لماذا كثرة الإنقلابات بين الأئمة وغدر بعضهم ببعض من أجلها

[فتى الشرقيه]

لا يستطع أي شيعي أن ينكر الخلاف بين أبناء الأئة أنفسهم على أمر الإمامة ولمن الإمامة
فوجدنا أن أهم مرحلتين للفرقة والإختلاف بين أبناء الأئمة كانت بعد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

أي أنه بداء بعد بوقت قريب من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
فترة لا يمكن ان يجهلها أو يتجاهلها أبناء الأئمة


مرحلة الإختلاف الأولى
زيد بن علي بن الحسين ,, إمام الزيدية
إختلف مع أخيه
محمد بن علي بن الحسين ,, إمام الإثناعشرية
إبن أبيه في أمر الإمامة

وتنازعوها كأنها قطعة أرض ورثوها ودخلت ضمن التركه ,,, كل واحد منهم يدعي أنها ضمن نصيبه ,,,,, ولكنه لا يملك الدليل


مرحلة الإختلاف الثانيه
إسماعيل بن جعفر ,, إمام الإسماعيليه
إختلف مع أخيه
موسى بن جعفر ,,,, إمام الإثناعشريه
إبن أبيه في أمر الإمامة ,,,
وتنازعوها كأنها قطعة أرض ورثوها ودخلت ضمن التركه ,,, كل واحد منهم يدعي أنها ضمن نصيبه ,,,,, ولكنه لا يملك الدليل


________________________
لماذا لا يسأل الشيعي نفسه

كيف أبناء الإمام يختلفون ,,, وهم أبناء الإمام
أليس هذا أكبر وأوضح وأوثق دليل على أنه لا أصل لهذه الإمامة

لماذا لا يشغل الشيعي عقله
لماذا لم يختلف الأئمة وأبنائهم وأتباعهم على نبوة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم
أليس الجواب واضح وبين وصريح ولا يقبل الخلاف ولا الجدال
لوجود النص الصريح الواضح البين الذي لا يقبل الرأي أو الإجتهاد ,, ومن ثم الإختلاف
بعكس الإمامة
التي بداءت بالخلاف بين من يؤمنون بها وتنتهي بالخلاف بين أتباع كل إمام
والدليل هو كثرة الإنقسام بين هذه الفرق وإن كانت كل فرقة تحت مظلة إمام معين في البداية

[اف 16]

هذا يدل انه مافي دليل على الامامه المزعومه التي اختلف وتنازع وتقاتل عليها ابناء المعصوم نفسه
وش قصه المعصومين مبهذلين العالم ولا واحد منهم يقول هذا الامام بعدي ويريحون الناس لازم يعني يتقاتلون ويتذابحون وكل مجموعه تهجم على دار احد ابناء الائمه وتقول له انت الامام وبس والاخرى تذهب لابنه الاخر وتقول انت الامام وبس وكلن على هواه ومزاجه

[فتى الشرقيه]

لو أن أي شيعي أعمل عقله لمدة قليلة بعيدا عن موروث العقيدة
وسأل نفسه هذا السؤال
لماذا كثرة الإنقسامات بين الشيعه
= هل هؤلاء ائمة الذين إنقسموا ,, لم يؤمنوا بالنص
= هل كل إمام وجد له نص مخالف للنص الذي وجده الإمام الآخر
= هل تكرار الإنقسامات داخل الفرق المنقسمه من قبل ,,
إثبات على بطلان دليلها الذي أدى لإنقسامها في البداية

[Bu Rashid]

هذه من أكبر الادلة على انه لايوجد دليل على الإمامة أصلا.

[فتى الشرقيه]

أين الشيعي / أريد أن أهتدي
وهو يقول

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد ان اهتدي     وكيف اهتدي لقوم يكثرون من الاسئلة ويظنون ان موقفهم قوي وعندما نعاملهم بالمثل يعجزوا عن النطق ويكثرون صراخ المجانين فاي دين متهاوي متهالك

[شمري طي]

بارك الله فيك ..




أربع أبناء وكادت تطير الإمامة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=142961



أبن النحفية وبسندين في الكافي
( محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب عن علي بن رئاب ، عن أبي عبيدة وزرارة جميعا )
( علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة )
يقول بالحرف الواحد : أنا عمك أنا صنو أبيك أحق بها منك فلا تنازعني في الوصية و الإمامة .


عبد الله بن الحسن (يقول الخوئي) :
مذموم مجروح !! نصب نفسه للإمامة وأفتى بغير ما أنزل الله .

وفي ( علل للصدوق 1 : 209 ) يقول عبد الله بن الحسن :
فقال عبد الله بن الحسن إن الإمامة في ولد الحسن والحسين " ع " ... الخ


هذا غير أبناء ( الكاظم ) وما حصل بينهم بعد وفاته

ناهيك عن الأتباع :
الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسين بن علي الوشاء قال :
حدثني عمر بن أبان عن أبي بصير قال :
كنت عند أبي عبد الله (ع) فذكروا الاوصياء [ وذكرت إسماعيل ] فقال : لا والله
يا أبا محمد ماذاك إلينا وما هو إلا إلى الله عز وجل ينزل واحداً بعد واحد .
الكافي ج 1 ص 277

[ وذكرت إسماعيل ] :
يعني إسماعيل ابنه ومعنى ذكره له أنه ( هل يوصي أليه بعده ) ؟؟
الوافي - الكاشاني - ج 2 ص 257

قوله [ وذكرت إسماعيل ] :
فــ ظـن أبي بصير وغيره من الشيعة أنه وصي لأبيه بعده .
شرح أصول الكافي - المازندراني - ج 6 ص 89

[احمدك يا رب]

اسف عالدخول في غير محلي

بس سبق وان سالت نفس السؤال واجبتك عليه بهذا الرد


(( اما عن الخلافات فانت كسني يجب ان لا تتكلم عن الاختلافات

اما الاختلاف بين ا ابناء الائمة والدعاة ليس عيبا فيهم , والذنب على من يخرج عن طريق الحق

فهابيل وقابيل اختلفو , واجرم قابيل حسدا وقتل اخوه , فهل تضم الخطا لادم وهابيل عليه السلام ؟

وكذلك ابن نوح عليه السلام وزوجته كانو مخالفين وكذلك ابو ابراهيم عليه السلام


واصلا كلامك رد عليك , فنحن نتبع طريق واحد ومن يخالف الطريق يخرج عن دائرة الحق

اما انتم فمذاهب عدة وفتاوى متناقضة واختلافة على كل شيئ ( لاحظ كل شيئ) ومع ذلك تعتبر اجتهادات لكل شخص اجره في الاجتهاد ))

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمدك يا رب     اما الاختلاف بين ا ابناء الائمة والدعاة ليس عيبا فيهم , والذنب على من يخرج عن طريق الحق فهابيل وقابيل اختلفو , واجرم قابيل حسدا وقتل اخوه , فهل تضم الخطا لادم وهابيل عليه السلام ؟ وكذلك ابن نوح عليه السلام وزوجته كانو مخالفين وكذلك ابو ابراهيم عليه السلام واصلا كلامك رد عليك , فنحن نتبع طريق واحد ومن يخالف الطريق يخرج عن دائرة الحق اما انتم فمذاهب عدة وفتاوى متناقضة واختلافة على كل شيئ ( لاحظ كل شيئ) ومع ذلك تعتبر اجتهادات لكل شخص اجره في الاجتهاد ))

الحمدلله أنك تقر بوجود الإختلاف بين الأئمة
وهذا الإختلاف على اذا
على أصل عقيدتكم ((( الإمامة )))
فإذا كان الأئمة يختلفون عليها
وأبناء الأئمة يتقاتلون من أجلها
إذا أختلف المعنيون بها أصلا ,, والموكلة لهم عملا وتطبيقا
فهي إذا صنيعة وليست عقيد لأن العقيدة ثابته ,,,, وضربنا لكم مثال ,, بإيمان المسلمين بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم

[ابن المملكة]

الأئمة "المعصومون" أنفسهم لا يعلمون من هو الإمام المنصب من الله وباقي طوائف الشيعة تعلم ، هزُلت

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمدك يا رب     اما الاختلاف بين ا ابناء الائمة والدعاة ليس عيبا فيهم , والذنب على من يخرج عن طريق الحق فهابيل وقابيل اختلفو , واجرم قابيل حسدا وقتل اخوه , فهل تضم الخطا لادم وهابيل عليه السلام ؟ وكذلك ابن نوح عليه السلام وزوجته كانو مخالفين وكذلك ابو ابراهيم عليه السلام

الأئمة أفضل من الأنبياء والرسل واولي العزم فلا مجال للمقارنة ( حتى أن احدهم ) يلقب بالهادي
ولم يستطع هداية أبنائه وأولهم - جعفر الكذاب - ناهيك عن البقية .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمدك يا رب     واصلا كلامك رد عليك , فنحن نتبع طريق واحد ومن يخالف الطريق يخرج عن دائرة الحق اما انتم فمذاهب عدة وفتاوى متناقضة واختلافة على كل شيئ ( لاحظ كل شيئ) ومع ذلك تعتبر اجتهادات لكل شخص اجره في الاجتهاد

لا ,, فأنتم عند الإمامية ولأنكم (( طبقتم نص موضوع الأخ فتى الشرقية )) يسمونكم
كما في كتاب شيخهم نعمة الجزائري - الأنوار النعمانية - المجوس .

( فأي أختلاف بعد هذا و لاحظ << المجوس )