عدو عاقل خير من صديق جاهل....

[محب السعاده]

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد سمعت مقطع صوتي ينصح فيه أحد الغيورين على سلامة البلاد السعودية سلمها الله من كل شر ويحذر من الثورات

وقد جانب والله العظيم الصواب فإنه ينص على ان نتاج الثورة فقد الأباء والأمهات والبنين والفواحش في أعراضكم

وخراب دياركم وبلادكم... وكانت الصور تعرض ما صار في سوريا الحبيبة وهو يقصدها بصريح القول من هتك الأعراض وإختطاف النساء ووالله العظيم إنه ليبكي كل مسلم ما يحصل في سوريا مما ذكرت ومن تهديم وخراب ممتلكات المسلمين ...لعن الله الخبيث ومكن المسلمين من رقبته عاجلاً غير أجل....

هل يعقل أن يفكر هذا الناصح بأن الدولة السعودية وفقها الله ستقتل شعبها وتبيدهم وتسلط على أعراضهم وتخطف نسائهم وتتنتهك أعراضهم....وتنتهج سياسة الأرض أو المحرقة...

أنا عن نفسي لا أعتقد ذلك....والخطأ موجود لا ينكره أحد وليس هناك معصوم والصبر لازم لكل مسلم ومن ظلم لا بد له من أخذ حقه إما في الدنيا أو بين يدي الله تعالى يوم لا ينفع الظالم شيء ويستوي هو ومن ظلمه في القوة بل لا قوة يومئذ إلا لله بل قد شاهدت مقطع ينص صاحبه بأن الأمير محمد بن نايف ان لم تخني الذاكرة يطلب منه السماح لأنه تبين له بأنه قد ظلم...

ولكن أن يظن المسلم أن دولتنا وولاة أمرنا و الباطني الخبيث بشار لا فرق بينهم ابداً...الذي نراه هذا ما لا نقبله ولا نرضاه أبداً ...ونقول عدو عاقل خير من صديق جاهل....

واترككم مع المقطع الذي جعلني أظن بأنني استمع لشبيح:
http://www.youtube.com/watch?v=UV6zDb4oA2g

[محب السعاده]

لا غير صحيح....

الأعمال موجودة وانا نفسي بدأت العمل 1200 ريال وعندي زوجة والأن في خير كثير والحمد لله...

[محب ابو بكر و عمر]

ال سعود فيهم خير عظيم وحكمهم جيد وهم يخدمون شعبهم وهم غير معصومين ولهم اخطاء.
لكن من حفظ الله يحفظه الله ومن نصر الله نصره الله والعكس صحيح اي من لا بحفظ الله لا يحفظه الله ومن لا ينصر الله لا ينصره الله .
لذا ننادي بأعلى صوت ونقول :
السعودية محروسة من الله ما سارت على نهج المؤسس عبد العزيز واذا ما ابتعدت عن نهجه فسيصيبها ما اصاب الدول الشقيقة .

[محب السعاده]

يقول بعض العلماء عن شيخ الإسلام و مقدار إنصافه لخصومه رضي الله عنه وارضاه:

"وددتُ أني لأصحابي مثله لأعدائه وخصومه"
............

وقال شيخ الإسلام رضي الله عنه وارضاه:

"أوجب الله العدل لكل أحد، على كل أحد، في كل حال"

[abuatheer]

يحاول في المقطع ان يوضح أمر وهو الديموقراطيه اللي تدعو لدوله مدنيه (علمانيه) وهذولا اللي ينشروا الفتن والضغينه على الدولة ويتتبعوا العثرات ولا يحاولون الاصلاح في انفسهم وهذولا للأسف كثروا في السعودية لحد أنهم صاروا يتحكمون بكل شي من حولنا ومساندهم الشيعه صح آل سعود ادامهم الله يحاولون جاهدين لكن هناك من يحاول نسف هذه الجهود باصطياد الاخطاء ومحاولة التشكيك فيهم ولعلمك لو قدر الله انه يصير زي ماصار بسوريا اول من يقتلنا بني علمان ويحرضون والشيعه ليسوا ببعيدين عنهم وكل من يحمل ضغينه للوطن او على المواطن ولا حول ولا قوة إلا بالله
وانا ضد الداعية في نظرته السوداويه نوعا ما وانا واثق برب العالمين ان سيبقي لنا الاصلح فالاصلح

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuatheer     يحاول في المقطع ان يوضح أمر وهو الديموقراطيه اللي تدعو لدوله مدنيه (علمانيه) وهذولا اللي ينشروا الفتن والضغينه على الدولة ويتتبعوا العثرات ولا يحاولون الاصلاح في انفسهم وهذولا للأسف كثروا في السعودية لحد أنهم صاروا يتحكمون بكل شي من حولنا ومساندهم الشيعه صح آل سعود ادامهم الله يحاولون جاهدين لكن هناك من يحاول نسف هذه الجهود باصطياد الاخطاء ومحاولة التشكيك فيهم ولعلمك لو قدر الله انه يصير زي ماصار بسوريا اول من يقتلنا بني علمان ويحرضون والشيعه ليسوا ببعيدين عنهم وكل من يحمل ضغينه للوطن او على المواطن ولا حول ولا قوة إلا بالله وانا ضد الداعية في نظرته السوداويه نوعا ما وانا واثق برب العالمين ان سيبقي لنا الاصلح فالاصلح

لن يصير إن شاء الله وقد ذكرت لك السبب بأنه لا مساوة بين دولتنا السنية وبين الدولة الباطنية الخبيثة....

والداعية الناصح اتوقع أنه اساء التعبير فقط ولذلك أنا نبهت والذي اراه بأن التدمير لو حصلت الفتنة لن يأتي من الدولة بل

يأتي من القوى التي تريد السيطرة على خزائن الوطن فالوطن فيه البترول الذي يسيل لعابهم وصدقني لا يوقفهم بعد الله عن

غزو بلادنا غير لحمة الشعب مع القيادة التي تفقع مرارتهم وحكمة القيادة فأنهم لن يستطيعوا إسقاط النظام ما دام الشعب يريده ..(الا ترى

دعمهم ومن زمن طويل لسعد الفقية )فلحمة الشعب والقيادة مع حكمة القيادة هي بعد الله التي تفقدهم الفوائد التي

يحسبونها في حال إسقاطهم النظام أو زعزة الأمن....فلذلك أقول لا بد من الدعاء لولاة أمرنا بالتوفيق والسدد

فإنه وصية النبي عليه الصلاة والسلام ......

[ولد مطير]

الله يحمي بلاد الحرمين ويحمي حكومتها
وشعبهاا من كل شر

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد مطير     الله يحمي بلاد الحرمين ويحمي حكومتها وشعبهاا من كل شر

آمين....ونسأل الله ان يحمي جميع بلاد المسلمين

[محب السعاده]

وكذلك هذا الذي وافق الشبيحة في نصيحته جانب الصواب في القول الفصل الذي نص عليه احمد رضي الله عنه وارضاه...

فإن هذا الشبيح جعل الظلم موجب للخروج عند الناس ..ولا أعتقد بأن هناك من يشك في حرمة الخروج على الظالم

وإستقرار قول أهل السنة عليه ..بل أقصى ما ورد عن إمام أهل السنة هو بغض الظالم وتمني الفكاك منه إما بموته او

موت المظلوم وقد نص على ذلك في قوله (نصبر حتى يستريح بر ويستراح من فاجر) فالظالم على العموم لا يجوز أن

يعطى كمال المحبة بل لا بد من بغضه بقدر ظلمه ولا يجوز الخروج عليه إن كان والي مثلاً....وهذه من أعمال القلوب التي لا

يجوز كتمانها ...لأننا نرى مثل هذا الشبيح من يصرف الناس عن اوثق عرى الإسلام وهي الحب في الله والبغض في الله

....كمال المحبة لا لا أعطيها عن نفسي للظالم أبداً حتى يلج الجمل في سم الخياط....

وما أكثر الشبيحة في هذا الزمان لا كثرهم الله والله المستعان...

فاللهم ارحنا يا رب العالمين وإله الأولين والأخرين...

[سيوف العـز]

هل أنت مستعد لدفع ثمن الربيع العربي في بلدك ومامطالبكم
مطلبنا الحرية والديمقراطية الغربية لاحول ولاقوة إلا با الله
ليتهم طالبو بتحكيم الشريعة الاسلامية على نهج حبيبنا
وقدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
با الفعل كما قال عنوان موضوعك القيم اخي الفاضل محب السعادة
عدو عاقل خير من صديق جاهل....

كان بين القاضي أبي حامد المروذي وبين ابن نصرويه العداوة الفاشيه والشحناء الظاهرة فكان إذا جرى ذكرى ابن نصرويه أنشد:
أبى ظاهر العداوه إلا **** طغيانآ وقول ما لا يقال

وكان يقول: والله إني بباطنه في عداوته أوثق مني بظاهر صداقة غيره, وذاك
لعقله الذي هوى أقوى زاجر له عن مساءتي إلافيما يدخل في باب المنافسه ولهذا استمر
أمرنا أربعين سنه، من غير فاحشه ولاشناعة ولقد دعيت إلى الصلح فأبيت,فقلت لانحرك
الساكن منا, فَلِقَدِيم العداوة بالعقل والحفاظ من الذمام والحرمه ماليس لحديث الصداقة
بالتكليف والملق.

ولقد وقفني مرة على ضربة تأتت له علي كا ن فيها البواركف عنها وأخذ بالحسنى فأ ريته أختها وكانت خافية عنده فقال لولا علمي بأنك تسبق الي مثل هذه ماقبلتك بتلك فقلت هو والله ذاك .ووالله لقد ضرني ناس كانوا ينتحلون مودتي ويتبارون في صداقتي لضعف نحا ئزهم
ولؤم غرائزهم ولقد ثبت لي هو في عداو ته على عقل و تذمم افضيا بهم الى سلامة الدين والنفس والحال .
وورد معز الدوله هذه المِصرفسأله عني سراً فأثنى خيراً وقا ل : ما قطن
مصرنا غر يب أعضم بر كة منه وإنه لجمالنا عند المباهاة ومفزعنا عند الخلا ف !
ولقد سألني معز الدولة عنه سراً فأ ثنيت خيراً وقلت أيها الاْمير والله ما
نشأت فتنة في هذا المصير إلا وهو كان سبب زوالها وإطفاء ثائرتها, وإعادة الحال إلى غضارتها ونضرتها!
فقال معز الدوله لأبي مخلد سراً: كيف الحال بينهما ؟ـ يعنينا ـ فقال: بينهما نبوٌّ لاينادى
وليده وتعاد لايلين أبدا شديده.
فقال: لئن كان كما تقول فإنهما ركنا هذا البلد وعدتا هذا السواد, اجعلهما عيني أبصر بهما أحوال الناس في هذا المكان وأعوِّل عليهما في مايريان ويشيران فخلا بي أبو مخلد وبصاحبي وتقدم إلينا عن صاحبه بما زادنا بصيره وتألفا إلى هذه الغايه.

ثم قال أبو حامد والله إن عداوة العاقل لألذُّ وأحلى من صداقة الجاهل؛ لأن الصديق
الجاهل يتحاماك بعداوته، ويهدي إليك فضل عقله ورأيه, ومن فضل عداوة الجاهل أنك لاتستطيع مكاشفته حياءاً منه، وإيثاراً للإرعاء عليه، ومن فضل عداوة العاقل
أنك تقدر على مغالبته بكل مايكون منه إليك.