قصص بعض القصائد

[حبرسري]

يبكي الغريب عليه ليس يعـرفه .. وذو قرابتـه في الحي مسـرور

أورد أبو بكر محمد بن أبي القاسم الأنباري هذا البيت في مساق حكاية هي من طرف الأعاجيب وعبر التجاريب, فروى بإسناده إلى هشام ابن الكلبي قال: عاش عبيد بن شربة الجرهمي ثلاثمائة سنة وأدرك الإسلام فأسلم, ودخل على معاوية رضي الله عنه بالشام وهو خليفة فقال له: حدثني بأعجب ما رأيت, قال: مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتاً لهم فلما انتهيت إليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر:


يا قـلب إنك من أسماء مغـرور .. فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير
قد بحت بالحب ما تخفيه من أحد .. حتى جرت لك إطـلاقا محاضير
فلست تدري وما تدري أعاجلها .. أدنى لرشـدك أم مـا فيه تأخير
فاستقدر اللـه خيرا وارضين به .. فبينما العسر إذا دارت مياسـير
وبينما المرء في الأحيـاء مغتبط .. إذ صار في الرمس تعفوه الأعاصير
يبكي الغريب عليه ليس يعـرفه .. وذو قرابتـه في الحي مسـرور


قال: فقال لي رجل: أتعرف من يقول هذا الشعر؟ قلت: لا. قال: إن قائله هذا الذي دفناه الساعة, وأنت الغريب الذي يبكي عليه ولست تعرفه, وهذا الذي سار عن قبره هو أمس الناس رحما به وأسرهم بموته. فقال له معاوية: لقد رأيت عجباً, فمن الميت؟ قال: عثير بن لبيد العذري وقيل عثمان بن لبيد العذري وفي كتاب المعمرين أن الميت حريث بن جبلة.

من كتاب: درة الغواص في أوهام الخواص - لأبي محمد القاسم بن علي الحريري - رحمه الله تعالى (446 هـ - 516 هـ) .

[حبرسري]

أمرتهم أمري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا النصح إلا ضُحى الغد


هذا البيت للشاعر الجاهلي دريد بن الصمة، وكان فارسا شجاعا، أدرك الإسلام ولم يُسلم، وقُتل مشركا يوم (حنين).. معظم قصائده في رثاء أخيه عبدالله بن الصمة، وكان قد قتل في معركة (اللوى)، أو يوم اللوى كما هو معروف في تواريخ العرب.
وكان عبدالله قد غزا غطفان وساق أموالهم ومضى بها، ولما أبعد عنهم قليلا قال لقومه انزلوا بنا هنا في منعرج اللوى، فقال له دريد: ناشدتك الله ألا تنزل فإن غطفان ليست بغافلة عن أموالها، فأبى عبدالله إلا أن ينزل في ذلك المكان.
فبينما هم كذلك إذا بغبار قد ارتفع، فإذا هي غطفان، فتلاحقوا بمنعرج اللوى واقتتلوا، فقتل رجل من بني قارب عبدالله بن الصمة وتفرق الجمع، واستنقد بنو غطفان أموالهم وأموال بني الصمة فقال دريد يرثي أخاه عبدالله في هذه المرثية (الأغاني) ومطلعها:
أرث جديد الحبل من أم معبد
بعاقبة أو أخلفت كل موعد
وهي طويلة، ومنها:
نصحت لعارض وأصحاب عارض
ورهط بني السوداء والقومُ شُهَّدي
أمرتهم أمري بمنعرج اللوى
فلم يستبينوا الرشد إلا ضحى الغد
فلما عصوني كنت منهم وقد أرى
غوايتهم أو أنني غير مهتد
وهل أنا إلا من غزية إن غوت
غويت، وإن ترشد غزية أرشد
و(غزية) قوم دريد، و(أم معبد) هي امرأة دريد، طلقها دريد لأنها، لما رأته شديد الجزع على أخيه، عاتبته على ذلك وصغرت من شأن أخيه وسبته.
وقال دريد شعرا كثيرا في رثاء أخيه، مثل ما قال المهلهل في كليب، وكان أبو عمرو بن العلاء يقول: «أحسن شعر قيل في الصبر على النوائب قول دريد ابن الصمة». ومن أجمل الرثاء في هذه القصيدة قوله، وهو مشهور:

فإن يك عبدالله خلى مكانه
فما كان وقافا ولا طائش اليد
كميش الإزار خارج نصف ساقه
بعيد عن الآفات طلاّع أنجد
قليل التشكي للمصيبات حافظ
من اليوم أعقابَ الأحاديث في غد
صبا ما صبا حتى علا الشيب رأسه
فلما علاه قال للباطل ابعد
ومما قاله في رثاء أخيه عبدالله أيضا:
دعاني أخي والخيل بيني وبينه
فلما دعاني لم يجدني بقُعْدِدِ
والقعدد: الضعيف الجبان
وقوله: أرث جديد الحبل من أم معبد.. هي زوجته، فكانت تعاتبه على استمراره في رثاء أخيه فطلقها، وقال القصيدة المذكورة..
واستمر في رثاء أخيه بأجمل القصائد، وعرفت من جيد المراثي عند الرجال الشعراء.
قالت امرأة دريد له يوما: لقد أسننت وضعف جسمك وقُتل أهلك وفني شبابك، ولا مال لك ولا عدة فعلى أي شيء تعول إن طال بك العمر أو على أي شيء يخلف أهلك أن قُتلت فقال دريد:

أعاذل إنما أفنى شبابي
ركوبي في الصريخ إلى المنادي
ويبقى بعد حلم القوم حلمي
ويفنى قبل زاد القوم زادي
مع الفتيان حتى كَلَّ جسمي
وأقرح عاتقي حملُ النجاد
أعاذل ما يُدريك أن منيتي
إلى ساعة في اليوم أو في ضحى الغد

و
كثير من الشعراء ردوا على من يلومهم بـ(أعاذل) منهم حاتم الطائي والعُكـْلي وعدي بن زيد، وزيد الفوارس.. وهكذا كان دريد بن الصمة في مراثيه لأخيه عبدالله.


عبدالله خلف

[حبرسري]

فإن غداً لناظره قريب



ذكر الميداني في كتابه «مجمع الأمثال» قصة جرت للنعمان بن المنذر، اذ خرج يوما يتصيّد على فرسه اليحموم، فطارد حماراً وحشياً، وشذ عن رفاقه، وأمطرت عليه السماء، فطلب ملجأ، فجاء الى بيت وجد فيه رجلا من طيئ يقال له حنظلة ومعه امرأة له، فذبح الطائي له شاة وأعد له خبزاً فأطعم ضيفه ولم يكن يعرفه، فلما اصبح النعمان لبس ثيابه وركب فرسه ثم قال: يا أخا طيء: أطلب حاجتك، فأنا النعمان، قال الطائي: أفعل ان شاء الله، ثم مضى النعمان ولحق بصحبه بالخيل الى الحيرة.. ومكث الطائي بعد ذلك زمنا حتى اصابته معسرة، وساءت حاله، فقالت له امرأته لو اتيت الملك لاحسن اليك.
فذهب الطائي الى الحيرة، فوافق مجيئه يوم بؤس النعمان، فلما رآه النعمان عرفه، فقال له: أفلا جئت غير هذا اليوم، قال الطائي:
أبيت اللعن يا مولاي وما كان علمي بهذا اليوم؟
قال النعمان والله لو سنح لي في هذا اليوم قابوس ابني لم اجد بُداً من قتله، فاطلب حاجتك من الدنيا، وسَلْ ما بدا لك؛ فانك مقتول، قال أبيت اللعن يا مولاي ما أصنع بالدنيا بعد نفسي.
قال النعمان ان لا سبيل اليها، فقال الطائي: ان كان لابد فأجلني أُلمَّ بأهلي فأُوصي إليهم وأُهيئ حالهم، ثم أعود اليك.
قال النعمان اقم لي كفيلا على ذلك، فالتفت الطائي الى رجل اسمه شريك بن عمرو بن قيس، وكان يُكنى ابا الحوفزان، وهو واقف على رأس النعمان، فقال له الطائي:
يا شُريكا يا ابن عمرو
هل مِن الموتِ مَحَالة
يا أخا كل مُضَافٍ
يا أخا مَنْ لا أخا له
يا أخا النعمان فُكَّ
اليوم ضَيْفاً قد أتى له
فأبى شريك ان يتكفل به، فوثب اليه رجل من كلب يقال له قراد بن أجدع، فقال للنعمان: أبيت اللعن، هو علي، فضمَّنه اياه، ثم امر النعمان للطائي بخمسمئة ناقة، فمضى بها الطائي الى اهله، وكان الاجل حولا، من يومه ذلك الى مثل ذلك اليوم من قابل، فلما حال على الطائي الحول وبقي من الاجل يوم قال النعمان لقراد: ما اراك إلا هالكا غدا، فقال قراد:
فإن يكُ صدر هذا اليوم ولّى
فان غداً لناظره قريب

ويقول فيها:
عســــى الكـــرب الذي أمســيت فيه
يـــكـــــون وراءه فـــــرج قريـــــب
فإن يك صدر هذا اليوم ولّى
فان غدا لناظره قريب
على ان المنية قد توافي
لوقت والنوائب قد تنوب

وفي العقد الفريد قول هُدْبة:
عسى الكرب الذي أمسيت فيه
يكون وراءه فرج قريب
فيأمن خائف ويفك عان
ويأتي أهله النائي الغريب

وكان النعمان يريد ان يقتل قراد ليفلت الطائي، وبينما كان قراد يعد للقتل اذ ظهر لهم شخص من بعيد، وكان ذلك الشخص هو الطائي، فقال له النعمان: ما الذي حملك على الرجوع بعد افلاتك من القتل؟… قال الطائي: الوفاء، ثم عفا عنه النعمان، وقال الطائي يمدح قراد بن أجدع:
ألا إنما يسمو الى المجد والعلا
مخاريق امثال القراد بن أجدعا
مخاريق امثال القراد واهله
فانهم الاخيار من اهل تُبَّعا

٭٭٭
أما شريك الذي اختاره الطائي ليكون له ضامنا فامتنع فقد عابه جلساء الملك، كيف يرفض ان يكفل ضيف النعمان بعد ان وثق به، وكبر قراد عند قومه وجلساء النعمان.
ومن مكارم العرب ان يثق المرء فيمن يختاره بين نخبة من الرجال.
وهذه من قصص الوفاء عند العرب والا كيف يعود الى نيل حتفه بعد ان انطلق نحو الحرية، وبعد عن الموت المحتوم ولديه مال قد منحه اياه النعمان بن المنذر.


عبدالله خلف

[وللحق وجوه]

بارك الله فيك
شكرالك