ابن المعتز يصف الروافض في عصره !

[العز بن عبد السلام]

ابن المُعتَز 247 - 296 هـ / 861 - 908 م
عبد الله بن محمد المعتز بالله ابن المتوكل ابن المعتصم ابن الرشيد العباسي، أبو العباس.
الشاعر المبدع، خليفة يوم وليلة. ولد في بغداد، وأولع بالأدب، فكان يقصد فصحاء الأعراب ويأخذ عنهم.
وصنف كتبا، منها " الزهر والرياض " و " البديع - ط " و " الآداب " و " الجامع في الغناء " و " الجوارح والصيد " و " فصول التماثيل - ط " و " حلى الاخبار " و " أشعار الملوك " و " طبقات الشعراء - ط "
آلت الخلافة في أيامه إلى المقتدر العباسي، واستصغره القواد فخلعوه، وأقبلو على ابن المعتز، فلقبوه (المرتضى بالله)، وبايعوه للخلافة، فأقام يوماً وليلة، ووثب عليه غلمان المقتدر فخلعوه، وعاد المقتدر، فقبض عليه وسلمه إلى خادم له اسمه مؤنس، فخنقه. وللشعراء مراث كثيرة فيه.
------------------

أَبى آبي الهَوى أَن لا تُفيقا ** وَحَمَّلَكَ الهَوى ما لَن تُطيقا
بِرُغمِ البَينِ لا صارَمتُ شرّاً ** وَلا زالَت وَإِن بَعُدَت صَديقا
كَذاكَ بَكَيتُ مِن طَرَبٍ إِلَيها ** وَبِتُّ أَشيمُ بِالنَجَفِ البُروقا
وَما أَدري إِذا ما جُنَّ لَيلٌ ** أَشَوقاً في فُؤادي أَم حَريقا
أَلا يا مُقلَتَيَّ دَهَمتُماني ** بِلَحظِكُما فَذوقا ثُمَّ ذوقا
لَقَد قالَ الرَوافِضُ في عَليٍّ ** مَقالاً جامِعاً كُفراً وَموقا
زَنادِقَةٌ أَرادَت كَسبَ مالٍ ** مِنَ الجُهّالِ فَاِتَّخَذَتهُ سوقا
وَأَشهَدُ أَنَّهُ مِنهُم بَريٌّ ** وَكانَ بِأَن يُقَتِّلَهُم خَليقا
كَما كَذَبوا عَلَيهِ وَهوَ حَيٌّ ** فَأَطعَمَ نارَهُ مِنهُم فَريقا
وَكانوا بِالرِضا شُغِفوا زَماناً ** وَقَد نَفَخوا بِهِ في الناسِ بوقا
وَقالوا إِنَّهُ رَبٌّ قَديرٌ ** فَكَم لَصِقَ السَوادُ بِهِ لُصوقا
أَيَترُكُ لَونَهُ لا ضَوءَ فيهِ ** وَيَكسو الشَمسَ وَالقَمَرَ البَريقا
فَظَلَّ إِمامُهُم في البَطنِ دَهراً ** وَلايَجِدُ المُسَيكينُ الطَريقا
فَلَمّا أَن أُتيحَ لَهُ طَريقٌ ** تَغَيَّبَ نازِحاً عَنهُم سَحيقا
وَفَرَّ مِنَ الأَنامِ وَكانَ حيناً ** يُقاسي بَينَهُم ضُرّاً وَضيقا
فَمَن يَقضي إِذا كانَ اِختِلافٌ ** وَيَستَأدي الفَرائِضَ وَالحُقوقا
وَقالَ المَوصِليُّ إِلَيهِ بابٌ ** فَلِم لَم يُعطَ لِلَثغَتَهُ لَعوقا
وَيَبريهِ فَقَد أَضناهُ سُقمٌ ** كَأَنَّ بِوَجهِهِ مِنهُ خَلوقا
وَقالَ وَفي الأَئِمَّةِ زُهدُ دَينٍ ** وَلَم يَرَ مِثلَ شَيعَتَهِم فُسوقا

ديوان ابن المعتز ج2/ صـ17, 18
مطبعة المحروسة بمصر 1891م
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3027

[العز بن عبد السلام]

قَد قالَ الرَوافِضُ في عَليٍّ ** مَقالاً جامِعاً كُفراً وَموقا
زَنادِقَةٌ أَرادَت كَسبَ مالٍ ** مِنَ الجُهّالِ فَاِتَّخَذَتهُ سوقا
وَأَشهَدُ أَنَّهُ مِنهُم بَريٌّ ** وَكانَ بِأَن يُقَتِّلَهُم خَليقا
كَما كَذَبوا عَلَيهِ وَهوَ حَيٌّ ** فَأَطعَمَ نارَهُ مِنهُم فَريقا

[سيوف العـز]

بارك الله فيك سني موالي
ماأجهلهم وما أشد حمقهم!!!!
قاتل الله الروافض قيل لليهود من خياركم ؟ فقالوا أصحاب موسى عليه السلام ..
وقيل للنصارى من خياركم ؟ قالوا حواريو المسيح عليه السلام ..
وقيل للروافض من شرراكم ؟ فقالوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم .. قاتلهم الله ا حيثما حلوا وحسبك إذا رأيت وجوههم، فإن عليها لسوادا وإنهم لممسوخون نعوذ بالله من مكر عبدة النار ............

[متبع لا مبتدع]

لا تعتـقـد ديــن الـروافـض إنـهـم أهــل المـحـال وحـزبــة الشـيـطـان جعلوا الشهـور علـى قيـاس حسابـهـم ولربـمـا كـمـلا لـنـا شـهـران
ولربمـا نقـص الـذي هــو عنـدهـم واف وأوفــى صـاحـب النقـصـان ان الروافض شر من وطئ الحصـى مـن كـل إنـس ناطـق أو جـان
مـدحـوا الـنـبـي وخـونــوا أصـحـابـه ورمـوهــم بالـظـلـم والـعــدوان حبوا قـرابـتــه وســبــوا صـحـبــه جــــدلان عــنــد الله منـتـقـضـان
فـكـأنـمـا آل الـنـبــي وصـحـبــه روح يــضــم جـمـيـعـهـا جــســـدانفـئـتـان عقـدهـمـا شـريـعـة أحـمــد بـأبــي وأمـــي ذانـــك الـفـئـتـان