زميلي رافضي وشيعي هل تستطيع إكمال موضوعك

[المركزي]

[quote]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي and شيعي     هذا الحديث العظيم لوحده كاف لاثبات ان افضل الخلق بعد رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) هو علي بن ابي طالب عليه السلام فمن يتابع بدقه كلمات الرسول العظيم واشاراته وتشبيهه لعلي بهارون النبي ومنزلته من اخوه موسى لعلم الباحث عن الحق عظمه هذا الحديث لكن لللاسف فان الحديث بقى حروفا وضاع معنى لانه بحق الامام علي ولو كان لمخالفيه لطبل القوم وزفوا وهلهلوا بكل وادي ومكان بعظمه صاحبه ولكن انى يمكن ان يبحثون في هذا الحديث ودللالته ومعانيه .

.

زميلي الرافضي بما إنك طلبت أن أن نبحث في معنى الحديث ودلالاته ومعانيه


أتمنى أن أرى ردك على مايلي


حديث أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا إنه لانبي بعدي أنت تقول أن النبي عليه الصلاة والسلام أثبت لسيدنا علي رضي الله عنه بهذا الحديث جميع منازل هارون عليه السلام ولم يستثني إلا النبوه من بعده ولو لم يمت هارون في حياة موسى عليه السلام لكان هو خليفته

ولن أدخل معك في جدل حول من صحح هذا الحديث ومن الذي ضعفه ومن الذي وضعه في الموضوعات فهذا ليس موضوعي

ولكن بما أنكم تقولون أن العبره بعموم اللفظ لابخصوص السبب

فأننا لو فسرنا هذا الحديث حسب فهمكم ودينكم وهو أن كل منازل هارون ثابته لعلي ماعدا النبوه بعد النبي فيستلزم هذا الفهم أن يكون علي نبيا في حياة النبي عليه الصلاة والسلام لأن هارون كان نبي في حياة موسى والنبي عليه الصلاة والسلام لم يستثني علي من النبوه في حياته وإنما من بعده حسب نص الحديث ألذي تستدل به

بمعنى لو كان معناه اثبات كل المنازل فلزم اثبات منزلة النبوة معه كما كان هارون مع موسى
لانه صلى الله عليه واله وسلم لم يقل لست نبي بل قال لانبي بعدي
فلزم ان يكون نبي معه في حياته بمثل نبوة هارون عليه السلام في حياة اخيه موسى عليه السلام

فهل كان علي نبيا في حياة النبي

وهناك شيء أخر فمنزلة هارون من موسى هو أنه أخاه الشقيق وعلي هو إبن عم الرسول فهل يمكننا بعد هذا الحديث أن نعطي علي نفس منزلة هارون ونقول أنه أخ شقيق للنبي

تم أن هنالك شيء هام ألم يكن علي رضي الله عنه يعلم بذلك حتى يلحق بعد الرسول ويقول له كيف تخلفني في النساء والصبيان

ثم بالله عليكم لو كان سيدنا محمد عليه الصلاة يريد وصيا أو وليا أو خليفه أو إماما من بعده ألم يكن بإمكانه أن يرفع يده بكل سهوله ويدعو الله أن يجعل له وصيا أو وليا أو خليفه أو إماما من أهله كما رفع سيدنا موسى يده ودعا الله أن يجعل له وزيرا من أهله

(28) وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيراً

وبذلك يثبت حقه في كتاب الله المحفوظ وتقام الحجه البينه على من أنكر ذلك

[وسام الديوانية]

قوية وباثبات علمي بسيط

[أم الحسن]

فطنه ممتازه يالمركزي ....

[رافضي and شيعي]

كلام قد يكون فيه بعض المنطقية ولكن الامام علي هو اخو النبي مجازا والاخوة هكذا تكون افضل من الاخوة من اب وام لانه يدل على شدة الحب .......

ثانيا عندكم احمد بن حنبل لما سئل عن هذا الحديث قال لا تتكلمو فيه ودعوه هكذا !!!! لماذا قال هذا الكلام ؟؟؟
وهو نفسه من قال ان فضائل الامام علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام اكثر من فضائل بقية الصحابة !!!!

ثالثا لا تدعنا نقف عند مسالة الاخوة في الايات بل لنكمل بقيتها

اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيراً

اليست هذه هي منزلة هارون من موسى ؟؟؟؟

[المركزي]

اقتباس: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلاااا     فطنه ممتازه يالمركزي ....

اقتباس: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسام الديوانية     قوية وباثبات علمي بسيط

بارك الله فيكما ولكما سرني مروركم وتعقيبكم

[المركزي]

اقتباس: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي and شيعي     كلام قد يكون فيه بعض المنطقية ولكن الامام علي هو اخو النبي مجازا والاخوة هكذا تكون افضل من الاخوة من اب وام لانه يدل على شدة الحب ....... مادام وعلي رضي الله عنه أخو النبي عليه الصلاة والسلام مجازا كما قلت أنت فقد بطل إستدلالكم بهذا الحديث وأصبح إستدلالكم به إستدلال ظني لأنك بهذا أسقطت مرتبه من مراتب هارون عليه السلام ولم تثبت لعلي رضي الله عنه اقتباس: ثانيا عندكم احمد بن حنبل لما سئل عن هذا الحديث قال لا تتكلمو فيه ودعوه هكذا !!!! لماذا قال هذا الكلام ؟؟؟ وهو نفسه من قال ان فضائل الامام علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام اكثر من فضائل بقية الصحابة !!!! ومن قال لك إننا ننكر فضائل علي رضي الله وهذا الحديث هو من فضائله الكثيره اقتباس: ثالثا لا تدعنا نقف عند مسالة الاخوة في الايات بل لنكمل بقيتها اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيراً اليست هذه هي منزلة هارون من موسى ؟؟؟؟

نعم هذه منزلة هارون من موسى فقد أشركه الله في ألأمر وجعله نبيا في حياة النبي

فهل ثبتت هذه المرتبه لعلي رضي الله عنه وكان نبي في حياة النبي عليه الصلاة والسلام

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي     نعم هذه منزلة هارون من موسى فقد أشركه الله في ألأمر وجعله نبيا في حياة النبي فهل ثبتت هذه المرتبه لعلي رضي الله عنه وكان نبي في حياة النبي عليه الصلاة والسلام

صدقت أخي المركزي
فعلي لم يعترف بما يفترون عليه الروافض ...
سؤال للشيعة لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم أمر أبو بكر نائباً عنه بالصلاة بالمسلمين عندما مُرِضَ ... فنصَّبه إماماً بالمسلمين وهو حي صلى الله عليه وسلم ... ولم يأمر علي بذلك ؟!!!.. فمن أعظم أركان الإسلام الصلاة بعد الشهادتين .؟...
هل علي بن أبي طالب وأبناؤه خانوا الله ورسوله عندما ثبَّبوا الإمامة الدينية لأبو بكر عندما بايعوه على السمع والطاعة وجعلوه سيِّداً عليهم وكذلك مبايعتهم لمن بعد أبو بكر عندما بايعوا عمر وعثمان وكذلك عندما بايع الحسن والحسين معاوية وكذلك رفض محمد بن علي بن أبي طالب وأبناؤه الخروج على يزيد . ؟.!!!
أم أن علي بن أبي طالب وأبناؤه لم يعترفوا بالإمامة التي تفتري عليهم الشيعة .
وأن علي وأبناؤه رضي الله عنهم لم يخونوا الله ورسوله كما يقوله أهل السنة والجماعة .