الزميل (شاكر77) حوار حول الاستغاثة بغير الله ثم (المباهلة)

[أبو سند]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعجبني قولك

اقتباس: طبعا المتيقن من صحة عقيدته لا يخاف من مثل هذا الامر

وتعني بالأمر (المباهلة)

وأنا أدعوك للحوار ثم المباهلة بعد أن أقيم عليك الحجة لتكون أحرى بالاستجابة فهو حق الله عز وجل وان قامت الحجة ورفضتها كذبا وتكبرا فتكون بذلك قد تهاونت في أعظم حق الله عز وجل والذي بسببه ارسل الينا رسله مبشرين ومنذرين فتكون اللعنة أحرى ان تقع في الكاذب بيننا عاجلا غير آجل .

وقد حاورت في هذه الشبكة أربعة من الرافضة هم

1- محمد عبد العزيز

2- الأشتر النخعي

3- ميزان الحكمة

4- فراس الشمري

جميعهم امتنعوا عن مباهلتي عدا الأول باهلني بعد أن ألحيت عليه وقد وعدني بالدخول باستمرار بعد المباهلة وهذه السنة الثالثه على غيابه .........الله أعلم بحاله .

ولك أن تطالب بالاثبات ان اردت .

فلنتحاور ونرى هل أنت متيقن من عقيدتك أم سيقذف الله في قلبك الرعب وتتهرب كمن سبقك أو يفتح الله على قلبك وتهتدي ان شاء الله .

=======

قبل السؤال أقول :

أوافقك على أنكم لا تعتقدون بأن الأئمة مستقلين بأفعالهم ولا أنهم يخلقون أفعالهم فاياك أن تثير هذه النقطة وقد وافقتك عليها .

السؤال / حين تقول :

يا حسين أنصرني أو أغثني

فهل تعتقد أن الحسين رضي الله عنه ينصرك بفعله ؟

أنتظر اجابة واضحه

[منهج السالكين]

متابع وأتمنى من الزميل الاستجابة والتقيد بالحوار

[دخيل التميمي]

أخي ابو سند ..بارك الله فيك

لاتتعب نفسـك فهذا سقيم لايفهم ماذا يقول والا فعقيدته كلها كفر بواح وهو يتهرب ويبحث عن القصص والسوالف
وأمر الدين لايهمه بشيء .. نسأل الله العافـــية

[شاكر77]

اولا تفضل وحاورني مكان زميلك سالم ومنذ مدة ونحن
نتحاور بنفس الموضوع .

ثانيا ، لا داعي الا اطالة الموضوع فانا على استعداد
لمباهلتك من هذه اللحظة . نعين النقطة التي نتباهل من اجلها
ومن ثم نتوكل على الله .


ثالثا : تناقض نفسك من اول سؤال

تقول بانك تقبل باننا لا نعتقد باستقلالية افعال الائمة

ومن ثم تسأل (هل الامام يغيثنا بفعله؟)

ماهذا التناقض ؟

[أبو سند]

بارك الله فيكم أخوتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر77     اولا تفضل وحاورني مكان زميلك سالم ومنذ مدة ونحن نتحاور بنفس الموضوع . ثانيا ، لا داعي الا اطالة الموضوع فانا على استعداد لمباهلتك من هذه اللحظة . نعين النقطة التي نتباهل من اجلها ومن ثم نتوكل على الله .

أعلم ما أفعل فلا تملي علي أين أحاورك , والحوار هنا ليس لي ولك فقط بل للاعضاء والزوار أيضا .

ثم زميلك أبو سند لا يرى المباهلة الا بعد اقامة الحجة اقتداء بسنة النبي , فقد تعذر لجهلك , فباهلني بعد اقامة الحجة لتكون الاستجابة أحرى أن تقع بعين ما نريد .

اقتباس: ثالثا : تناقض نفسك من اول سؤال تقول بانك تقبل باننا لا نعتقد باستقلالية افعال الائمة ومن ثم تسأل (هل الامام يغيثنا بفعله؟) ماهذا التناقض ؟

التناقض في رأسك وفهمك لما نقول
حين يسرق السارق هل يسرق بفعله هو أم بفعل الله عز وجل (حاشا لله)
ان قلت يسرق السارق بفعله فهل ادعيت انه يسرق باستقلال أو انه يخلق فعله بنفسه !!

قلت لك اتفق معك على نفي الاستقلال عن الحسين لأني اعلم انكم دائما ما تتهربون الى هذه النقطه وتستنفذون طاقتي في ايضاحها وبيانها فانظر الى نفسك لم يعجبك هذا الاتفاق لانه يقطع عليك طريق اللعب والمراوغه فرميته بالتناقض !!

أجب عن السؤال

[سالم السهلي]

احسنت اخي ابوسند هذه النقطه التي كان الزميل شاكر يستغلّها للف والدوران وإطالة الصفحاات ليملّ القارئ .
بارك الله فيك وسدّد خطا .. تسجيل متابعه

[شاكر77]

اقتباس: التناقض في رأسك وفهمك لما نقول

اراك واثق من نفسك و عقيدتك بشكل كبير , ومن ناحية تهرب من القسم

على صحة ما تعتقده , فهذا يسمى التناقض يا زميل .

اقتباس: حين يسرق السارق هل يسرق بفعله هو أم بفعل الله عز وجل (حاشا لله) ان قلت يسرق السارق بفعله فهل ادعيت انه يسرق باستقلال أو انه يخلق فعله بنفسه !!

انت تقصد الارادة و الاختيار , مع انه اراك بعيدا كل البعد لدرك مثل هذه الامور
لكن لابأس اقبلها منك حسب تعابيرك.

ومجرد همسة بسيطة في اذنك : المثال الذي ضربته لا ينطبق على نقطة حوارنا
بلاحرى كان عليك ان تستدل بفعل النبي عيسى و النبي ابراهيم مثلا لتقريب المعنى
فأئمتنا يقومون بالفعل كما قام به النبي عيسى بن مريم عندما كان يحيي الموتى
و يشفي المرضى.
هكذا يكون جوابي واضحا صريحا , ومثالك ينطبق على جوهر الموضوع .

[سروات]

متابعة ...

[ضياء القمر]

تسجيل متابعة

[متبع لا مبتدع]

ضاع السؤال من اولها وبدأ اللف والدوران ههههه