الرافضي في جنازة سني!

[فتى محايل التهامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرافضي في جنازة سني!

حامد الإدريسي

لقد كنت أستبشر ككل مسلم، عندما أرى الرافضه يصلون على موتى المسلمين في الحرمين الشريفين، ويقفون مع صفوفهم خاشعين، وكنت أقول في نفسي: لو كانوا يحملون أي عداء لأهل السنة لما صلّوا على موتاهم! وكنت أعد هذا علامة الأخوة الدينية، والرابطة العقدية.

وفعلا، فإن هذا المنظر يشد إليه كل من كان له معرفة بموقف الرافضه من السنة، بحيث تصيبه الدهشة ويأخذه العجب...

فإن كان الرافضه فعلا يكفرون السنة، فلماذا يصلون عليهم؟!

لكن إليك ما يقوله الرافضه وهم منتصبون للصلاة على هذا الميت الذي قد أفضى إلى ما قدم، والذي هو في أمس الحاجة إلى دعوة صالحة:

يقول شيخهم المفيد في مختصره الفقهي: ((وإن كان ناصبًا (الناصب مرادف للسني عندهم) فصل عليه تقية،
وقل بعد التكبيرة الرابعة: عبدك وابن عبدك لا نعلم منه إلا شرًّا، فأخزه في عبادك، وبلادك، وأصله أشد نارك، اللهم إنه كان يوالي أعداءك، ويعادي أولياءك، ويبغض أهل بيت نبيك، فاحش قبره نارًا، ومن بين يديه نارًا، وعن يمينه نارًا، وعن شماله نارًا، وسلط عليه في قبره الحيات والعقارب))[1].

وفي رواية ((اللهم إن فلانًا لا نعلم منه إلا أنه عدو لك ولرسولك، اللهم فاحش قبره نارًا واحش جوفه نارًا، وعجل به إلى النار، فإنه كان يتولى أعداءك، ويعادي أولياءك، ويبغض أهل بيت نبيك، اللهم ضيق عليه قبره، فإذا رفع فقل: اللهم لا ترفعه ولا تزكه))[2].

وفي الأصل لا يجوز الصلاة عليه إلا لتقية.

يقول ابن البراج في مختصره الفقهي (المهذب): ((فلا يجوز الصلاة على الناصب للعداوة لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله إذا كانت التقية مرتفعة))[3].

ويروون عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أصدقِ الناس لهجة، وأصرحِهم سريرة، أنه صلى على عبد الله بن أبي المنافق تقية، وأنه قال: ((اللهم احش جوفه نارًا واملأ قبره نارًا وأصله نارًا))[4]. وما أدري ما كان يخشى من عبد الله بن أبي حتى يتقيه؟!

وبعد أن أورد الميرزا النوري بعض الروايات في الدعاء على السني، خرج بخلاصة فقال: ((وقد ذكروا في الدعاء عليه وجوهًا كثيرة دلت على أن ليس شيء منها بمؤقت، ولكن يجتهد في الدعاء عليه على مقدار ما يعلم من نصبه وعداوته))[5].

وبعد:

فلقد جعل منظرو الرافضه جُدُرًا كثيرة للفصل بين السنة والرافضه، وغرسوا في نفوس أتباعهم الحقد، وأشعلوا في قلوبهم الكراهية، فلا تكاد تمر مناسبة إلا ويلعن فيها الصحابة رضوان الله عليهم، ويسب فيها الشيخان، ويتهم فيها السنة بدماء أهل البيت، فيشب على هذا الصغير، ويشيخ عليه الكبير، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

وعلى العاقلين من الرافضه أن يعيدوا النظر في أمثال هذه النصوص التي امتلأت منها كتبهم، ويعودوا إلى الله عز وجل، ويرجعوا إلى كتابه وإلى سنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، ويعرفوا أن الأمة محتاجة إليهم في هذه المحن التي تتوارد عليها، فإن لم يفعلوا فليكفوا شرهم، ولا يزيدوها محنًا فوق محنها، وبلاء على بلائها،

والله المستعان

[سني سعودي2]

لابارك الله في الشيعة الانجاس

[ولد مطير]

حسبي الله عليهم ابناء المتعه
الرافضه

[ضياء القمر]

نعم أخي الكريم هذة صلاتهم على موتى المسلمين السنة تقية وخداع وكذب وهذا هو أصل دينهم التقية والكذب

[رجم الحزوم]

المجوس لا صلاة لهم مقبولة ولا دعاء لهم مرفوع ثم دعواتهم مردودة عليهم

[فتى الشرقيه]

لو أن الأمر توقف على الصلاة على الميت لهان الأمر
ولكن صلاتهم لفروض الواجبه
صلاة الجمعه ,,,,
مستحبه عندهم ويسمونها إن صلوها صلاة لجمعه السياسيه [[[ وليس العبادية ]]]
صلاة الفروض اليوميه ,,,,
الأفضل عندهم صلاتها إنفرادا ,,, والأفضل عندهم صلاتها جعا [[[ لظهر والعصر ,,, والمغرب والعشاء ]]]
صلاة الفروض اليوميه ,,,,,
الأفضل تأخيرها عن وقتها أو تقديمها عن وقتها [[[ ليتم الجمع ]]],,,
في مخالفة صريحة لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ,,
الذي كان يصلي الصلاة في وقتها ,,,
ولا يجمع الصلاتين إلا للضرورة ,, ونادرا

ولمن يريد ن الشيعه أن يتاكد من هذه الحقيقة
فليسأل علمائه ,,,, أو ليبحث في الكتب
كم مره جمع الرسول صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين
أيهما أكثر وأثبت ,,
صلاة الرسول صلى الله عليه سلم في وقتها أو تأخيرها عن وقتها

[بشير هوداني]

اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك