زواج المتعة بين خاتمي ورافسنجاني

[ابن الخطاب]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
المصلحة تتغلب على الحب في زواج المتعة في ايران

المؤيدون لزواج المتعة يرون انه الحل الوحيد لمشكلات آلاف الارامل والمطلقات، والمعارضون يرون انه يتجاهل تماما حقوق المرأة.

ميدل ايست اونلاين
طهران - من فيريشتي مدرسي

عندما عقدت الايرانية سارة زواج متعة لم تكن تعتقد ان مساوئ هذه العلاقة الزوجية المؤقتة ستتغلب على حسناتها.

وكانت سارة (26 عاما) المطلقة والام لفتاة تبلغ من العمر ستة اعوام قد وافقت على هذا العقد الوحيد الذي يسمح به القانون الايراني، سعيا الى بعض الامان. لكن شعورها بالندم كبير.

وقالت ان "عقد الزواج ينتهي الشهر المقبل ولن اقوم بتمديده. لم اعد احبه بعد ان ضربني مرات عدة. اعتقد انني استحق شخصا افضل منه".

ويشكل زواج المتعة الذي جاء ثمرة لاجتهاد شيعي للاسلام وسيلة اخيرة.

ويمكن ان يربط هذا الزواج بين رجل وامرأة من ساعة الى 99 سنة، وكان يهدف اصلا الى تلبية احتياجات الرجال البعيدين عن نسائهم. لكنه انتشر الى حد كبير مع ارتفاع النساء الوحيدات. فالحرب الايرانية العراقية وحدها خلفت عشرات الآلاف من الارامل.

ومنذ آذار/مارس الماضي سجلت الدوائر الايرانية رسميا 271 من عقود زواج المتعة.

وفي 1990 بعيد الحرب، اكد الرئيس الايراني علي اكبر هاشمي رفسنجاني بنفسه وفي صلاة الجمعة، ضرورة تشجيع زواج المتعة موضحا ان الشباب يجب ان يتمكنوا من تلبية احتياجات "غير قابلة للجدل".
وفي نظر المدافعين عنه، يشكل زواج المتعة علاجا للبغاء المنتشر جدا، او وسيلة لاختبار الشريك او الشريكة قبل ان يقررا البقاء معا مدى الحياة.

كما يسمح بتجنب النفقات الهائلة لزواج تقليدي ايراني يفرض دعوة كل العائلة الى حفل وتأمين مسكن وتزويده بالاثاث بينما لا يتطلب زواج المتعة اكثر من عقد بسيط يسجل امام المسئول عن المنطقة او الحي، وحتى في بعض الاحيان مجرد التعبير عن((((( موافقة امام رجل دين.))))))
>>>> موافقه شفهية<<<< يعني يقول لهم خلاص رواح انت واياها تمتعوا مع بعض

وقال سائق سيارة اجرة يدعى علي مازحا ان "الامر سهل مثل تغيير السيارة".

لكن لزواج المتعة معارضيه الذين يرون انه اقر لخدمة الرجل ويعتبر شكلا من اشكال البغاء تحت غطاء الاسلام.
وتؤكد سارة ان عائلة زوجها التي تنتمي الى المسلمين المتشددين ما كانت ستوافق ابدا على زواج ابنها من امرأة مطلقة.

وخلافا لالتزاماته حيال زوجته، يمكن للرجل ان يلغي عقد زواج المتعة في اي وقت. وهو لا يحتاج الى موافقة زوجاته، اللواتي يمكن ان يكن اربع، ليتزوج مؤقتا العدد الذي يريده من النساء. وفي حال وفاته لا تملك المرأة التي اقامت زواج المتعة اي حق في ارثه.

وقالت رؤية كرامي مجد الصحافية في مجلة "زانان" النسائية ان "حقوق النساء تم تجاهلها". واوضحت ان "النساء يجبرن على البقاء متزوجات حتى نهاية العقد حتى اذا تعرضن للضرب".

ورأت عزت السادات ميرخاني رئيسة قسم الدراسات الاسلامية في جامعة الامام الصادق للعلوم الاسلامية في طهران ان "الخاسر الاكبر في هذه القضية هو المرأة والاطفال الذين يولدون من هذه العلاقة".

ويفكر بعض المسؤولين الايرانيين في تطوير منطق زواج المتعة بوضع "بيوت للآداب" يمكن للرجال ان يجدوا "نساء مؤقتات" لفترات قصيرة، تحت اشراف الدولة بدلا من "بيوت الدعارة"
>>>>> حل رهيب <<<<.

وقال رجل الدين الاصلاحي آية الله موسوي بوجنوردي ان "مجتمعنا في حالة طوارئ". واضاف "مع كل هؤلاء النسوة في الشارع يبدو ان اقامة بيوت للآداب واقعي ومطابق لمبادئ الاسلام وقد يكون حلا للمشكلة". [/ALIGN]

المصدر
http://www.meo.tv/life/?id=10396

[ابن الخطاب]

[ALIGN=CENTER]البغاء يصبح علنيا في إيران الإسلامية [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
[/ALIGN]


ماذا يدعوا المرأة في مجتمع إسلامي متزمت إلى الإنحراف نحو الرذيلة.. أن كل المؤشرات الرئيسية تعزو ذلك إلى عدم معالجة ظاهرة الجوع والفقر قبل أي سبب آخر.(((كذب ))) السبب هو المتعة
ما يصطلح عليه الآن في إيران من إطلاق تسمية (فتيات الشوارع) على الفتيات الهاربات من منازلهن تقرن بمعضلة اجتماعية كبيرة وخصوصاً في المجتمع الإيراني الميال نحو روح المحافظة والتقاليد والتمسك بأعراف العفة لكن تهديم صورة (المرأة العفيفة) عبر دفع أو جر النساء العفيفات إلى بُؤَرِ الفساد والإفساد مسألة غير مفهومة حين تجمع لها مرتعاً في ظل نظام سياسي يرفض تسليع المرأة لكن الأحوال المعاشية المتردية التي تمر بها بعض العوائل قد جعلت بعض النساء يقمن باستسهال للوقوع فريسة تحت أنياب وحوش اللذة الجنسية والباحثين عنها.

والمجتمع الإيراني كـ(مجتمع ذكوري) فهو يحمل سقوط المرأة الأخلاقي مسؤولية سقوطها ويبرئ ساحة الرجل في الخلاصة الأخيرة حتى قبل أن تدرس كل حالة سقوط تجري على المرأة، ويبدو أن عامل الفقر لعب لعبته الخبيثة ضد عموم النساء الفقيرات فاتجهن للبحث عن منقذ فلم يجدن إلا الإضطرار للنزول إلى الشوارع من أجل سد لقمة العيش فقد خرجت دراسة اجتماعية ميدانية جاء فيها: (إن (54%) من فتيات الشوارع لديهن أب عاطل عن العمل وأن (46%) منهن ينتمين إلى عائلات أحد أفرادها صاحب سوابق جنائية وأن (71%) حُرِمن من علاقة عاطفية مع الوالدين، وأن (38.3%) ينتمين إلى طبقات اجتماعية دنيا.

وتقول الأخبار إنّ غالبية فتيات الشوارع اللائي تم توفيفهن مصابات بفيروس الإيدز ويعتبرن الأكثر خطورة في نقل العدوى للآخرين، ومع وقوف الرأي العام الإيراني مذهولاً أمام ظاهرة فتيات الشوارع التي بدأت تأخذ شكلاً انتعاشياً نتيجة لهروب الكثير من الفتيات من منازلهن والالتحاق بمجاميع فتيات الشوارع فإن الحكومة الإيرانية قد فكرت في أن تصدر أحكاماً شديدة تقدم بها المحاكم المختصة ضد كل من تسول لها نفسها وتستسهل النزول إلى سوق البغاء فقد أعلن مصدر قضائي إيراني يوم 9 حزيران الجاري أن المحكمة المختصة أصدرت أحكاماً بالسجن لمدة (10) سنوات على امرأتين وجلد كل منهما بين 160، 205 جلدات مع دفع غرامات مالية ووجهت إليهما تهمة إقامة (علاقات جنسية غير مشروعة) يقتضي واقع الحال دراسة الأسباب الكفيلة بعدم تكرار هذه ا لظاهرة الفاسدة والمفسدة وإزالة تلك الأسباب قبل الانشغال في نتائجها المزرية فمبدأ (الوقاية خير من العلاج) ينطبق هنا أيضاً.

شبكة النبأ المعلوماتية - الجمعة 27/6/2003 - 26/ ربيع الثاني/1424



[

[ابن الخطاب]

يرفع من اجل معرفة ماذا عملت المتعة المقدسه في مجتمع ايران

[المنهج]

بورك فيك........

وقريباً.......عثمان الخميس بالجولة الأولى يكتسح قاضي إيراني طبعاً حول المتعة!!!الزنا المقنن!!