التقارب الذي نريده هو نفس التقارب الذي كان بين علي والصحابة رضي الله عنهم

[مايهزك ريح]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله وبعد :

باختصار
التقارب الذي نريده هو نفس التقارب الذي كان بين علي والصحابة إذ يؤمن علي بما آمن به الصحابة ويقبل بأبي بكر وعمر وعثمان كأئمة هدى ، يجاهد معهم ، ويناصر دعوتهم ، ويفديهم بنفسه وماله وأبنائه ، وفوق ذلك يعتقد بعقيدتهم .

والسؤال الآن
هل سيؤمن الرافضة بما آمن به المسلمون اليوم ؟

ما يهزك ريح

[مايهزك ريح]

يبدأ مشواري في الانتظار

[هشام السني]

بارك الله فيك بانتظار الزملاء

[يامي - شرقاوي - سني]

متابع - إنّا معكـ من المنتظرين ..

[مايهزك ريح]

هشام السني
وفيك أخي الكريم

شرقاوي سني
سيطول الانتظار

[اريد ان اهتدي]

عَبَّاسًا ، وَعَلِيًّا بِمِثْلِ مَا نَشَدَ بِهِ الْقَوْمَ أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ ؟ ، قَالَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ " ، فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ ، فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، فَوَلِيتُهَا ثُمَّ جِئْتَنِي أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ ، فَقُلْتُمَا : ادْفَعْهَا إِلَيْنَا ، فَقُلْتُ : إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا ، عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَعْمَلَا فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ ، قَالَ : أَكَذَلِكَ ؟ ، قَالَا : نَعَمْ ، قَالَ : ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَا وَاللَّهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّ

[مايهزك ريح]

عجزت عن كتابة حرف ! لما ذكرته هداك الله
أنصحك أعد قراءة الموضوع ثم تفضل بالإجابة

ثم ما ذكرته هل ستلتزم به كجواب على سؤالي ؟

[اريد ان اهتدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايهزك ريح     عجزت عن كتابة حرف ! لما ذكرته هداك الله أنصحك أعد قراءة الموضوع ثم تفضل بالإجابة ثم ما ذكرته هل ستلتزم به كجواب على سؤالي ؟

نعم كان جوابا على قولك ان علي رضى بهم كائمة هدى

[مايهزك ريح]

ما ذكرته فهم خاطئ وجهل مركب في اللغة العربية ، ولا دخل له لا من قريب ولا من بعيد بموضوعنا . وتنزلا مني سألزمك به بُغية إيصال الفكرة الصحيحة لك وبإذن الله تهتدي - كما سميت نفسك - !

الآن يا مكرم عليك أن تجيب على هذين الإلزامين
الأول : بما أن الإمام علي في نظر الصحابة رضي الله عنهم - كاذب غادر خائن - فهو كذلك لأنه كذب على رسول الله حيث ولاه أمور المسلمين ولكنه لم يحافظ على هذه الأمانة وغدر به وخان ما كان أرسل إليه الرسول صلى الله عليه وسلم حيث أنه كما ثبت عندكم أنه ما نودي بشيء كما نودي بالولاية !
ولهذا نظر إليه الصحابة على أنه كاذب وغادر وخائن ! هل ستدافع عن الإمام علي ؟ إذا كنت كذلك فيلزمك أن تجعل علي مع الصحابة إذ لا عداء بينهم ! هذا الإلزام على تنلزا على فهمكم الأعوج فتنبه

الثاني : بما أن الصحابة في نظر الإمام علي مغتصبين للخلافة المستحقة لعلي فيلزمك أن تشكك في قضاء الله حيث أنه قضى على أن تتم الخلافة من بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإمام علي ! لكنه لم يتم هذا القضاء الذي من المفرتض أن يكون !

وفي الحقيقة لافرق بينكم وبين الغرابية الذين يدعون أن النبوة نزلت في النبي بدلا من علي وكذلك الخلافة تمت لأبي بكر وهي لعلي ! عجبا من معتقدكم والله !

تفضل الكلمة لك وأتمنى ألا ترمي بكلامي عرض الحائط وتجيب بسطر واحد ثم تشغب

[مايهزك ريح]

أين أسود السيستاني ؟