آيات ضرب بها الاسماعيلية عرض الحائط !! ولا حول ولا وة الا بالله ..

[راعي الصملة]

1 : قوله تعالى :: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ. فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صلاة الجمعة هي الصلاة الجامعة، التي لا تصح إلا جماعة. وهي صلاة أسبوعية يتحتم أن يتجمع فيها المسلمون ويلتقوا ويستمعوا إلى خطبة تذكرهم بالله، وقد وردت الأحاديث الكثيرة في فضل هذه الصلاة والحث عليها والاستعداد لها بالغسل والثياب والطيب. والآية تأمر المسلمين أن يتركوا البيع - وسائر نشاط المعاش - بمجرد سماعهم للأذان وترغبهم في هذا الانخلاع من شؤون المعاش والدخول في الذكر في هذا الوقت {ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون}. مما يوحي بأن الانخلاع من شؤون التجارة والمعاش كان يقتضي هذا الترغيب والتحبيب. وهو في الوقت ذاته تعليم دائم للنفوس. ثم يعود إلى مشاغل العيش مع ذكر الله: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض، وابتغوا من فضل الله، واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون}. وهذا هو التوازن الذي يتسم به المنهج الإسلامي. التوازن بين مقتضيات الحياة في الأرض، من عمل وكد ونشاط وكسب. وبين عزلة الروح فترة عن هذا الجو وانقطاع القلب وتجرده للذكر. وهي ضرورة لحياة القلب لايصلح بدونها للاتصال والتلقي والنهوض بتكاليف الأمانة الكبرى. وذكر الله لا بد منه في أثناء ابتغاء المعاش، والشعور بالله فيه هو الذي يحول نشاط المعاش إلى عبادة.

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الصملة     1 : قوله تعالى :: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ. فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صلاة الجمعة هي الصلاة الجامعة، التي لا تصح إلا جماعة. وهي صلاة أسبوعية يتحتم أن يتجمع فيها المسلمون ويلتقوا ويستمعوا إلى خطبة تذكرهم بالله، وقد وردت الأحاديث الكثيرة في فضل هذه الصلاة والحث عليها والاستعداد لها بالغسل والثياب والطيب. والآية تأمر المسلمين أن يتركوا البيع - وسائر نشاط المعاش - بمجرد سماعهم للأذان وترغبهم في هذا الانخلاع من شؤون المعاش والدخول في الذكر في هذا الوقت {ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون}. مما يوحي بأن الانخلاع من شؤون التجارة والمعاش كان يقتضي هذا الترغيب والتحبيب. وهو في الوقت ذاته تعليم دائم للنفوس. ثم يعود إلى مشاغل العيش مع ذكر الله: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض، وابتغوا من فضل الله، واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون}. وهذا هو التوازن الذي يتسم به المنهج الإسلامي. التوازن بين مقتضيات الحياة في الأرض، من عمل وكد ونشاط وكسب. وبين عزلة الروح فترة عن هذا الجو وانقطاع القلب وتجرده للذكر. وهي ضرورة لحياة القلب لايصلح بدونها للاتصال والتلقي والنهوض بتكاليف الأمانة الكبرى. وذكر الله لا بد منه في أثناء ابتغاء المعاش، والشعور بالله فيه هو الذي يحول نشاط المعاش إلى عبادة.

ليست هذه الآية فقط بل القادم من الآيات القادمة التي سيوردها المشاركين كثيرة والله المستعان على تكذيبهم وكفرهم بكلام ربهم وشركهم ( ففيهم شبه ممن سبقهم من الأمم الكافرة عندما قالوا ( سمعنا وعصينا ) ( وجعلوا أصابعهم في آذانهم ) مقطع مضحك باليوتيوب شيعي يضع أصابعه في آذانه شابه قوم نوح . حتي لا يسمع الشيخ عبد الرحمن دمشقية أثناء تداخله بالحلقة بالمكالمة التليفونية . ولن تجد عند القوم جوابا شافيا الهروب فقط حتى يقفوا على جهنم ويقال لهم أليس هذا بالحق فيؤمنوا عندما لا ينفع الإيمان في ذلك الوقت .فقط لو يتدبرون كلام الله لتركوا ماهم عليه من الضلال المبين .

[عقائدي]

اقتباسات جميلة .. لولا فقدانها للمادة الحوارية.

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     اقتباسات جميلة .. لولا فقدانها للمادة الحوارية.

المادة : صلاة الجمعه
الدليل : آية من القرآن
الموضوع : مخالفة الإسماعيليه للنص القرآني البين الواضح

[راعي الصملة]

لابد من احد الخيارين ::
1 / مخالفة النص القراني الصريح .
2/ عدم الاتصاف بالايمان لأن المخاطب هم المؤمنون .

[درب الحق]

ونسيتم الايات التاليه ايضاااا

(ليس كمثله شيئ) تدل على ان لله وصفا دقيقا

(وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به ) والقصد من هذي الايه ان لاتفسير للقران الا ماهو ظاهر

(من كان في الدنيا اعمى فهو في الاخره اعمى واضل سبيلا) القصد هنا ان الله يبتلي العبد ويحاسبه تعالى على ما ابتلاه

(اليوم اكملت لكم دينكم ) وهذ كذب لان الدين ليس بكامل والا لما احتجنا المشايخ اصحاب الاجور العاليه لكي يجتهدوا ويفتوا وماضاق عليهم قالوا لايعلمها الا الله ( الم . كهيعص )

عزيزي المشاهد عليك بشتم الاسماعيليه فانه اجر لك لان لديهم مايغيضنا

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     اقتباسات جميلة .. لولا فقدانها للمادة الحوارية.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     المادة : صلاة الجمعه الدليل : آية من القرآن الموضوع : مخالفة الإسماعيليه للنص القرآني البين الواضح

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درب الحق     ونسيتم الايات التاليه ايضاااا (ليس كمثله شيئ) تدل على ان لله وصفا دقيقا (وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به ) والقصد من هذي الايه ان لاتفسير للقران الا ماهو ظاهر

صلاة الجمعه فرض في كتاب الله ,,,
والإسماعيليه لا يؤمنون بها لأنهم يرون أنهم ليسوا مؤمنين وهذا هو رأي الإسماعيلي / عقائدي

[عقائدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     صلاة الجمعه فرض في كتاب الله ,,, والإسماعيليه لا يؤمنون بها لأنهم يرون أنهم ليسوا مؤمنين وهذا هو رأي الإسماعيلي / عقائدي

انظروا الى خرابيط زميلنا فتى...

[راعي الصملة]

هل لديكم ما تردون به معاشر الاسماعيلية على هذه الآية الكريمة ومدى مخالفتكم لها .. أم ننتقل الى اية أخرى تخالفونها ..؟؟؟؟

[درب الحق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الصملة     هل لديكم ما تردون به معاشر الاسماعيلية على هذه الآية الكريمة ومدى مخالفتكم لها .. أم ننتقل الى اية أخرى تخالفونها ..؟؟؟؟

مع اني لا اراك اهلا للنقاش كما هو الحال مع فتى الشرقيه (ابو الحروف )

ان كنت تقصد اننا لانصلي صلاه الجمعه ركعتين

فياليت ان تخبرنا ماهي شروط صلاه الجمعه في مذهب بنو اميه والوهابيه؟؟؟؟؟

نسيت ان وجود امام عادل هو الشرط الاساسي هنا اقول لك ياعزيزي الامام (امير المؤمنين او الخليفه او من تكون الكلمه المسموعه له وليس امام مسجد كما تظنون) فان كنت تظن ان العدل قائم في العالم الاسلامي فاقول لك سلام الله على القدس المغصوبه وسلام الله على مساجده التي تهدم بغير وجه حق وسلام الله على كلمه المسلمين التي تذهب مع نسيم الليل وليست مع الرياح ولك ان تسال امام مسجدك عن هذا


اني ادليت بدلوي واعتبركم تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض واظن ان ردي كامل ووافي الا ان اردتم انه ليس كذلك فاستاذي عقائدي لديكم اما انا فاقسم بالله اني احسست بالهذيان من كثر ما اراكم تتخبطون وتعيدون الاسئله وتكررون ولاتفهمون انظر الى موضوع هنا يافتى الشرقيه لما تتهرب منه وانظر ماهو حالكم ورب البيت افلااااااااااااااااااااااااااس صاحبك يقول لا نؤمن بتاويل القران وعندما كتبنا كم ايه قال نعم نؤمن بالتاويل اي مذهب هذا لايعلم ابناءه اصول الدين