عند الصوفية الرسول يسكر أيضاً والعياذ بالله

[البرقعي]

لقد قلت سابقاً في موضوع الولي سره باتع وإلا مبعوج - ولي عودة إليه إن شاء الله - أنني عندما أقرأ في كتب الصوفية تنتابني حالتين ..!!

أما الضحك إلى أن تنزل دموعي أو التعوذ من غضب الرحمن الذي جعل الصوفية له شركاء ..!!

ولكي يعطوا لسكرهم وشطحهم صبغة شرعية تأملوا في هذه الوثيقة ..!!

يقولون عن الرسول أنه سكر - والعياذ بالله ..!!

وأنه لم يعرف زوجه الصديقة ولا أبيها الصديق ..!!

بل حتى أنه لم يعرف نفسه هو صلى الله عليه وسلم ..!!


هل تظنون بأن البرقعي يبالغ ..؟؟

إليكم بالوثيقة ولنرى تعليق السطحات عليها :



ولأنهم قالوا بأن الرسول سكر مثل زنادقتهم - وحاشاه أن يفعل - قالوا أن زنادقتهم يطيرون من قطر لقطر ..!!

معراج دنيوي مثل المعراج السماوي ..!!



نعم يطير زنادقة الصوفية ..!!



ولكن على جذوع النخل ..!!


واللبيب بالإشارة يفهم ..!!

[السعدي 2]

[ALIGN=JUSTIFY]حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولاقوة الا بالله .. اللهم أنا نبرأ اليك من هذه الأقوال والأفعال المخالفة .[/ALIGN]


جزك الله خيراً أخي الحبيب الشيخ الإمام البرقعي ولاتحرمنا من زيارتك .


أخوك المحب السعدي 2 ...

[حسبي الله]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : السعدي 2 [ALIGN=JUSTIFY]حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولاقوة الا بالله .. اللهم أنا نبرأ اليك من هذه الأقوال والأفعال المخالفة .[/ALIGN] ...

بارك الله فيك شيخنا الكريم

[سما]

لا حول ولا قوة الا بالله , حسبنا الله ونعم الوكيل .

اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا .

جزاك الله كل خير شيخنا الكريم .0..

[النعمان]

جزك الله خيراً أخي الحبيب البرقعي

[البرقعي]

وجزاكم الله كل خير ..!!

شيخنا السعدي ، لم انقطع عن المنتدى ، فإن لم أشارك فأنا قاريء دائم يومياً ..!!

ظروف العمل ومتطلبات الحياة تأخذنا بعيداً في أغلب الأحيان ..!!

وسأكون معكم دائماً وأبداً بإذن الله ..!!


انتظر تعليق بنو صوفان على سكر النبي وغيبوبته ..!!!!!

[عاشق الإمام المهدي]

يسكر !!

[البرقعي]

نعم أخي عاشق الإمام المهدي .!!

ويقصدون به سُكر الصوفية عند تجليهم ..!!

الغريب أن السُـكر لم يذكر في القرآن أو أقوال الرسول إلا في صفة نهي أو ذم ..!!

بينما هو قمة التجلي عند الصوفية ..!!

[الناصح الأشعري]

إليك معنى السكر عند الصوفية من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية

مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، جمع وترتيب : عبدالرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجد الحنبلي، وساعده ابنه محمد وفقهما الله، الطبعة الأولى سنة 1381 هـ بمطبعة الرياض -

ج10 ص 337 :

فصل "الفناء"

...............وفي مثل هذا المقام يحصل السكر الذي يسقط التمييز مع وجود حلاوة الإيمان كما يحصل بسكر الخمر وسكر عشيق الصور، وكذلك يحصل الفناء بحال خوف أو رجاء، كما يحصل بحال حب فيغيب القلب عن شهود بعض الحقائق ويصدر منه قول أو عمل من جنس أمور السكار وهي شطحات بعض المشايخ ققول بعضهم : (( أنصب خيمتي على جهنم )) ونحو ذلك من الأقوال والأعمال المخالفة للشرع، وقد يكون صاحبها غير مأثوم.

تنبيه: قد حذفت فتاوى الصوفية(ج10 ) من طبعات لاحقة لحاجة في نفس يعقوب
.

[حفيد ألأنصار]

ياناس ياعالم توسطوا لي عند الناصح حتى يرد علي :

ايش هو الموضوع البسيط اللي ذكره الجفري في شريطه .!!!!!