[وثيقــة] حسين فضل الله يجوز النظر الى العاريات

[ابو ايات منهاج السنة]

وهذا يختلف باختلاف الأزمان، فلو أن النساء قد اعتادت الخروج بلباس البحر جاز النظر إليهن بهذا اللحاظ

.............



وهناك نقطة مهمة، وهي التعليل بـ: «أنهن لا ينتهين إذا نهين» يشمل كل النساء من المسلمات والكافرات اللاتي يكشفن بعض أجزاء من الجسد، مع الإصرار على ذلك بحيث لا يستجبن لأي نهي عن الموضوع، وذلك من خلال إلغاء خصوصية المورد. هذا بالإضافة إلى ما أشرنا إليه من أن حرمة النظر ناشئة من حرمة الجسد لدى صاحبه، مما يخفيه منه، لا من خلال حالة تعبدية في مثل هذه الموارد، ولذلك ورد أنه لا مانع من النظر إلى عورة الكافر فهي كعورة الحمار، من خلال عدم الإحترام له من قبل الشرع، أو من قبل صاحبه.


وفي ضوء ذلك قد يشمل الموضوع النظر إلى العورة عندما تكشفها صاحبتها، كما في نوادي العراة، أو السابحات في البحر في بعض البلدان، أو نحو ذلك.




.........................




هي أن كل إنسان يهتك حرمة نفسه بكشف ما لا يجوز كشفه في الشرع أو في العرف الإجتماعي، ولا يستجيب للردع عن ذلك من الناس، فإن الشارع يسقط حرمته، ولا يجعل منه مشكلة للآخرين، في المنع عن النظر إلى ذلك»

[انسان طيب]

بارك الله فيكم استاذى الحبيب
قال تعالى قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم

هذا الخطاب ليس لهم

اتذكر ان للسيستانى نفس الكلام ... فإن كان لديك فضعه هنا ايضا اخى كى نستفيد

[ابو ايات منهاج السنة]

السؤال: هل يجوز للرجل المسلم أن يذهب الى المسابح المختلطة ، خصوصاً وإنهنَّ قد ألقين جلباب العفاف عن أنفسهن ، وممن لا ينتهين إذا نهين؟ الجواب: النظر من دون ريبة ولا تلذذ شهوي الى المكشفات اللائي لا ينتهين إذا نهين عن التكشف وإن كان جائزاً ، ولكن الحضور في هذه الأماكن الخلاعية غير جائز مطلقاً على الأحوط.

[ابو ايات منهاج السنة]

بارك الله فيكم

[الطالبKH]

السيستاني يجيز النظر النساء المبتذلات "الغير محتشمات"
منهاج الصالحين للسيستاني ج3 ص14
مسألة 26 : يجوز النظر الى النساء المبتذلات ـ اللاتي لا ينتهين إذا نهين عن التكشف ـ بشرط عدم التلذذ الشهوي ولا الريبة، ولا فرق في ذلك بين نساء الكفار وغيرهن، كما لا فرق فيه بين الوجه والكفين وبين سائر ما جرت عادتهن على عدم ستره من بقية اعضاء البدن.

[الطالبKH]

سماحة اية الله علي خامائني مرشد الثورة الايرانية
اجوبة الاستفتاءات ج2 ص18
س  112 :
هل يجوز النظر إلى شَعر المذيعة في التلفزيون و هي متبرّجة و كاشفة عن رأسها و عن صدرها؟
ج:
مجرد النظر إليها إذا لم يكن بقصد التلذذ و لم يكن فيه خوف الفتنة و الفساد، و لم تكن الإذاعة بصورة البثّ المباشر، لا بأس به.

[فاطمه الاحساء]

اعوذ بالله ، لعنهم الله واخزاهم كما اضلوا الخلق ..

جزيت خيرا