الخوارج والشيعه

[الفهد الأبيض]

معروف أن الخوارج هم الذين قاتلوا الإمام علي في النهروان, والصحيح أنهم خرجوا على الخليفه عثمان في البدايه. وهم من الشيعه كما ثبت وكفروا في قتالهم للإمام علي:

إنّ الخوارج يعدّون أنفسهم شيعة الإمام علي عليه‌السلام وأنصاره وانّهم كانوا سواعده القويّة في قتال الناكثين والقاسطين ، وانّهم هم الذين أعاروا جَماجمَهم لعليّ في القتالين ثم يشكون عليّاً بأنّه ما أنصف في حقّ أنصاره وأعوانه ، حيث قتلهم وهم براء من الذنب. بحوث في الملل والنّحل ج٥ص384 جعفر السبحاني

http://rafed.net/booklib/view.php?type=c_fbook&b_id=186

فإن مما برر به (الخوارج ) حربهم لعلي (عليه السلام) هو : أنه كان وصياً فضيع الوصية ... الأمر الذي يدل على مدى رسوخ أمر الوصية لعلي (عليه السلام) بالإمامة في قلوب الناس وعقولهم ... فقد ورد أن من جملة ما احتجوا به لحربهم إياه أن قالوا : (إنه كان وصياً ، فضيّع الوصية. أو قالوا ـ حسب نص آخر ـ : زعم أنه وصي فضيّع الوصية. فأجابهم (عليه السلام) بقوله : أما قولكم : إني كنت وصياً ، فضّيعت الوصية ، فإن الله عز وجل يقول : ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا . ومن كفر فإن الله غني عن العالمين. علي عليه السلام والخوارج جعفر العاملي ج1ص125

http://www.haydarya.com/maktaba_mokt...warej1-06.html

قادة الخوارج:

الخوارج: وهم أعداء علي عليه السلام منذ حادثة التحكيم، كما هم اعداء معاوية. وأقطاب هؤلاء في الكوفة: عبد اللّه بن وهب الراسبي، وشبث بن ربعي، وعبد اللّه بن الكوّاء، والاشعث بن قيس، وشمر بن ذي الجوشن. وكان الخوارج أكثر اهل الكوفة لجاجة على الحرب، منذ يوم البيعة، وهم الذين شرطوا على الحسن عند بيعتهم له حرب الحالّين الضالّين أهل الشام. صلح الحسن ص70 راضي آل ياسين

إنّ بعض من صار من الخوارج كانوا متواجدين في الكوفة أيّام خلافة عثمان ، وكانوا يعترضون على عمّاله مثل سعيد بن العاص ، فكتب سعيد بن العاص بذلك إلى عثمان فأمر بتسييرهم من الكوفة ، ونرى بين المعترضين ، حرقوص بن زهير السعدي ، وشريح بن أوفى بن يزيد بن ظاهر العبسي ، وزيد بن حصين الطائي وهم رؤوس الخوارج وكانوا ملتفّين حول الأشتر النخعي(قائد جيش علي في صفين)، وكانوا يعدّون من أصحابه ، حتى كتب سعيد بن العاص بذلك إلى عثمان وقال : إنّي لا أملك من الكوفة مع الأشتر وأصحابه الذين يدعون القرّاء ـ وهم السفهاء ـ شيئاً فكتب إليه : أن سيّرهم إلى الشام. بحوث في الملل والنحل لجعفر السبحاني ج5 ص142

لما كان في شوال سنة 35 خرج أهل مصر في أربع رفاق على أربعة أمراء المقل يقول: ستمائة. والمكثر يقول: ألف. على الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي. و كنانة بن بشر الليثي. وسودان بن حمران السكوني. وقتيرة بن فلان السكوني. وعلى القوم جميعا الغافقي بن حرب العكي. ولم يجترؤا أن يعلموا الناس بخروجهم إلى الحرب، وإنما خرجوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء. وخرج أهل الكوفة في أربع رفاق، وعلى الرفاق زيد بن صوحان العبدي، والأشتر النخعي، وزياد بن النضرة الحارثي، وعبد الله بن الأصم، أحد بني عامر بن صعصعة، وعددهم كعدد أهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الأصم، وخرج أهل البصرة في أربع رفاق وعلى الرفاق حكيم ابن جبلة العبدي، وذريح بن عباد العبدي، وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي، وابن المحرش ابن عبد عمرو الحنفي، وعددهم كعدد أهل مصر، وأميرهم جميعا حرقوص ابن زهير السعدي. كتاب الغدير عبدالحسين الاميني النجفي ج9 ص224

إعتراف الخوارج بأنهم قتلوا عثمان:

ففوجىء علي ( عليه السَّلام ) بمجييء زهاء عشرين ألفاً مقّنعين في الحديد شاكي سيوفهم وقد اسودَّت جباههم من السجود يتقدّمهم مِسْعَر بن فدكي ، وزيد بن حصين ، وعصابة من القرّاء الذين صاروا خوارج من بعد ، فنادوه بإسمه لا بإمرة المؤمنين وقالوا : يا علي أجب القوم إلى كتاب الله إذا دُعيتَ وإلاّ قتلناك كما قتلنا ابن عفان ، فوالله لنفعلنها إن لم تجبهم. بحوث في الملل و النحل جعفر السبحاني ج5 ص56

http://rafed.net/booklib/view.php?type=c_fbook&b_id=186

وان أمير المؤمنين (ع) بمكانه الذي هو به يفرج عنه ويسلم الى عدوه ؟ فقال سبحان الله (لا) والله ما احب ذالك . قال فانهم قالوا . لترسلن الى الأشتر فليأتيك أو لنقتلنك بأسيافنا . كما قتلنا عثمان ، أو لنسلمنك الى عدوك. وقعة النهروان او الخوارج لعلي الهاشمي ص26

http://www.aqaed.com/ahlulbait/books...an/indexs.html

وصاروا الى النهروان . فمشى اليهم علي (ع) بجيشه حينذاك فوعظهم وحذرهم سوء المصير . فما رجعوا ولا ارتدعوا بل شرعوا الرماح وسلوا السيوف في وجهه (ع) وقالوا الحرب الحرب يا علي لا نريد الا قتلك كما قتلنا عثمان. وقعة النهروان او الخوارج علي الهاشمي ص58

http://www.aqaed.com/ahlulbait/books/nahrawan/001.html

تكفير الخوارج:

عن أبي المفضل، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن ملاس النميري المعدل بدمشق، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن علية القاضي، قال: وحدثني أبو عيسى جبير بن محمد الدقاق، قال: حدثنا عمار بن خالد الواسطي التمار، قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) الخوارج كلاب أهل النار. الامالي ص487 الطوسي

35 - حدثنا محمد بن يحيى الصولي قال: حدثنا عون بن محمد قال: حدثنا سهل بن القاسم قال: سمع الرضا ع عن بعض أصحابه يقول: لعن الله من حارب أمير المؤمنين ع قال له: قل إلا من تاب وأصلح ثم قال : ذنب من تخلف عنه ولم يبت أعظم من ذنب من قاتله ثم تاب . عيون أخبار الرضا (ع) للصدوق الجزء1 صفحة94

فمن حاربه عليه السلام ومات من غير توبة، قطعنا على أنه ما كان في وقت من الأوقات مؤمنا وإن أظهر الإيمان، لأن من كان مؤمنا على الحقيقة في الباطن لا يجوز أن يكون على ما كان القوم عليه، لأدلة ليس هنا موضع ذكرها. رسائل الشريف المرتضى ج1ص284

فصل (في أحكام البغاة على أمير المؤمنين عليه السلام) ظاهر مذهب الإمامية أن الخارج على أمير المؤمنين عليه السلام والمقاتل له كافر، بدليل إجماع الفرقة المحقة على ذلك، وإجماعهم حجة لكون المعصوم الذي لا يجوز عليه الخطأ داخلا فيهم، وأن المحاربين له كانوا منكرين لإمامته ودافعين لها، ودفع الإمامة عندهم وجحدها كدفع النبوة وجحدها سواء، بدلالة قوله صلى الله عليه وآله " من مات وهو لا يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ". الاقتصاد ص226 الطوسي