ما حكم كلاب النار في الاخره !!

[almuhandes]

السؤال واضح

هل مخلدون ام يخرجوون :d



انتظر :d

[أبو عائشة المطيري]

هل تكرمت وطرحت لنا من هم كﻻب النار ؟؟؟

تعريف كامل وواضح

[التائبة لله]

اختلف في حكمهم
فقد ورد عن الرسول بما يدل على تكفيرهم لكنه قد يعني فقط التشديد والتغليظ في ذمهم وليس تكفيرهم
لانه قد ورد عن علي بانه لم يكفرهم بقوله من الكفر فروا
لكن في احاديث الني ومنها كلاب النار
وقوله لئن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد او قتل ثمود وان قوم عاد وثمود هم كفار
فينتج او نتج من هذا خلاف في كفرهم
ويرجح علماءنا عدم تكفيرهمم لان من دخل الاسلام بيقين لا يخرج الا بيقين منه
بما انهم يشهدون الشهادتين ويقومون بالاركان وحتى مع معتقدهم الفاسد ورغم احاديث الرسول التي تصرح صراحه بكفرهم الا انه من الممكن ان الرسول اراد التغليظ في ذمهم وليس تكفيرهم وبما ان علي لم يكفرهم وانما قاتلهم لانه باغيين وظالمين فان الجمهور قاله بترجيح القول القائل بعدم تكفيرهم!
والله اعلم

[التائبة لله]

لكن طبعا القول بتكفير الخوارج ومنهم الاباضيه قد قاله بعض المتاخيرين من اهل السنه وقد قاله بعض علماء السنه الكبار
وذلك لاحاديث الرسول الصريحه في ظاهرها بتكفيرهم

[التائبة لله]

فعلى قول من يرى بتكفير الخوارج كفرا مخرج من المله
فانهم مخلدين بلنار
وعلى قول من يراهم مبتدعه بغاه اغبياء ضائعين فانهم لا يخلدون بلنار بل يخرجون منها بعد تعذيبهم
لكني افكر !
انهم يلحدون بصفات الله وبكلماته ويلحدون وينكرون الشفاعه ورحمه الله ومغفرته بانه لا يخلد العاصي المسلم في النار
فحتى لو كانو متاولين!
لكنهم ملحدون بتلك الايات فالله اعلم ما مصييرهم بهذا الالحاد وخاصه انهم كفروا صحابه المبي وحكموا عليهم بلخلود بلنار ومن قال لمسلم يا كافر فقد باء بها احدهما!

[almuhandes]

اختلف في حكمهم
فقد ورد عن الرسول بما يدل على تكفيرهم لكنه قد يعني فقط التشديد والتغليظ في ذمهم وليس تكفيرهم
لانه قد ورد عن علي بانه لم يكفرهم بقوله من الكفر فروا
لكن في احاديث الني ومنها كلاب النار
وقوله لئن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد او قتل ثمود وان قوم عاد وثمود هم كفار
فينتج او نتج من هذا خلاف في كفرهم
ويرجح علماءنا عدم تكفيرهمم لان من دخل الاسلام بيقين لا يخرج الا بيقين منه
بما انهم يشهدون الشهادتين ويقومون بالاركان وحتى مع معتقدهم الفاسد ورغم احاديث الرسول التي تصرح صراحه بكفرهم الا انه من الممكن ان الرسول اراد التغليظ في ذمهم وليس تكفيرهم وبما ان علي لم يكفرهم وانما قاتلهم لانه باغيين وظالمين فان الجمهور قاله بترجيح القول القائل بعدم تكفيرهم!
والله اعلم

ههههه هههه ههه مره كفار ومره لا يكفرو اليس الاولى اتباع ما قاله النبي انهم كفار وقال لاقتلنهم قتل ثمود او عاد كما جاء بالحديث فوزنهم النبي بمشركين !!

اما قوولك لم يكفرهم الامام علي وقال بل من الكفر فرو اقول لك لانه علي اصلن لم يسمع هذا الحديث ولم يقله النبي فالامام علي لا يخالف منهج السنه التي جاء به النبي بامر قتالهم والنيل منهم وتكفيرهم ولكن هيهات فالامام علي ينكر كفرهم وشركهم وجحودهم ويقول اخواننا بغو علينا

أرقـت دمـاء المؤمنـيـن بريـئـة
لهـن بزيـزاء الـحـرار خـريـر
عليـا أمـيـر المؤمنـيـن بقـيـة
كـأن دمـاء المؤمنـيـن خـمـور
سمعنـاك تنفـى شركهـم ونفاقهـم
فأنـت علـى أي الـذنـوب نكـيـر
ومـا النـاس إلا مؤمـن أو منافـق
ومنهـم جـحـود بـالإلـه كـفـور
وقد قلت مـا فيهـم نفـاق ولا بهـم
جحـود وهـذا الحكـم منـك شهيـر
فهل أوجب الإيمـان سفـك دمائهـم
وأنـت بإحكـام الـدمـاء بصـيـر

[almuhandes]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائبة لله     لكن طبعا القول بتكفير الخوارج ومنهم الاباضيه قد قاله بعض المتاخيرين من اهل السنه وقد قاله بعض علماء السنه الكبار وذلك لاحاديث الرسول الصريحه في ظاهرها بتكفيرهم

وهل بقي احد لم تكفروه لكي يكون عذر في ظاهر الاحاديث

[almuhandes]

فعلى قول من يرى بتكفير الخوارج كفرا مخرج من المله
فانهم مخلدين بلنار
وعلى قول من يراهم مبتدعه بغاه اغبياء ضائعين فانهم لا يخلدون بلنار بل يخرجون منها بعد تعذيبهم
لكني افكر !
انهم يلحدون بصفات الله وبكلماته ويلحدون وينكرون الشفاعه ورحمه الله ومغفرته بانه لا يخلد العاصي المسلم في النار
فحتى لو كانو متاولين!
لكنهم ملحدون بتلك الايات فالله اعلم ما مصييرهم بهذا الالحاد وخاصه انهم كفروا صحابه المبي وحكموا عليهم بلخلود بلنار ومن قال لمسلم يا كافر فقد باء بها احدهما!




تناقض غريب

ولكن هنا تقولي انهم ملحدين \ الشفاعه لا توجد ايه واحده تقول لاهل الكبائر لكي يكون هناك الحاد

خرووج العصاه من النار لا توجد اية واحد تقوول خرووج

الرؤيه لا يوجد دليل قطعي بالرؤيه والادله الاباضيه فيها بالقطعي ولا بالظني المتشابه

خلق القران مسأله من مسائل الاختلاف وهي لا تفيد ايمان ولا كفر وتجد من اهل السنه من يوافق الاباضيه والاختلاف في اللفظ ولا يوجد دليل على من قال فقد كفر

[almuhandes]

الى الان الاجابه لم تكوون صريحه هل من مجيب

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almuhandes     وهل بقي احد لم تكفروه لكي يكون عذر في ظاهر الاحاديث

رمتني بدائها وانسلّت !
تتهموننا بالتكفيريين وأنتم حتى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسلمو منكم ومن تكفيركم لهم !!
بل كل مخالف لكم فهو في النار قطعاً وكل اباضي فهو في الجنة قطعاً وهذا مسطّر فيكم .