العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-06-12, 09:12 AM   رقم المشاركة : 1
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


الملك محمد الإسماعيلي / تعال أنظر لتوقيعك ,, وكيف تدلس به

التوقيع :

دعا ابراهيم عليه السلام ربه فقال : {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84 فاستجاب الله له بقوله تعالى :
{وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً }مريم50
ولسان صدق في المعجم هو سيد القوم ووافدهم. والمقصود في الاية هو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.
-------------------------------------------------------------------------------

أولا :
أليس إبراهيم عليه السلام بلغ عندكم كشيعه أعلى المراتب [[[ النبوة , والرسالة , وثم الإمامة ]]]
فهل يحتاج من بلغ هذه المرتبه (( وفق عقيدتكم )) أن يسأل الله أن يكون علي رضي الله عنه لسان صدق له [[[ سيده وقائده ]]] وفق تعريفك

ثانيا :
تقول إن المقصود في قول الله تعالى {{{ عليا }}} هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه
من قال بهذا
وإقراء قول الله تعالى
{{{{ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا (51) وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52) وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا (53) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (57) }}}}

فهل عليا هنا ايضا هو [[ علي بن أبي طالب ]]






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» إهداء لشباب وفتيات الإسماعيليه / حقيقة عقيدتكم بأقلام معتنقيها
»» الشيعي / أنتيل : مرجعكم الصدر يصف الله بالشخصية الوهميه , هل تقبل بهذا
»» أبو لؤلؤة المجوسي/ من علمه أمور الدين بعد سبيه إن كان أسلم فعلا
»» يا شباب وفتيات الاسماعيليه : هل كتبكم العقائديه عوره فلا تنشر ام فيها طلاسم وكفريات
»» أفيقوا من غفلتكم فصلاتكم با طله يا شيعه
 
قديم 16-06-12, 09:57 AM   رقم المشاركة : 2
البداية والنهاية
مشترك جديد






البداية والنهاية غير متصل

البداية والنهاية is on a distinguished road


اوووووووووووووووووووووووووه وش ها التحريف اكيد بيقول تاؤيل باطني وباطن باطني







 
قديم 16-06-12, 11:57 PM   رقم المشاركة : 4
مُحبة الشيخين
عضو فضي






مُحبة الشيخين غير متصل

مُحبة الشيخين is on a distinguished road


ستنتظر كثيراً أسأل الله أن يلبسك لباس الصبر






 
قديم 17-06-12, 06:10 AM   رقم المشاركة : 5
الملك محمد
اسماعيلي إنشائي بلا دليل






الملك محمد غير متصل

الملك محمد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   التوقيع :
دعا ابراهيم عليه السلام ربه فقال : {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84 فاستجاب الله له بقوله تعالى :
{وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً }مريم50
ولسان صدق في المعجم هو سيد القوم ووافدهم. والمقصود في الاية هو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.
-------------------------------------------------------------------------------

أولا :
أليس إبراهيم عليه السلام بلغ عندكم كشيعه أعلى المراتب [[[ النبوة , والرسالة , وثم الإمامة ]]]
فهل يحتاج من بلغ هذه المرتبه (( وفق عقيدتكم )) أن يسأل الله أن يكون علي رضي الله عنه لسان صدق له [[[ سيده وقائده ]]] وفق تعريفك

ثانيا :
تقول إن المقصود في قول الله تعالى {{{ عليا }}} هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه
من قال بهذا
وإقراء قول الله تعالى
{{{{ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا (51) وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52) وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا (53) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (57) }}}}

فهل عليا هنا ايضا هو [[ علي بن أبي طالب ]]

ما شاء الله رد مفحم !!!

اولا ارد عليك بان نبي الله ابراهيم ايضا قد دعاء بان يكون هناك رسولا ،، وقد استجاب الله لدعوته بالرسول محمد عليه الصلاة والسلام، وكذا دعا دعوة اخرى للامام علي واستجاب الله دعوته ، وهذه ادلة القران تشهد فاما لماذا وكيف وما ادري ايش فهذا اسال عنها الله تعالى / اما نحن نقول سمعنا واطعنا....

ثانيا بالنسية لردك الثانية :

فهو صفعه عليك لا لك كما تظن ، فانت اردت ان تدلس وتنقص من مكانة الامام علي لتكذب الاية التي اوردناها ، عن طريق الاتيان باية اخرى لا علاقة لها به سوى ان الكلمة متشابهه ، وانت تعرف ان في اللغة العربية الكلمة قد تحوي معنيين مختلفين فمثلا كلمة يدفع قد تعني بمعنى السحب وقد تعني بمعنى اعطاء المال وكلاهما معنيان مختلفان ولكن الكلمة هي واحدة !!
والاية التي استشهدت بها على نبي الله ادريس قالت مكانا عليا !!
هل تعرف ما معنى مكانا ؟؟ يعني تتكلم عن المكان !!
اما الاية التي في توقيعي فليس هناك مكان !! بل هي تتكلم عن شخص َ!! تم تكنيته ووصفه بانه لسان صدق ثم ذكرت اسمه !! والدليل ايضا انها تتكلم عن شخص هو الكلام الذي قبلها عندما قال سبحانه ووهبنا له !! فهنا وهب كما وهب الله لمريم عيس! وكما وهب الله لزكريا غلام ! وهكذا !
فالحق ابلج والباطل ادلج !






التوقيع :
دعا ابراهيم عليه السلام ربه فقال : {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84 فاستجاب الله له بقوله تعالى :
{وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً }مريم50
ولسان صدق في المعجم هو سيد القوم ووافدهم. والمقصود في الاية هو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.
من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب مؤلف ضد اسماعلية نجران من قبل احد اتباعكم!
»» رسالة من الامام الفاطمي المعز لدين الله تثبت براءة الفاطميين من القرامطة...
»» فتوى مرة تقود الى الجنة ومرة تقود الى النار من نصدق بالله ؟؟!!!
»» سؤال لتحرير العقول موجه للاخوة السلفية هداهم الله...
»» فتاوي سلفية !!!
 
قديم 17-06-12, 07:45 AM   رقم المشاركة : 6
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد مشاهدة المشاركة
   ما شاء الله رد مفحم !!!

اولا ارد عليك بان نبي الله ابراهيم ايضا قد دعاء بان يكون هناك رسولا ،، وقد استجاب الله لدعوته بالرسول محمد عليه الصلاة والسلام،
وكذا دعا دعوة اخرى للامام علي واستجاب الله دعوته ،

وهذه ادلة القران تشهد فاما لماذا وكيف وما ادري ايش فهذا اسال عنها الله تعالى /
اما نحن نقول سمعنا واطعنا....

أين دعوة إبراهيم عليه السلام للإمام علي رضي الله عنه ,,, كما تزعم
وأما أنكم تقولون سمعنا وأطعنا فلن تثبت على قولك هذا
= الله رضي عن المهاجرين والأنصار ,,, فهل تسمع وتطيع ,,, وتترضى عليهم
= الله جعل أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم أمهات للمؤمنين ,,,
فهل تقبل أن تكون عائشه وحفصه من أمهاتك أم لا تقبل بهما
= الله قال إنه سميع بصير ,,, فهل تقبل وترضى بهاتين الصفتين لله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد مشاهدة المشاركة
   ثانيا بالنسية لردك الثانية :

فهو صفعه عليك لا لك كما تظن ،
فانت اردت ان تدلس وتنقص من مكانة الامام علي لتكذب الاية التي اوردناها ،
عن طريق الاتيان باية اخرى لا علاقة لها به سوى ان الكلمة متشابهه ،
وانت تعرف ان في اللغة العربية الكلمة قد تحوي معنيين مختلفين
فمثلا كلمة يدفع قد تعني بمعنى السحب وقد تعني بمعنى اعطاء المال وكلاهما معنيان مختلفان ولكن الكلمة هي واحدة !!
والاية التي استشهدت بها على نبي الله ادريس قالت مكانا عليا !!
هل تعرف ما معنى مكانا ؟؟ يعني تتكلم عن المكان !!

وأنت أخذت آية لا تمت بصلة للإمام علي فقط لمجرد أن وجدت أن الأحرف مناسبة مع إسم علي رضي الله عنه

تقول الآية
لسان صدق عليا
وهي صفة من العلو ,,,,, وليست إسم
والاية الأخرى تقول
ورفعناه مكانا عليا
وهي صفة للعلو أيضا ,,,, وليست إسم

فحتى تفاسيركم وضحت هذا
فأعد قراءتها لترى أنك مجرد مدعي تبحث عن أي شيء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد مشاهدة المشاركة
   اما الاية التي في توقيعي فليس هناك مكان !! بل هي تتكلم عن شخص َ!! تم تكنيته ووصفه بانه لسان صدق ثم ذكرت اسمه !! والدليل ايضا انها تتكلم عن شخص هو الكلام الذي قبلها عندما قال سبحانه ووهبنا له !! فهنا وهب كما وهب الله لمريم عيس! وكما وهب الله لزكريا غلام ! وهكذا !
فالحق ابلج والباطل ادلج !

أين الكلام عن شخص في الآية التي حواها توقيعك
وهل حدد الله هذا الشخص
ولما لا يكون أحد الأنبياء بعد إبراهيم ,,,
الآية توضح كما تقول أنه وهب لإبراهيم هذا الشخص
فهل علي من ذرية إبراهيم ,, ممن وهبه الله النبوة والكتاب والحكمه
فالله يتكلم عنهم وليس عن الأوصياء






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» حقيقة واقعه : حاول التشيع فصدم من التشيع ,, فاصبح في حيره أزالها تركه لفكرة التشيع
»» مناسبة رمضان سباق بين معممي آخر زمان
»» بدعة ,, تقليد الأعلم ,, من أين جاءت ومن يستطيع تحديد الاعلم
»» سؤال صاعق لكل شيعي يدعي محبة الحسين رضي الله عنه
»» السستاني يبطل السجود على التربه الحسنيه
 
قديم 17-06-12, 10:12 PM   رقم المشاركة : 7
الملك محمد
اسماعيلي إنشائي بلا دليل






الملك محمد غير متصل

الملك محمد is on a distinguished road


كلامي واضح ويفهمه كل عاقل واما من ختم الله على سمعه وبصره فلن يفقه شيئا !

اجل عليا من صفات العلو ؟!

يعني لسانا عليا مرتفعا !:d
ما ادري باي لغة هذه وباي هقلية تفهممون ، اجل لسانا مرتفعا ها !!!







التوقيع :
دعا ابراهيم عليه السلام ربه فقال : {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84 فاستجاب الله له بقوله تعالى :
{وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً }مريم50
ولسان صدق في المعجم هو سيد القوم ووافدهم. والمقصود في الاية هو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.
من مواضيعي في المنتدى
»» يا ايها السلفيه : الظلم ظلمات يوم القيامة !
»» من هو هذا الامام ؟!
»» ################
»» رسالة من الامام الفاطمي المعز لدين الله تثبت براءة الفاطميين من القرامطة...
»» ما يميز المذهب الإسماعيلي عن جميع المذاهب الاسلامية الاخرى قاطبة..................
 
قديم 18-06-12, 01:19 AM   رقم المشاركة : 8
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   أين دعوة إبراهيم عليه السلام للإمام علي رضي الله عنه ,,, كما تزعم
وأما أنكم تقولون سمعنا وأطعنا فلن تثبت على قولك هذا
= الله رضي عن المهاجرين والأنصار ,,, فهل تسمع وتطيع ,,, وتترضى عليهم
= الله جعل أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم أمهات للمؤمنين ,,,
فهل تقبل أن تكون عائشه وحفصه من أمهاتك أم لا تقبل بهما
= الله قال إنه سميع بصير ,,, فهل تقبل وترضى بهاتين الصفتين لله



وأنت أخذت آية لا تمت بصلة للإمام علي فقط لمجرد أن وجدت أن الأحرف مناسبة مع إسم علي رضي الله عنه

تقول الآية
لسان صدق عليا
وهي صفة من العلو ,,,,, وليست إسم
والاية الأخرى تقول
ورفعناه مكانا عليا
وهي صفة للعلو أيضا ,,,, وليست إسم

فحتى تفاسيركم وضحت هذا
فأعد قراءتها لترى أنك مجرد مدعي تبحث عن أي شيء


أين الكلام عن شخص في الآية التي حواها توقيعك
وهل حدد الله هذا الشخص
ولما لا يكون أحد الأنبياء بعد إبراهيم ,,,
الآية توضح كما تقول أنه وهب لإبراهيم هذا الشخص
فهل علي من ذرية إبراهيم ,, ممن وهبه الله النبوة والكتاب والحكمه
فالله يتكلم عنهم وليس عن الأوصياء

لا زلنا ننتظر إثبات تدليسك فهو من كيسك ولا يستند إلى دليل






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» لأشتر النخعي : اليوم الجمعه , هل ستصلي طاعة لله أم تطيع المراجع
»» لكل شيعي : عائشه وحفصه أفضل من فاطمه بالنص القرآني
»» لشيعه هنا / هل تؤمنون بنظرية داروين في الخلق كما يقول علمائكم
»» هل خدع الأئمة شيعتهم , أم كذب الشيعه على آل البيت بإدعاء إمامتهم ولم يدعوه بأنفسه
»» ياشيعه المرجع الروحاني / يقول لا يهمكم طاعة الله فالولاية أهم من الإيمان بالله
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:50 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "