شوفوا السموم والدسائس على العرب وعلى اللغة العربية من قبل علماء الفرس في تفسير القرآن :
هذا من أسباب شعور الشيعي العربي ان الأمة العربية ذليلة وان الفرس أمة عظيمة
(مَا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيء)(2).
لكن كيف يكون كافياً وفيه المحكم وفيه المتشابه؟ فيه المحكم الذي لا يختلف على تفسيره وتأويله، وفيه المتشابه الذي يحتمل عدة معاني في فهم الخلق له، لكنّه في مراد الله له معنى واحد.
إعلم أنّ مراد الله من القرآن مراد واحد، فقد أنزل باللغة العربية على أمة أمية والأمة الأمية ذات اللغة العربية، ومن مشاكل هذه الأمة العربية في شأنها العربي أنها لم تكن تعرف صناعة ولا
زراعة ولا حرفة ولا شيئاً يشغلها عن القيل والقال والإشتقاق في مفردات اللغة. كان تقديراً من الله لأن تكون هناك لغة غنية لا تعجز عن محاكاة القرآن فتصبح إعجازاً وفي نفس الوقت تفتح باب مشكلة لا تحلها غير الإمامة!
يقصّ الحقّ تبارك وتعالى علينا في سورة الزمر في سبع آيات عجيبة تبيّن أنّ القرآن نزل باللغة العربية: (وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ في هَذَا القُرآنِ مِن كُلِّ مَثَل لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرونَ * قُرآنَاً عَرَبيّاً غَيرَ ذِي عِوَج لَعَلَّهُمْ يَتَّقونَ)(1).
قف يا أخي، الله تعالى يقول ضربنا للناس كل الناس منذ أن أُنزل القرآن إلى يوم القيامة، ضربنا لهم أن أمثال القرآن توضّح الحقائق. قرآناً عربياً غير ذي عوج، وهذا تأكيد على وصفه بأنّه عربي، ولو كان مظنون أنّه عربي ـ أنّه غير ذي عوج ـ لكان الوصف عند النحاة جائزاً، لكنّه يشير إلى أنّه رغم أنّه عربي لكنّه مبرّأ من العوج، وغير ذي عوج إشارة إلى أنّ اللغة العربيّة لغة مليئة بالمجاز والكناية والتشبيه والتعبير عن الشيء بضدّه وعن القريب كأنّه بعيد، فهي اللغة المليئة بالرموز، وهذه الرموز عند تحديد مدلول اللفظ تؤدي إلى العوج كلّ واحد يفهم أمراً ما، لكن المطلوب رفع العوج عن القرآن، كيف نرفعه؟
_________
http://www.alkadhum.org/other/mktba/...rat/07.html___
------------------------------------------------------------------------------
وما خفى أعظم
11-11-12, 09:22 AM
العرض العادي
