العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-02-13, 08:35 PM   رقم المشاركة : 1
hfdmhmd
مشترك جديد






hfdmhmd غير متصل

hfdmhmd is on a distinguished road


Exclamation كتاب اتحاف السائل للمهتدي حسين المؤيد على هيئة كتاب الكتروني للتحميل





إتحافُ السائل
أجوبة علمية على أسئلة هامة في معارف الإسلام


الطبعة الأولى 2012 جميع الحقوق محفوظة للمؤلف



مقدمة الكتاب
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وبه نستعين


الحمد لله كما هو أهله، وأفضل الصلاة وأتم السلام على المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا ونبينا وإمامنا المصطفى محمد وعلى سائر الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
يضمّ هذا الكتاب مجموعة من المسائل الدينية في شتى مناحي المعرفة الإسلامية، جائت على شكل أجوبة عن أسئلة وُجهت إليّ على مدار سنوات من مختلف شرائح المجتمع من مختلف الدول، ومن طوائف متنوعة، فيهم المسلم وغيره، وفيهم السني والشيعي على تنوع فرق الشيعة.
وقد لاحظتُ أن كلاّ من السائلين له منطلقه في السؤال وله خلفيته، وكذلك طبيعة الأسئلة وموضوعاتها، الأمر الذي يستدعي نمطاً من الأجوبة يتناسب معها في المادة العلمية للجواب، أو في شكل الإستدلال، أو في التوسع والإختصار.
ولئن كان القاسم المشترك لكل هذه الأجوبة هو أنها تعبّر عن وجهة نظري كمجتهد آتاه الله عز وجل بفضله فهماً في الدين، وقدرة على استنباط أحكامه ومفاهيمه - وهو الأساس الذي عليه وجّهت إليّ الأسئلة -، إلاّ أن ما يتعلق من الأجوبة بالموضوعات المذهبية على تنوعها، يمكن تصنيفه إلى صنفين:
الأول: ما يعبّر عن منحى إصلاحي للفكر الشيعي من داخل إطاره وفي ضوء قاعدته الفكرية.
الثاني: ما يجسّد المنهج الصحيح خارج إطار المنظومة الفكرية الشيعية.
إن الصنف الأول يمثِّل مرحلة هامة وحساسة في شوطي العلمي الطويل، حيث كانت قد تبلورت لديّ فكرة ضرورة إصلاح الفكر الشيعي الذي كنت أنتمي إليه، كضرورة في حد نفسها لحاجة الفكر الشيعي بالفعل إلى عملية إصلاح حقيقي من داخل إطاره، وكضرورة لتحقيق الوحدة الإسلامية التي هي حتمية شرعية وحتمية حضارية وحتمية سياسية.
وهذا ما دعاني في تلك الفترة إلى طرح مشروع الفقه التقريبي الذي يجهد للعمل على الوصول إلى نتائج موحدة من خلال تفعيل الإجتهاد الفقهي، وتجديد النظر في المسائل الخلافية بغية إقامتها على أدلة علمية تفضي إلى نتائج تجمع ولا تفرّق، وتعمل على رأب الصدع وسدّ الفجوة من أجل التقريب بين المذاهب الإسلامية لتحقيق الوحدة الإسلامية التي نصبو إليها.
ومن هذا المنطلق قدّمت أبحاثاً فقهية إستدلالية في مسائل خلافية يجد القارئ الكريم جملة منها في هذا الكتاب كالمسائل الإستدلالية المتعلقة بوقت صلاة المغرب والحج وإرث الزوجة وبدعية الشهادة الثالثة في الأذان والإقامة. وقد حققت تلكم الأبحاث الهدف المرجوّ منها حيث وصلت إلى نتائج تتفق مع ما عليه أهل السنة، لكن من خلال عملية استنباط من داخل إطار المنظومة الشيعية نفسها. مضافاً إلى الطرح الإصلاحي في الجوانب الأخرى غير الفقهية مما يرتبط بالعقيدة، أو يتعلق بالموقف من الصحابة رضي الله تعالى عنهم، وبعض مخلفات التاريخ. وهو طرح أساسي أيضاً من أجل الأصلاح والسير نحو التقريب والوحدة المنشودة.
أضف إلى ذلك ما جاء من أجوبة - تندرج في الصنف الأول - بهدف إقناع الشيعي بالأفكار الإصلاحية كي لا يبقى سادراً في غياهب التراث المليء بالغث والذي هو - كما تقدم - بحاجة ماسّة إلى الإصلاح الذي ينبغي على الشيعي أن يتبناه، وهذا وإن لم يكن كافياً، إلا أنه أفضل بكثير من الجمود على الموروث. وهذا ما دعاني إلى تسجيل هذا الصنف من الأجوبة في هذا الكتاب، مع أنه يمثل مرحلة تخطيتها منذ سنوات بعد أن اقتنعت ومن خلال مراجعة موضوعية هادئة بعدم صحة الأسس التي أقيمت عليها المنظومة الشيعية.
وأما الصنف الثاني، فهو يمثل الإتجاه الفكري الذي ألتزم به عقيدة وفقهاً، وقد سجّلتُه بكل وضوح، وهو يقوم على الأسس التي أقيمت عليها مدرسة أهل السنة، والتي هي بمجملها تمثل ما أصطلِح عليه بثقافة الأمة الواحدة، وهي الثقافة التي بُنيت على أساسها الأمة الإسلامية، وهي الثقافة المستمدة من كتاب الله تعالى، وما انعقدت عليه علماً وعملاً سنة نبيه عليه أفضل الصلاة والسلام، وهي برأيي الأساس المتين للوحدة الإسلامية الصحيحة والحقيقية، لأن ماعدا هذه الثقافة وما لا ينتمي إليها فهو انشقاق عنها لا يمتلك رصيداً من الكتاب والسنة النبويّة، وإنما يعبّر عن نسج فكري خارج عن إطار ثقافة الأمة الواحدة.
من الواضح أن كتاباً كهذا سيكون مثيراً للجدل، وسيكون له أنصار وخصوم، وليس لنا ولا لغيرنا أن يُحاكم النوايا والدواعي، فالسرائر في ذمة الله عز وجل ، ولكننا نبقى متمسكين بما يفرضه علينا الشرع والعقل والوجدان من منهج وسلوك، وندعو الآخرين إلى التقيد بذلك مؤكدين على أنّ قيمة الإلتزام بالفكرة والمعتقد هي بالإقتناع الحر القائم على المنهج العلمي بعيداً عن التعصب والمؤثرات البيئية والتبعية العمياء، والله من وراء القصد.

الشيخ حسين المؤيد
بيروت
2/8/1433هـ 21/6/2012م

للتحميل برابط مباشر
توكلت على الله











التوقيع :
اهل السنة
يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (10)

الشيعة يقولون
اللهم العن الذين سبقونا ابو بكر وعمر وعثمان وجميع الصحابة
من مواضيعي في المنتدى
»» بالله عليكم هل هذا دين ... ام ماذا !!!؟؟؟
»» سؤال للسنة والشيعة من الذي عاش اطول عمراا
»» حوار مضحك مبكي بين الشيعة والأباضي
»» ارجوا من المتخصصين الرد على هذه الاشكالات
»» مناظرة بين الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه و أحد الرافضة
 
قديم 14-02-13, 01:05 AM   رقم المشاركة : 2
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


جزاك الله خيرا







التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» برنامج الأغذية العالمي يمنح العاهل السعودي جائزة "البطل العالمي لمكافحة الجوع"
»» اردوغان يطلب من الاتراك «لدعم الأمة» انجاب «ثلاثة اطفال على الاقل»
»» تعليق على مشاركة الاخت حرة النفس
»» ايران تحتفل في النيروز عيد المجوس ويتجاهلون عاشوراء
»» الرد على كذبة جرائم معاوية بن أبي سفيان جواب شبهة قتل سيدنا معاوية لعدد من الشخصيات
 
قديم 14-02-13, 02:53 AM   رقم المشاركة : 3
شرف
مشترك جديد







شرف غير متصل

شرف is on a distinguished road


جزاك الله خيرا أخي

نسأل الله الثبات والهدى






 
قديم 02-09-13, 06:44 AM   رقم المشاركة : 4
العز بن عبد السلام
مشرف







العز بن عبد السلام غير متصل

العز بن عبد السلام is on a distinguished road


الرابط لايعمل !







التوقيع :
• كتاب: ثم أبصرت الحقيقة

مقالات
الأستاذ عبد الملك الشافعي

قالَ شيخ الإسلام الحافظ الإمام الزاهد أبو إسماعيلَ عبد الله بن محمدٍ الهروي:
عرضتُ على السيفِ خمسَ مرات، لا يقالُ لي ارجع عن مذهبك، لكن يقالُ لي: اسكت عما خالفك، فأقولُ لا أسكت.

[تذكرة الحفاظ: 3/1184]


من مواضيعي في المنتدى
»» الحوثيين أو الحوثية : من هم ؟
»» كتاب: عدي بن حاتم الطائي الجواد ابن الجواد
»» A View Through Hejab
»» تم تلقينك 2+2=5 لاتناقش !!
»» كتاب: الأزهر والشيعة pdf
 
قديم 28-09-13, 03:58 AM   رقم المشاركة : 5
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنى موالى مشاهدة المشاركة
   الرابط لايعمل !




ارجو رفع الكتاب من جديد






التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» من هو المالك الحقيقي لأم المهدي عج ؟
»» فتوى الخنزير السيستاني المجوسي بتحريم جهاد المحتل الامريكي
»» ياإثناعشرية يا سبئية هديتي أليكم بمناسبة مولد السبط الحسن بن علي رضي الله عنه
»» بشهادة المرجع الحكيم لم ينص الحسين على إبنه السجاد
»» نعم الإمامية هي الفرقة الناجية
 
قديم 20-11-13, 11:22 PM   رقم المشاركة : 6
فؤاد***
مشترك جديد







فؤاد*** غير متصل

فؤاد*** is on a distinguished road


بحثت عن الكتاب وحصلت في موقعنا الرااائع لكن تفاجئت بانه لا يعمل

اتمنى من لديه يحاول يحمله مرة اخرى

وبارك الله فيكم وبطارح الموضوع







 
قديم 01-10-15, 04:05 AM   رقم المشاركة : 8
ابو هارون الشمري
عضو






ابو هارون الشمري غير متصل

ابو هارون الشمري is on a distinguished road


ارفع الكتاب مره ثانيه لاهنت







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:49 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "