اعطاء الزكاة للمخالفين في المذهب الإباضي!!!

[ابو راشد عماني]

السؤال:

تعبير حديث " صدقة تؤخذ من أغنيائهم وترد في فقرائهم " هذا فيه جواز الصدقه للمخالفين أولى, وأعني بالصدقه ' الزكاة ' .


الجواب :

نعم يدل على جواز إعطاء الفقير من أهل الخلاف من الزكاة, ولكن جعلها في فقراء أهل الحق أفضل, فإن وجد الولي من أهل الحق فذلك أفضل وإن لم يوجد فجعلها في العصاة من أهل المذهب أفضل من إعطائها المخالفين, وإن أعطى المخالفين أجزأه والله أعلم.


جوابات السالمي ج2..ص11

[ابو راشد عماني]

السؤال :

عمن عنده جملة أموال وأموال وعليه دين لكن لا يستغرق أمواله أيجوز له أن يأخذ من الصدقات لكونه من الغارمين؟وما حد الفقير الذي تجوز له الزكاة؟وهل يجوز دفعها لأهل الخلاف من قومنا أم لا ؟


الجواب:

(.... وأما دفعها لأهل الخلاف فقال الامام أبو اسحاق رضوان الله عليه أنه لا يجوز ذلك إلا في خصلتين إحداهما إن لا يوجد أحد من أهل الولاية ولا من أهل الدعوة في ذلك البلد ،الثاني إن يوجد أحد من أهل الدعوة إلا أنه يفضل من بعد مايفرض له من القوت والمؤنة حولا فإنه يعطي من ذلك الفاضل،وذهب أصحابنا من أهل خرسان إلى أنه لا يجوز له أن يعطى الزكاة فإن أعطى غير الولي ضمن وإليه ذهب أبو اسحاق إلا في خصلتين إحداهما أن يوجد أحد من أهل الولاية ،والثانية أن يوجد منهم إلا أنه يفضل من بعد مايفرض له حول من النفقة والمؤنة فإنه يعطى حينئذ والله أعلم .


جوابات السالمي ج2 ص31-33

(يعني الفضاله !!! مثال ذلك بعد الانتهاء من وجبة الغداء او العشاء تعطي بقايا الاكل للبهايم والدواجن والكلاب .... ألخ )

[ابو راشد عماني]

اعطاء الكفارة للمخالفين في المذهب

السؤال :

من يفرق شيئا من الكفارات يجوز له أن يعطى فقراء أهل الخلاف أم لا.


الجواب:

يجوز له ذلك وحرمانهم مع وجود أهل الدعوة أحب إلينا والله أعلم.


جوابات السالمي ج2 ص249

(هذا هوه الهوى بعينه )