأمر بها،
و إن كان الحزن معصية فقد نهاه الله عنها و قد شهدت الآية بعصيان النبي بدليل نهي الله.


3-

يقول ربنا مخاطباً النبي صلى الله عليه و سلم:

وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

ينهى الله النبي عن الحزن على قولهم،
و حزن النبي إما طاعة أو معصية
فإن كان طاعة فإن الله لا ينهى عن الطاعات بل يأمر بها،
و إن كان الحزن معصية فقد نهاه الله عنها و قد شهدت الآية بعصيان النبي بدليل نهي الله.

4-

في سورة الحجر:

لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ

لن أفسرها لأن الكلام لا يليق بالرسول صلى الله عليه و سلم.

لكن يكفي أن نثبت أن الشيعة تقول أن نبي الله بتاع نسوان بمنطق هذا الحقير،
لقد بلغت كراهيتهم لأبي بكر أن تطاولوا على أخلاق الرسول بدون أن يدرون..

5-

في سورة يس:

فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

ينهى الله النبي عن الحزن على قول الكافرين،
و حزن النبي إما طاعة أو معصية
فإن كان طاعة فإن الله لا ينهى عن الطاعات بل يأمر بها،
و إن كان الحزن معصية فقد نهاه الله عنها و قد شهدت الآية بعصيان النبي بدليل نهي الله.


6-

وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ.. سورة النحل

الله ينهى الرسول عن معصية هنا أيضاً فالحزن و الضيق ليس طاعة فلو كان طاعة لأمره الله بها ..


7-

و من كفر فلا يحزنك كفره سورة لقمان

نفس المنطق .. فرسولهم عصى بالحزن.
________________________________

ليس فقط محمد صلى الله عليه و سلم،

بل بهذا المنطق فموسى عاصي و أمه عاصية و الآيات كثيرة،

ليس هذا فقط ،

بل كل من قال ربي الله فهو عاصي بمذهب الشيعة الحاقدة لعنها الله،

يقول ربنا:

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ

كل هؤلاء ..

خافوا و حزنوا بمنطق عبد ال14 صنم،

و الخوف و الحزن لو كان طاعة لما نهاهم الله عنها ،

لذلك فكل من قال ربي الله ثم استقام فهو عاصي ..

و لعنة الله على التيجاني الزنديق

[أبو تراب]

[ALIGN=CENTER]مزيداً من كشف الزيف..
بارك الله فيكم يا أهل السنة والجماعة [/ALIGN]..

[ابوعبــــــد العزيــــــز]

اضحك الله سنك

فعلا من وصفه بمهرج كان وصفه بليغاً

والمضحك بأن الشيعة دائما مايفسرون الشياء حسب هواهم ومع ذلك

هم من يقعون بفداحة الأخطاء

[سلوى(1)]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أختِ Sunniah forever

التيجاني من الخيل ياشقره ولا يعلم مايقول أن قالوا نعم تبعهم وان قالوا لا معهم فهذا ينطبق عليه لانقل ولاعقل


فضيلة العالم، والشيخ، والمفكر، التيجاني حفظكم الله بحفظه


الله المستعان اذا كان هذا علامتهم !!

----
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[تان تان]

بارك الله فيكم اخوتي واخواتي .. في الواقع أجمل تسمية أطلقت على هذا الـ "مستبظر" هو ذلك الاسم الذي أطلقه عليه شيخنا الفاضل أبو المنتصر البلوشي حفظه الله وايده بنصره .. حين قال

"بابا نويل .. ثم انهبلت" ههههههههههههههه ..

بإمكانا أن نضيف كلمة المهرج فهي تليق به جدا .. ليصبح ... الإسم كالتالي :

"المهرج بابا نويل .....ثم انهبلت" هههههههههه ..

---------

أنا في الواقع لفت انتباهي كيفية تفسيرهم للقرآن .. فهم لا يحاولون فهمه .. وإنما يدفعهم حقدهم على اهل السنة لتقطيع الآيات .. واخذها من سياقها حتى تخدم أغراضهم .. كآية التطهير .. وغيرها الكثير من الآيات ..

[Sunniah forever]

أخي الكريم الشاذلي كثر الله من أمثالك .. أستغفر الله كيف تطاوعهم قلوبهم على تفسير كهذا فعلاً الحمدلله على نعمة العقل,, الحق واضح لكن الحقد على الصحابه رضي الله عنهم أعمى بصيرتهم ولاحول ولا قوة إلا بالله
.
.

أخي الكريم أبوتراب وبارك الله بك.
.
.

أخي الكريم أبوعبدالعزيز شكراً لردك.
.
.

أختي الكريمه سلوى .. بارك الله فيكِ. وعلى قولتك مع الخيل ياشقرأ السائل جاوب وقال نعم كلامك مزبوط وبالمره الثانيه أنقلب مما اشتهته هواه
.
.

أخي الكريم تان تان .. أجل بابا نويل ثم أنهبلت ياحليله بابا نويل العرب ... اللي يعجبهم بينسبون له الآيه واللي مايعجبهم يحاولون اللف والدوران في تفسيرهم
.
.

هداك الله يالتيجاني مازدت اتباعك إلا ضلالاً

[سيــ الحق ــف]

جزاك الله خيرا أختي في الله Sunniah forever على كشف كلام هذا المهرج المليئ بالتناقض ..
و أتعجب أشد العجب من الروافض كيف أنهم لم ينتبهوا إلى كلام التيجاني الخبيث ..
و كيف أنهم لا يستطيعون التفرقة بين الحق و الباطل .. يا سبحان الله!!

[النعمان]

الكريمةSunniah forever

جزاك الله خير على جهودك المباركة ونسأل الله ان يهلك هذا الزنديق

[عمر كاسر ضلع الخميني]

الصراحه التيجاني واحد كلب مسوي روحه محلل نفسي ههههههههههههههههههههههه
وخاصتا شكله يوحي انه من اهل الفضاء ههههههه بدال العمامه حاطله كبوس تقول بابا نويل