ناصر بيرم يدعس حسيني الهوى الرافضي .. محاوره شيقه

[فاطمه الاحساء]

حسيني الهوى هذا ( النكره 313 الطالب الفاشل ولكنهُ يتنكر بهذا المعرف لكي يغطي فشله )


لاباس ننقلها بالصور .. + تعليق الفاروق ( جميع التعليق للفاروق ) ..صاحب موقع الدفاع عن الصحابه .

ـــــــــــــــــــــــــ
فضيحة هروووووب حسيني الهوى من إلزامات ناصر بيرم ( قاصمات الظهر )

الرافضي المعتوه مجوسي الهوى دخل هنا قبل فتره وحاول ان يحاورنا ولكن بعد الجامه ورميه في القمامة ذهب وبدء ينبح من موقعهم ويتحدانا للمناظرة ، فتقدم اليه اسد من اسود اهل السنه والجماعة اخونا الفاضل ( ناصر بيرم ) قسم ظهره في هذه المناظرة واظهر كذبه وهروبه الفاضح امام الشيعة قبل السنه

حتى ان هذا الجاهل لا يعرف التأصيل العلمي والاخذ بلرويات والكتب .. وستشاهدون هذا من خلال المناظرة التي سأضعها هنا مصورة ..

طرح الاخ ناصر سؤال وهو هل يوجد آيه محكمه عن الإمامة



فأجابه الرافضي قائلاً




شاهدوا التلون واللف والدوران

الاخ طلب منه آيه محكمه وهو يقول لا يوجد اسم من اسماء الأئمة في القرآن مع ان الاخ ناصر لم يطلب منه اسم أحد الأئمة في القرآن بل طالبه بآيه محكمه فذهب الرافضي الى الصلاة أين ركعاتها في القرآن .. !!!

الرافضي يبدو انه اكثر من شرب الحشيش فلا زال يلف ويدور ولا يريد ان يجيب على
سؤال الاخ ناصر ... كعادتهم



هنا الزمه الاخ ناصر بإن يجيب بشكل واضح ولا يتهررررب
فأجاب الرافضي بشكل واضح وصريح
لا يوجد عندنا آيه محكمه في القرآن على الإمامة .


يتبع الجزء الثاني

[فاطمه الاحساء]

جميع التعليق لـ الفاروق ايدهُ الله بنصره ..

=====================================
بعد ذلك نشاهد هروووب الرافضي من الإلزام الثاني وهو قبول قول علي رضي الله عنه في ابوبكر انه سدد ويسر وقرّب فترك هذا القول ولم يرد عليه لإنه لا يقدر ان يتبع علي في ذلك فهذا المجوسي يكره ابوبكر الصديق وباقي الصحابة فكيف سيقبل بقول المعصوم الذي يفترض ان يتبعه !!! .




فبعد الزام الاخ ناصر هذا المجوسي الفااااار لم يرد على كلام علي في مدحه لأبي بكر الصديق رضي الله عنه

وهذا بفضل الله الهروووب الثاني ..

====================================

مجوسي الهوى ( حسيني الهوى ) لا يهتم بكلام العلماء كالحيدري ومقتدى الصدر إن قلنا انه عالم
وايضاً مركز الأبحاث الشيعي لم يلتفت اليه وكأنه لا يهمه في شيء .



اعترف المجوسي انه لا يوجد آيه محكمه في القرآن الكريم في الإمامة والمصيبه انه يقول اخذنا اصل الولاية من الله والتعيين والإختيار من الله !!!! عجيب التخلف الى اي درجه يصل بهائولاء
نأتي الى اثبات إمامة الأثنى عشر من رواياتهم الــ ( خايسه )

فرد عليه مجوسي الهوى برواية من كتاب الف ليله وليله اثبات الرجعه ..



الزمه بإن ينقل طريق العالم الذي نقل من كتاب الفضل بن شاذان فأجاب المجوسي


الرافضي اعترف بنفسه ان كتاب فضل لا سند له لماذا ؟

لإنه نقل منه مباشرة كيف ؟ العالم الذي نقل من الكتاب هو المير لوحي الوحيد وبين وبين الفضل قرون عديده فلا نعلم كيف نقل منه مباشرة هل نقل منه مباشرة في عالم الذر يعني او عند التقاء الأرواح !!! ..
ذكر المسكين البائس حسيني الهوى عالم يقول انه اخذ مباشرة محمد صادق الخاتون آبادي ولكن الرافضي المغفل لم يعلم ان هذا العالم ولد عام 1207 فكيف اخذ مباشرة من الفضل !!! وبينهم قرون ايضاً!! ؟

يبدو ان الرافضي اعتقد نفسه ذكي فوضع عالم آخر ليوهم المساكين مثله ان هناك علماء كثيرون اخذوا من كتاب الفضل

لكن المشكلة انه لا يوجد عالم واحد اخذ الكتاب من يد الفضل ولم يذكر عالم من الرافضة انه هناك طريق لكتاب الفضل بل حتى الكتاب نفسه لا وجود له حالين فأين هو .. كأننا نتكلم عن شبح كتاب .


رد الاخ الحبيب ناصر على مجوسي الهوى



يتبع ..

[فاطمه الاحساء]

المجوسي لا يزال لا يعلم ما معنى طريق الشيخ للكتاب ولا اسناد الكتاب وعن من أخذه فيردد كالببغاء


شاهدوا هذا المسكين لا زال يكرر الابادي والمير لوحي نقلوا مباشره كيف وفااارق الزمن بينهم قرون

الكتاب بعد هلاك الفضل بن شاذان اين وضع عند من ؟ كيف اخذه الابادي والمير لوحي !!!

ثم يقول الحر العاملي ينقله مباشرا من العلماء وذكرهم بكتابه ولكن لا يوجد ذكر لأسماء هائولاء العلماء في كتاب
الحر العاملي فقط قال هذا ما وجدناه بخط بعض الفضلاء من العلماء فلم يذكرهم فهم اذا مجاهيل لا نعلم من هم .. وهذا يعد تعمد لإخفائهم إن كانوا اصلاً موجودين من الأصل أو ان هذا الكتاب موجود لذلك تعمد هذا الخبيث الحر العاملي قول انه استلمه من علماء ولم يذكرهم لإنه لو ذكرهم فلم يجد لهم ذكر بين العلماء فيكونوا مجاهيل وإن ذكر عالم موجود لكن فارق الزمن كفيل بكشف هذا المجوسي الحر العاملي ..
ثم ذكر الرافضي ان الفضل كان من شيوخ الصدوق وهذا كذب يتضح من ترجمة الصدوق نفسه

الشيخ محمّد بن علي القمّي، المعروف بالشيخ الصدوق

ولد بعد سنة 305ه بمدينة قم
http://www.al-shia.org/html/ara/ola/?mod=rezvan&id=8

وكان وفاة الفضل بن شاذان عام 260 هـ بنيشابور ..
http://www.al-shia.org/html/ara/ahl/?mod=ashabhm&id=72

إذ كيف يكون شيخه في عالم الأرواح يعني ؟
---------------------------------------------
---------------------------------------------
رد الاخ الحبيب ناصر على مجوسي الهوى الذي فضحه فيه


بهدها هرب المجوسي وآثر الفرار وأغلاق الموضوع بحجة الزمن وان الموضوع انتهى لإنه لم يجد جواب على حجتنا ..

بهذا الشكل نشهد هرووووب هذا المجوسي وعدم مقدرته على الجواب على اهم شيء عندهم الإمامة

قال انه لا يوجد آيه محكمه في كتاب الله وبذلك هدم دينه لإن علمائه ذكروا ان الأصل في الدين هو الي يؤخذ من كتاب الله ثم الفروع من السنه وبهذا الشكل هدم دينه بيده ..

قلنا له اذكر لنا من رواياتكم

ذكر رواية الفضل والتي لا تعتبر رواية لإن الكتاب غير موجود والكتاب لا طريق له فيكون معدوم بل لا وجود له لإنه من وحي خيال الحر العاملي فقط

والحمدلله رب العالمين ..

ولا زلت سأضع هروبه في موضوع التجسيم

ـــــــــ
انتهى النقل

اقول ..

الحمد لله عظيم المنه ناصر اهل السنه ..
..

[طالب علام]

بارك الله فيكم ..

كلامكم في الصميم ..

كيف إختفى هذا الكتاب .. من زمن الفضل بن شاذان في القرن الثالث الهجري .. إلى زمن الحر العاملي في القرن الثاني عشر الهجري ؟؟

ولماذا لم يرد هذا الحديث في كتب المحمدين الثلاثة .. الكليني والقمي والطوسي .. الذين عاشوا في القرنين الرابع والخامس الهجريين .. وهم رؤساء هذا المذهب ومؤسسي دعائمه ؟؟

مساكين هؤلاء الإثناعشرية .. لا يستطيعون أن يأتوا بحديث واحد .. أكرر .. وااااااااااااااااااحد .. صحيح السند عن أهل البيت الكرام يؤيد عقيدتهم ..

[أسد من أسود السنة]

احسنتي اختي الكريمه على النقل



على فكره هناك طريق الى الغيبه اسنده المجلسي عن طريق الطوسي لكنه ضعيف فيه على بن محمد بن قتيبه وهو الراوي الوحيد او

هي النسخه الوحيده عن طريقه وهو مجهول لم يوثق وقد يكون ناحله على الفضل


واجاد بالزامه بان الامامه فرع وليس اصل وهذه وحدها ناسفه لمذهب الشيعه

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة     هي النسخه الوحيده عن طريقه وهو مجهول لم يوثق وقد يكون ناحله على الفضل واجاد بالزامه بان الامامه فرع وليس اصل وهذه وحدها ناسفه لمذهب الشيعه

صحيح .. جزاكم الله خير .. اخواني ..

[سالم السهلي]

بارك الله بكِ على هذا النقل .

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السهلي     بارك الله بكِ على هذا النقل .

..

الله يجزاك الجنه .

[حجازية 1]

باااااااااااارك الله فيك ..
وفي الآخ " ناصر بيرم " و جزاكما المولى خير الجزاء ..

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ ملكه     باااااااااااارك الله فيك .. وفي الآخ " ناصر بيرم " و جزاكما المولى خير الجزاء ..

بارك الله فيك اختي ..

لآجديد " أخواني " اسود السنه كما تعودنا منهم وهذا فضل من الله . ( ما شاء الله عليهم )

الله ينصرهم ويسدد رميهم .