qwassim, ابوريم .Arrogance of Woman, قطيفيه تعالوا نسولف بعيدا عن المشرفين الروافض

[سبايدر]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

يجبرك الروافض احيانا بان لا تحترمهم ولا تقدرهم

مثال على ذلك صديقي قسوم والقذر ابن المتعه ابوريم وهناك اغبياء كالزميله Arrogance of Woman
وغيرهم الكثير ولكثرة حذف ردودي من قبل المشرفين الروافض ساجعل هذا الموضوع للرد عليهم
لاني اعلم بانهم من متابعين هذا الموقع المبارك وارجوا ان تتسع صدورهم للردود !!!

ونبدا بالرد على صديقي قسومي
يقول :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qwassim     جمعنا بعض كذبكم و كذبه على كذبه صارت ناطحة سحاب و على مزاجي وقت اللى ارغب ادخل مزبله الوهابية ادخل بعد ان البس ملابس خاصه حتى لا التلوث و البس كمامات للانف و مرشح هواء.

اهاااا عرفتك وانا اقول وين شفتك !!!

بس بصراحه قسومي ما توقعتك انيق إلى هذا الحد !!!

[جند الحق]

الكور اللي مركبهم بس :d

قول لصديقك قسومي يعرف يكتب املاء زين بالاول

[سبايدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Arrogance of Woman     الحين نكاح المتزوجة .. بمعنى الثيب في زواج المتعة !!! صارت المتزوجة تتمع وتتزوج رجال اخرين ! وهي على ذمة رجل اخر !!؟؟ وابناء القرعة ! من اتو من تمتع عدة رجال !!! اين دليلك يا فهد ! ويا من تسمى نفسك رمزاً للسعودية .!!

نعم وهذا لا يحصل الا في دين الروافض
الدليل من فتاوي الخوئي


السؤال :
امرأة ادعت أنها يائس، أو ظهرت عليها امارات اليأس، واطمأنت لذلك وعملت عمل اليائس، ثم تزوجت بالعقد المنقطع شخصا، وبعد فترة تزوجت شخصا آخر متعة، وبعد مدة تزوجت من ثالث متعة، وبعد هذا الزواج المتكرر حملت المرأة، ففي هذه الصورة بمن يلحق الولد، وهل يعتمد على القرعة في المقام أم لا؟

الخوئي:
في الصورة المفروضة: بما أن علاقة الأول قد انقطعت عن المرأة المذكورة فلا يلحق الولد به، وحينئذ إن كان عقد الأول والثاني كلاهما في زمان مدة الأول فالعقدان كلاهما باطل، ويكون الوطئ من كليهما شبهة، وعليه فيكون الولد مرددا بينهما فالمرجع في تعيينه القرعة، وان كان العقدان كلاهما بعد انقضاء المدة فكلاهما صحيح ويلحق الولد حينئذ بالثالث.


http://www.alseraj.net/ar/fikh/1/?qw...534740&31&60&2

[سبايدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من أهل القطيف     و هذا تبرير أسخف من السخف نفسه , فالفتوى منتشرة بمنتداياتهم و لا يوجد منتدى شيعي يصدق هذا الهراء فالشيعي المخالف لشيعي يضربهم بمنتداهم , لا ينشرها بين منتديات السنة للطعن الكاذب بمذهبنا ,,,,

يمكن ونحن بدورنا ننقل
هنا فضائح السستاني ووكلائه على ايادي الشيعه انفسهم في العراق

http://www.alraseed.com/vb/forumdisplay.php?f=3

إذا يعتبر الرابط مخالف لا باس يمكنكم حذفه
ولكن فيه فضائح كثيره للسستاني وربعه

[سبايدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النباْ العظيم     لو سمحت حاول ماتحرف الموضوع وتلف وتدور وتحترم نفسك وتنتبه لكلامك هذا اللي تقوله . وكاْنك تقصد ان الشيعه واستغفر الله لهذه الكلمه انهم ابناء زنا ؟؟ فاحترم حالك شوي وياغريب كون اديب . وعموما هذي السالفه ماعمرها صارت وحتى لو افتى بها احد العلماء لايمكن انها تصير ابداً. وبدل ماتعلقوا على فتاوي علمائنا شوفوا فتاوي علمائكم اللي تفشل . كم مره يفتوا بموضوع او شيْ اساساً ماله داعي يفتوا فيه !!!!ويعلقوا عليه اغلب وسائل الاعلام بالتهكم والسخريه .

السؤال :
عندي ضعف في الحيوانات المنوية (و ليس انعدام) يؤثر سلبا على عملية الإنجاب.
فهل يجوز لي أن أحقن بحيوانات منوية من شخص آخر لأجل إنجاح عملية الإخصاب ؟
و في حال تم الإخصاب بنجاح هل يعتبر المولود طفلي و يلحق بي ؟ مع الأخذ بعين الاعتبار اختلاط الحيوانات المنوية بعد الحقن ؟

الجواب :
بإسمه جلت أسمائه يجوز لك ان تحقن بحيوانات منوية من شخص آخر، و اما الطفل بعد تمامية الاخصاب بنحاح فان علم ان مني الزوج صار سببا للحمل بتقويته بحيوانات منوية من شخص آخر أو أحتمل ذلك يكون ملحقا بك لما دل على ان الولد للفراش.

http://ar.rohani.ir/istefta-3163.htm

[جند الحق]

سبايدر

ارحم

[mmq]

كلما دخلت مواقع الرافضه حمدت الله على شيئين نعمة الاسلام ونعمة العقل

بارك الله فيك حبيبي سبايدر وقيح الله وجه قسومي فوق ماهو قبيح

[سبايدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من قم المقدسة     وإن تحريم عمر للمتعة وتغليظه في التحريم, مما جعل هذه المسألة تكون غير مألوفة في المجتمعات الاسلامية, وإلا فانها كانت في غاية البساطة

نعم صحيح هي بغايه البساطه عند الروافض
نتخيل فقط
رافضي محتاج للجنس , يلتف يمين يلتفت يسار فيجد احد بيوت الرافضه
فيطرق الباب .. وعندما يفتح الاب ... يسال الرافضي هل اجد لديك بنت لاتمتع بها لو سمحت
يرد الاب : لا يا ابني لا يوجد لدي ما يناسبك ولكن يوجد عندي بنت صغيره هل يكفيك المفاخذه بها
الرافضي : لا باس وشكرا لك ... بكم الساعه !
الاب : ياولدي لن نختلف كثيرا على السعر , مادامك تبحث عن الحلال
الرافضي : ولكن ياعمي لايجوز ان افاخذها ببلاش قل لي بكم وإلا بحثت عن بنت اخرى
الاب : بـ 300 ريال إذان
الرافضي : اليس هذا مبلاغا كبير بالنسبه لطفله رضيعه لو كانت كبيره لا باس .. ساعطيكم 100 ريال
الاب : 200 إذن الرافضي : خليها بني وبينك 150 ريال والحفائط عليكم
الاب : موافق ... ولكن انا ايضا محتاج امراه في عمرى لكي اتمتع بها فام العيال مريضه
واريد ان اتمتع بامك إذا هي مطلقه
الرافضي : ليس لي ولايه على امي ولكن لا باس فقد مضى وقت طويل على وفاة والدي وهي محتاجه بعض قضاء الوقت بالحلال .. ساتصل بها وابشرها
الاب : اذن عطني العنوان ... وبعد ان املاه عليه ... ذهب مسرعا وطرق الباب فإذ بامراءه عليها اثار الصلاح فاتفق معها على ان يتمتع بها ساعه ... وهو في غمرت السعاده ...
قال لها اعجبني تربيتك لابنك فلان
قالت : ان لست امه بل خالته اتريد اختي هب لي بقية الساعه ... وافق الرجل ثم اعطاها مهرها
فاردا ان يقبلها ....فرفضت رفضا عنيفا ... فغطت وجهها وانصرفت الى داخل البيت ...
دقائق وإلا الام المطلقه تدخل عليه فمد يده للسلام عليها ... فنهرته وكادت ان تطرده من البيت وقالت :
هل انا بنت شوارع لكي امد يدي لرجل غريب ... ليس قبل ان نتفق اولا على المدة والاجر هذا هو الشرع
اتفقاء على المده والمهر ... فدخل احد ابنائهما ورى امه مع ذالك الرجل .... فضحكت الام ... عندها عرف الابن ان امه قد تزوجه زواج منقطع كالعادة .... ناداها خارج المجلس وطلب منها بعض النقود ... فقالت ماذا تفعل بكل ما اعطيك ... فرد عليها : امي الا تعرفين حاجتنا نحن الشباب للجنس !
هل تريدين مني ان انحرف والعياذ بالله اني اتمتع ببنات الحاره كلما احسست بالحاجة
الى ان يغنيني الله واتزوج دائم بأمرءه لم يمسها رجل قبلي
قالت : بارك الله فيك .. انصحك ياولدي ان تبعد عن الزنا فهو حرام !!!
وهم في غمرة الكلام ... إذ برجل اخر يخرج من داخل البيت ... فقال الابن من هذا يامي
قالت : هذا زوج اختك ... فقد تزوجها متعه قبل ساعتين وها قد انتهت المدة
إذ برجل ثالث ... يخرج من بعده ... وهذا يا امي
قالت : هذا زوج اختك الصغيره .. فقال : يامي ولكنها صغيره
قالت : لا باس يا ابني اليس هذا افضل من انحرافها ... فانا عندما كنت في عمرها قد تزوجت كثيرا
عنادا في عمر الى ان خطبني ابوك !!

[سالم الخالدي]

فقيههم ماعندة مشكلة مادم الكل مثل القطيع وين ماكان اهم شي انهم مطايا والنسل ماهو مشكلة والفتوى تحصيل حاصل اهم شي
يصدهم عن الصراط المستقيم ويجية الخمس ويتمتع بمن شاء منهم سواء ذكر ولا انثى
مااقول الا الله يخزيهم دينهم لا كرامة ولا عقل

[سبايدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qwassim     من يكذب سبيدرمان على قواسم سبيدرمان يرفع موضوعه في منتدى الذي يديره باسم قواسم و قواسم ليس طرف في الحوار و ليس عضو في المنتدى و رفع موضوع لي هناك سخافه. سبيدمان ارسل على الخاص عن فتوه لاية الله علي السستاني و رديت عليه ارفعها على المنتدى و سترى الرد و لكن بدل ان يرفها على المنتدى هنا راح يتبحج امام ربعه و يرفع الموضوع لي هناك و انا لا يشرفني ان اكون عضو في مزبلتهم. uaq

الحمد لله والشكر انت ما تشوف وش انا كاتب يالذكي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد22     شوي بروح ارفع واحده هناك بشوف عنها كانها مزوره ولا صحيحه

والحين بما انك اعترفت بانك اطلعت عليها
نريد رايك هنا لا هناك افهم لا تصير ذكي مره !!!
إذا بتسكت عنها يعني بانها صحيحه
وإذا بتتجاهل الفتوى وبترد على ردي برضه بعرف بانها صحيحه
وإذا بتسب بعرف بانها صحيحه وإذا بتستنجد بالمشرفين
بعرف انها صحيحه !!!
جاوب الفتوى صحيحه ام مزوره !!!