يوم الغدير # الزام للشيعة

[## عـلـي البغـدادي ##]

السلام عليكم

يتحجج الشيعة من ان حديث الغدير هو تنصيب علي ابن ابي طالب رضي الله عنه بالخلافة و الامامة
ويلتزم الشيعة بالزيادات الموجود في الحديث
اولا لنسرد الحديث

من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت

لنبين الحديث جزء جزء

من كنت مولاه فهذا علي مولاه
المولاة من ولي و الولي بفتح الواو لفظ مشترك بين نصير و محب و بين صاحب الامر
فاذا فرضنا انه صاحب الامر فهل الامام علي اصبح نبي ؟؟؟؟
طيب ناتي لتكلملة الحديث وهو موضوعي

اللهم والِ من ولاه
لا يمكن ان يكون المعنى كن له متبع لان والي من ولاه اذا كانت بمعنى خلافة اصبح متبع الامام علي يصبح خليفة لله ، والعياذ بالله
والمعنى الصحيح اللهم احب من احب علي وهذا قريب للواقع

وعاد من عاداه يستقم المعنى الله ابغض و اكره من لا يحب علي
وليس معنى عدم الخلافة !!

وانصر من نصره ايضا يستقم معنى من ناصر علي و وقف معه قف معه و انصره و عاونه
ولا يمكن ان تكون بمعنى الاتباع بالخلافة و الامامة

واخذل من خذله
بمعنى لا تنصر من لا ينصر سيدنا علي وليس بمعنى اترك من ترك خلافة علي

لذلك نرجع لاصل الكلمة و هي ولي المعنى المشترك ، المحب و النصير
المحبة و النصرة
تشرح هذا الكلام تكلمة الحديث الذي يلتزم به الشيعة
كلها محبة ونصرة ولا يوجد اي شرح للخلافة

اللهم ان اصبنا فمن عندك و توفيقك و ان اخطأنا فمن انفسنا و الشيطان