مساعدة في فتوى يا اخوان جزاكم الله خير

[حربية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني اختي الكبيرة ترغب بالحج هذا العام وهي في الاربعينات من عمرها

وهي تقوم على خدمة والدي واخي المريض

ونحن متزوجات ولامانع عندنا بخدمة ابي خلال فترة غيابها

ولكن الوالد غفرالله له يرفض لايريد ان يخدمه احد غيرها

مع العلم ان الوالد يستطيع القيام بشؤونه فهو على ابواب الثمانيين

فماا تفعل هل تؤدي فريضة الحج ام تؤجل الى ان يشاء الله

هي تخاف ان تكبر ولاتستطيع القيام بنسك الحج وفي نفس الوقت لاتريد ان تغضب والدي

من لدية علم فليفتيني او يسال شيخ ثقة لم نجدوسيلة للسؤال اخذنا ارقام لمشائخ ثقه ولكن لايردون او الجولات مغلقة

[موالي لأهل السنه]

حاولوا تقنعوه بالحكمة والموعظة الحسنة وذكروه بأن أيام الحج معدوده وبعدها سترعاه التي يرتاح لها .


أكثروا من وعظه وتذكيره بأهمية الحج الفرض وأنه من أركان الإسلام الخمسة.


و مازال الوقت فيه متسع فابحثوا عن العلماء الثقاة واستفتوا أكثر من شيخ ثقة ولاتستعجلوا وايضا لاتتوانوا.
والله اعلم وهو الموفق

[فتى مكة]

حكم تقديم خدمة الوالدين على الحج



بالزر الأيمن ثم حفظ باسم
أخوكم في الله تاج الدين إبراهيم أحمد يقول: والدتي الحاجة توفيت بالأراضي المقدسة بعد أداء فريضة الحج، وتوفيت بجدة وهي في طريقها إلى السودان يوم ثلاثة وعشرين ذي الحجة، وأنا منذ ذلك التاريخ لي النية صادقة لزيارة الأراضي المقدسة لأداء فريضة الحج، والوقوف على قبر والدتي والترحم عليها، ولكن الحائل دون ذلك هو أن والدي رجل شيخ كبير، وهو طريح الفراش، لا يستطيع الحركة، ويأكل ويشرب جيداً جداً، وهو معي بالمنزل، وهو دائماً يقف عقبة دون حضوري إلى الأراضي المقدسة، فهل يحق لي من ناحية شرعية تركه، والحضور إلى الأراضي المقدسة، مع العلم بأنني سوف أمكث بعض الزمن بعد قضاء الفريضة بالأرض المقدسة، فما رأي الشرع والعلماء، أفيدوني زادنا الله وإياكم علماً ودمتم في حفظ الله ورعايته

ينبغي أن تعلم أيها السائل أن بر الوالدين من أهم الواجبات ومن أعظم الفرائض، كما قال الله –جل وعلا- : وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً (الإسراء: من الآية23), وقال-سبحانه-: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ(لقمان: من الآية14)، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لما سئل من الأفضل : قال: إيمان بالله وجهاد في سبيله. قيل: ثم أي؟ قال : بر الوالدين، قيل: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيله). فبر الوالدين من أهم المهمات حتى قدم على الجهاد ، فكونك تقيم على والدك وتحسن إليه وترعاه وتتطلف به وتقضي حاجاته هذا أعظم وأفضل من حجك ومجيئك إلى الأرض المقدسة فأوصيك أيها الأخ بلزوم أبيك والإحسان إليه والاستمرار في بره ، حتى يشفيه الله أو يتوفاه الله ، وبعد ذلك بإمكانك التوجه للحج والعمرة ، رزقنا الله وإياك التوفيق وتقبل الله منا ومنك.


http://www.binbaz.org.sa/mat/9317

[سيوف العـز]

جزيتم الخير إخوتي الكرام وبارك فيكم
حسب مافهمت من سوال الاخت يقول الوالد قادر على القيام بشؤونه الخاصة
يعني قادر بعون الله يستغني عن ابنته الوقت معلوم وهناك من يستطع
القيام بالخدمة من ابنته الاخرى نيابة عن الاولى
ولكنه يصر ويرفض ان يقوم بخدمته غيرها
فما الحكم الشرعي حول ذلك ؟!............

[حربية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبتغي الوسيله     حاولوا تقنعوه بالحكمة والموعظة الحسنة وذكروه بأن أيام الحج معدوده وبعدها سترعاه التي يرتاح لها . أكثروا من وعظه وتذكيره بأهمية الحج الفرض وأنه من أركان الإسلام الخمسة. و مازال الوقت فيه متسع فابحثوا عن العلماء الثقاة واستفتوا أكثر من شيخ ثقة ولاتستعجلوا وايضا لاتتوانوا. والله اعلم وهو الموفق

من شهر رمضان ونحن نحاول ولكنه مصر

[حربية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى مكة     حكم تقديم خدمة الوالدين على الحج بالزر الأيمن ثم حفظ باسم أخوكم في الله تاج الدين إبراهيم أحمد يقول: والدتي الحاجة توفيت بالأراضي المقدسة بعد أداء فريضة الحج، وتوفيت بجدة وهي في طريقها إلى السودان يوم ثلاثة وعشرين ذي الحجة، وأنا منذ ذلك التاريخ لي النية صادقة لزيارة الأراضي المقدسة لأداء فريضة الحج، والوقوف على قبر والدتي والترحم عليها، ولكن الحائل دون ذلك هو أن والدي رجل شيخ كبير، وهو طريح الفراش، لا يستطيع الحركة، ويأكل ويشرب جيداً جداً، وهو معي بالمنزل، وهو دائماً يقف عقبة دون حضوري إلى الأراضي المقدسة، فهل يحق لي من ناحية شرعية تركه، والحضور إلى الأراضي المقدسة، مع العلم بأنني سوف أمكث بعض الزمن بعد قضاء الفريضة بالأرض المقدسة، فما رأي الشرع والعلماء، أفيدوني زادنا الله وإياكم علماً ودمتم في حفظ الله ورعايته ينبغي أن تعلم أيها السائل أن بر الوالدين من أهم الواجبات ومن أعظم الفرائض، كما قال الله –جل وعلا- : وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً (الإسراء: من الآية23), وقال-سبحانه-: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ(لقمان: من الآية14)، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لما سئل من الأفضل : قال: إيمان بالله وجهاد في سبيله. قيل: ثم أي؟ قال : بر الوالدين، قيل: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيله). فبر الوالدين من أهم المهمات حتى قدم على الجهاد ، فكونك تقيم على والدك وتحسن إليه وترعاه وتتطلف به وتقضي حاجاته هذا أعظم وأفضل من حجك ومجيئك إلى الأرض المقدسة فأوصيك أيها الأخ بلزوم أبيك والإحسان إليه والاستمرار في بره ، حتى يشفيه الله أو يتوفاه الله ، وبعد ذلك بإمكانك التوجه للحج والعمرة ، رزقنا الله وإياك التوفيق وتقبل الله منا ومنك. http://www.binbaz.org.sa/mat/9317

الحال يختلف اخي الكريم اختلاف كلي


والد هذا السائل مقعد وليس له ابن غيرة

[حربية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوف العـز     جزيتم الخير إخوتي الكرام وبارك فيكم حسب مافهمت من سوال الاخت يقول الوالد قادر على القيام بشؤونه الخاصة يعني قادر بعون الله يستغني عن ابنته الوقت معلوم وهناك من يستطع القيام بالخدمة من ابنته الاخرى نيابة عن الاولى ولكنه يصر ويرفض ان يقوم بخدمته غيرها فما الحكم الشرعي حول ذلك ؟!............

نعم مثل ماتفضلت شيخنا الكريم

[ريم الشاطي]

الواضح من كلام الأخت أنها تبحث عن فتوى والفتاوى لا تأخذ من المنتديات بارك الله فيك فالأمر فيه حكم شرعي ولابد ان يكون هنالك شخص مختص وعالم بالأحكام الشرعية ......

[حربية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي     الواضح من كلام الأخت أنها تبحث عن فتوى والفتاوى لا تأخذ من المنتديات بارك الله فيك فالأمر فيه حكم شرعي ولابد ان يكون هنالك شخص مختص وعالم بالأحكام الشرعية ......

وانا اريد فتوى في هذا الموضوع

يعني اذا كان احد الاخوان على علاقه بشيخ يسالة

لاننا لم نستطع

[موالي لأهل السنه]

مركز الدعوة والإرشاد بمكة 5360594/02

مركز الدعوة والإرشاد بالمدينة 8212423/8252664/8220825/04

مركز الدعوة والإرشاد ببريدة 3248980/06

مركز الدعوة والإرشاد بالرياض 4010211/01

مركز الدعوة والإرشاد بجدة 6637643/6656994/02

مركز الدعوة والإرشاد بأبها 2240038/07

مركز الدعوة والإرشاد بينبع 3913620/04

مركز الدعوة والإرشاد بتبوك 4211315/04

مركز الدعوة والإرشاد بالدمام 8263535/03


سعد بن ناصر الشثري 4886247/01




صالح الأطرم 2328798/4585443/01



عابد السفياني 5565220/02



عبد الرزاق عبد المحسن العباد 8471810/04


خالد بن علي المشيقح 3248076/06


عبد الرحمن الفريان 4312090/01



يحي اليحي 8344095/04

عبد العزيز بن محمد السدحان 4250470/01 جوال 055469946

عبد الرحمن المحمود 2326327/01


تنبيه لست متيقن ان مفاتيح المدن تغيرت ام لا