والذي وسع سمعه الأصوات / الى مثقفي الشيعه !

[أبو سند]

بسم الله الرحمن الرحيم

نهج البلاغة –ج4-ص40
257 - وقال عليه السلام : يا كميل مر أهلك أن يروحوا في كسب المكارم .

ويدلجوا في حاجة من هو نائم فوالذي وسع سمعه الاصوات ما من أحد أودع قلبا سرورا إلا وخلق الله له من ذلك السرور لطفا ، فإذا نزلت به نائبة جرى إليها كالماء في انحداره حتى يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل .

هل أقسم علي رضي الله عنه بصفة خاصة بالله عز وجل أم انه يشارك الله فيها ؟

أرجو أن لا أنتظر طويلاً

دعواتي لكم بالهدايه

[صادقي]

وكيف يشارك الله فيها وضح ما هو المراد

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي     وكيف يشارك الله فيها وضح ما هو المراد

هل تنطبق الصفه على علي رضي الله عنه ؟

هل علي يسع سمعه الأصوات كما الله عزوجل ؟

[أبو سند]

يرفع للزميل صادقي هداه الله وطهر قلبه

[صادقي]

معاذ الله فقط الله سبحانه وتعالى من لا تتشابه عليه الاصوات فكلمة الامام عليه السلام من سمع الله سبحانه وتعالى هو عدم التشابه اما نحن البشر ومن هم افضل منا كالانبياء عليهم السلام والائمة عليهم السلام لا تتسع اسماعهم لاصوات المخلوقين الا ان تكون هذه الميزة بأمر الله سبحانه وتعالى بمعجزة او غيرها وهي اصلا لم ترد ولا يحتاج اليها احد والله سبحانه وتعالى هو الوهاب فمن بعض الخقل من يخلق باذن الله ويحيي ويمت ................الخ شكراً للطفك زميلي الكريم هات الرواية

[أبو سند]

اقتباس: معاذ الله فقط الله سبحانه وتعالى من لا تتشابه عليه الاصوات

أحسنت هداني الله واياك

اذا لماذا تستغيثون بهم وتطلبون منهم ان يقضوا حوائجكم ؟
فأنت تستغيثون بهم بأوقات مختلفه وبأماكن مختلفه

أفلا يلزم من ذلك الاعتقاد بان الأصوات لا تتشابه عليهم , ويلزم من ذلك أنه لا يشغلهم سمع عن سمع , ويلزم من ذلك انهم يسمعون كل نجوى ؟

[أبو سند]

يرفع للشيعه هداهم الله وطهر قلوبهم

[صادقي]

تصور خاطأ فهم وسيله بين الله وخلقه كما هي الكعبة الشريفة حينما ياتي الحجيج ويسئلون الله بالبيت العتيق فهل الكعبة تعرف الاصوات فضلا عن تمييزها ثم من القائل ان الامام او اهل البيت يعرفون اصوات الخلق واصلا ما دخل الاصوات في التوسل فانا حينما اقف امام المرقد الشريف للحسين الشيهيد صلوات الله عليه واقول اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وعبدت الله حتى اتاك اليقين .....الخ واسئل الله حاجتي بحق هذا الامام فاصلا لا وجود لمعرف الامام لصوتي من عدمه مجرد وسيلة لكن المشكلة لديكم ان اعمال العباد على كثرتهم تعرض على النبي ص واله والاعمال اكثر من الاصوات فما هو ردكم الوافي الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 24 ) 14250 - عن عبدالله بن مسعود عن النبي (ص) قال إن لله ملائكة سياحين يبلغون عن أمتى السلام قال وقال رسول الله (ص) حياتي خير لكم تحدثون وتحدث لكم ووفاتى خير لكم تعرض على أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر استغفرت الله لكم ، رواه البزار ورجاله رجال الصحيح .

[أبو سند]

صديقي صادقي , ليكون الحوار لمرضاة الخالق عز وجل , بعيدا عن الانتصار للذات والتعصب للآراء , ولا أرى فيك ذلك ان شاء الله

فأرى انك صادق ان شاء الله .

لم اسأل عن التوسل الى الله بخلقه , ولو ان هذه صيغة ممنوعه محرمه .

بل اسألك عن الاستغاثة المباشره بالأئمه

كقولكم يا حسين اقضِ حاجتي أو يا حسين أغثني

فهذا ليس توسلا الى الله كقولك

اقتباس: واسئل الله حاجتي بحق هذا الامام

فالطلب موجه الى الخلق وليس الى الخالق

بل وصل البعض الى ان يتوسل الى الحسين بالله عز وجل

فيقول : يا حسين من شان الله أغثني !!

أما من ناحية سماع الموتى , فاذهب الى مواقع مراجعكم العظام واقرأ كتبهم حول التوسل وتجدهم يستميتون على اثبات السماع المطلق لهم !!

كما ان اخوتك في المنتدى يستميتون لاثبات ذلك ايضا وقد يدخل احدهم ليعترض على قولك

[صادقي]

زميلي الكريم اول من استغاث بالمخلوق دون الخالق فهذا ما لا يجوز ثانياً الاستغاثة بالله عن طريق اهل البيت عليهم السلام فهذا جائز ثالثاً روايات الاستغاثة واردة لدينا في مصادرنا كما في مفاتيح الجنان وضياء الصالحين ويمكنك مراجعتها لتعلم كيف الشيعة يدعون الله ويتوسلون كقولنا مثلا يا وجيهاً عند الله اشفع لنا عند الله انا توجهنا وستشفعنا وتوسلنا بك الى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا ................فراجع لطفاً اما سماع الاموات للاصوات فهذا ثابت لدى المسلمين وان شئت اتيتك بالمصادر الصحيحة حتى ان ابن تيمية يعتقد بسماع الاموات وصحح بعض الاحاديث ونقلها في المنهاج والفتاوى