العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-09-13, 01:26 AM   رقم المشاركة : 1
ابحث تجد
عضو فعال






ابحث تجد غير متصل

ابحث تجد is on a distinguished road


هل صالَحَ الحسن أم تنازل

الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا و يرضى ، و أصلي و أسلم على المبعوث رحمة للعالمين و على آله و صحبه أجمعين .

إن موقف الحسن من معاوية رضي الله عنهما ، له عظيم الأثر في بعض مسائل العقيدة و الفقه عند الشيعة الإمامية و منها :

1- حكم معاوية عند الحسن بين الإسلام و الكفر .

2- عصمة الأئمة بين الحقيقة و الخيال .

3- جواز التصالح مع الكافر أو التنازل له .

و غيرها الكثير ، و نكتفي بقوله تعالى ( وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُو الأَلْبَابِ ) للحث على إعمال العقل و التدبّر بهذه الحادثة و ما يترتب عليها .

و من المعلوم تاريخياً أن هنالك عقدٌ بُرِمَ بين الحسن و معاوية رضي الله عنهما .

فهل تنازل الحسن لمعاوية أم صالحه ؟







التوقيع :
العقل : علم المخلوق ، و النقل : علم الخالق .
فالعاقل : لا يُقدّم علم المخلوق على علم الخالق .
قال حاتم الأصم رحمه الله : معي ثلاث خصال أظهر بها على خصمي :
أفرح إذا أصاب ، و أحزن له إذا أخطأ ، و أُخفض نفسي كي لا تتجاهل عليه .
من مواضيعي في المنتدى
»» الحراك الثوري في السعودية..المصادر والتطبيقات
»» الى الأخ الموالي
»» الى اقرب شيعي موالي
»» من المُخطئ : اللغة العربية أم الشيعة ؟
»» كتاب : البدعة ضوابطها و أثرها السيء في الأمة
 
قديم 03-09-13, 02:26 AM   رقم المشاركة : 2
محمد السباعى
عضو ماسي






محمد السباعى غير متصل

محمد السباعى is on a distinguished road


رحم الله جدنا الحسن بن على فقد حقن الله به دماء الموحدين







 
قديم 07-09-13, 01:47 PM   رقم المشاركة : 3
ابحث تجد
عضو فعال






ابحث تجد غير متصل

ابحث تجد is on a distinguished road


يُرفع بالترضّي على : مُعز المؤمنين الحسن بن علي - رضي الله عنهما - .







التوقيع :
العقل : علم المخلوق ، و النقل : علم الخالق .
فالعاقل : لا يُقدّم علم المخلوق على علم الخالق .
قال حاتم الأصم رحمه الله : معي ثلاث خصال أظهر بها على خصمي :
أفرح إذا أصاب ، و أحزن له إذا أخطأ ، و أُخفض نفسي كي لا تتجاهل عليه .
من مواضيعي في المنتدى
»» منهج النقد التأريخي الذي افتعله المستشرقون وتلاميذهم لهدم الإسلام
»» الإرهاب نبتة إستخباراتية
»» كتاب : الإجابات المهمة في المشاكل المدلهمة
»» أيهما أفضل ، التوسل بأسماء الله أم بأنبيائه
»» الى اقرب شيعي موالي
 
قديم 09-09-13, 11:45 PM   رقم المشاركة : 4
انسان طيب
عضو ذهبي






انسان طيب غير متصل

انسان طيب is on a distinguished road


بارك الله فيكم اخى الحبيب ... موضوع مهم ليت احد الشيعه يتحفنا بالحوار فيه







 
قديم 19-09-13, 03:45 PM   رقم المشاركة : 5
ابحث تجد
عضو فعال






ابحث تجد غير متصل

ابحث تجد is on a distinguished road


بارك الله فيك

الرافضه لا يحبون الإنصاف ، لذلك تراهم ينظرون للأشخاص تاريخياً من خلال صور فوتوغرافية توقف فيها الزمن .

كل ذلك و أكثر صادر من الإنتماء العاطفي للمذهب .

..

يُرفع لمن أراد الحق .







التوقيع :
العقل : علم المخلوق ، و النقل : علم الخالق .
فالعاقل : لا يُقدّم علم المخلوق على علم الخالق .
قال حاتم الأصم رحمه الله : معي ثلاث خصال أظهر بها على خصمي :
أفرح إذا أصاب ، و أحزن له إذا أخطأ ، و أُخفض نفسي كي لا تتجاهل عليه .
من مواضيعي في المنتدى
»» من وصايا ابن مسعود رضي الله عنه للمسلمين عند حلول الفتن و المتشابهات
»» هل صالَحَ الحسن أم تنازل
»» مظلومية ال البيت
»» كتاب : البدعة ضوابطها و أثرها السيء في الأمة
»» كتاب : الإجابات المهمة في المشاكل المدلهمة
 
قديم 30-10-13, 12:39 AM   رقم المشاركة : 6
ابحث تجد
عضو فعال






ابحث تجد غير متصل

ابحث تجد is on a distinguished road


صرّحت أقلام القوم و ألسنتهم : أن الحسن صالح و لم يتنازل .

و شبّهوا ذلك بصلح الحديبية بين النبي عليه الصلاة و السلام و مشركي قريش .

و من هذا الصلح إستدلوا بجواز مثل هذا الفعل على الأئمة .

فنقول : أن صلح الحديبية كان بين دولتي الإيمان و الكفر ، فهل دخلت إحدى الدولتين بالإخرى بعد الصُلح ؟

الجواب : كلا .

و الناظر بالتاريخ يجد أن دولة الحسن إختفت نهائياً بعد العقد المبروم بينه و بين معاوية .

فكيف يُستشهد بذلك على ذلك !!

فيا رافضة الحق : هل صالح الحسن أم تنازل ؟







التوقيع :
العقل : علم المخلوق ، و النقل : علم الخالق .
فالعاقل : لا يُقدّم علم المخلوق على علم الخالق .
قال حاتم الأصم رحمه الله : معي ثلاث خصال أظهر بها على خصمي :
أفرح إذا أصاب ، و أحزن له إذا أخطأ ، و أُخفض نفسي كي لا تتجاهل عليه .
من مواضيعي في المنتدى
»» منهج النقد التأريخي الذي افتعله المستشرقون وتلاميذهم لهدم الإسلام
»» المتعة بين القران و العقل
»» آية الولاية ،، بيدي لا بيد عمرو
»» البيان في بطلان تقسيم الإخوان إلى بناويين وقطبيين
»» كتاب : البدعة ضوابطها و أثرها السيء في الأمة
 
قديم 30-10-13, 02:13 AM   رقم المشاركة : 7
انسان طيب
عضو ذهبي






انسان طيب غير متصل

انسان طيب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابحث تجد مشاهدة المشاركة
   صرّحت أقلام القوم و ألسنتهم : أن الحسن صالح و لم يتنازل .

و شبّهوا ذلك بصلح الحديبية بين النبي عليه الصلاة و السلام و مشركي قريش .

و من هذا الصلح إستدلوا بجواز مثل هذا الفعل على الأئمة .

فنقول : أن صلح الحديبية كان بين دولتي الإيمان و الكفر ، فهل دخلت إحدى الدولتين بالإخرى بعد الصُلح ؟

الجواب : كلا .

و الناظر بالتاريخ يجد أن دولة الحسن إختفت نهائياً بعد العقد المبروم بينه و بين معاوية .

فكيف يُستشهد بذلك على ذلك !!

فيا رافضة الحق : هل صالح الحسن أم تنازل ؟

بارك الله فيك






 
قديم 30-10-13, 03:16 AM   رقم المشاركة : 8
ابحث تجد
عضو فعال






ابحث تجد غير متصل

ابحث تجد is on a distinguished road


و فيك بارك الرحمن







التوقيع :
العقل : علم المخلوق ، و النقل : علم الخالق .
فالعاقل : لا يُقدّم علم المخلوق على علم الخالق .
قال حاتم الأصم رحمه الله : معي ثلاث خصال أظهر بها على خصمي :
أفرح إذا أصاب ، و أحزن له إذا أخطأ ، و أُخفض نفسي كي لا تتجاهل عليه .
من مواضيعي في المنتدى
»» الى اقرب شيعي موالي
»» الإرهاب نبتة إستخباراتية
»» كُتيّب : المعلوم من واجب العلاقة بين الحاكم والمحكوم ، للإمام ابن باز
»» البيان في بطلان تقسيم الإخوان إلى بناويين وقطبيين
»» منهج النقد التأريخي الذي افتعله المستشرقون وتلاميذهم لهدم الإسلام
 
قديم 30-10-13, 01:27 PM   رقم المشاركة : 9
خالد المخضبي
عضو ماسي






خالد المخضبي غير متصل

خالد المخضبي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابحث تجد مشاهدة المشاركة
   صرّحت أقلام القوم و ألسنتهم : أن الحسن صالح و لم يتنازل .

و شبّهوا ذلك بصلح الحديبية بين النبي عليه الصلاة و السلام و مشركي قريش .

و من هذا الصلح إستدلوا بجواز مثل هذا الفعل على الأئمة .

فنقول : أن صلح الحديبية كان بين دولتي الإيمان و الكفر ، فهل دخلت إحدى الدولتين بالإخرى بعد الصُلح ؟

الجواب : كلا .

و الناظر بالتاريخ يجد أن دولة الحسن إختفت نهائياً بعد العقد المبروم بينه و بين معاوية .

فكيف يُستشهد بذلك على ذلك !!

فيا رافضة الحق : هل صالح الحسن أم تنازل ؟


جواب مهم جدا لدحر شبههم المتهالكه

جزاكم الله خيرا






 
قديم 30-10-13, 02:05 PM   رقم المشاركة : 10
ابو يحى السلفي
عضو فضي






ابو يحى السلفي غير متصل

ابو يحى السلفي is on a distinguished road


الجواب ان الحسن عليه السلام صالح معاوية رضي الله عنه وكانت نتيجة الصلح ان تنازل عن الامامة لمعاوية







 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
صلح،تنازل،الحسن،معاوية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:28 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "