قبرهما بالقرب من الرسول ليس فضلا

[ألروح]

الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج 2 - ص 149 - 150
وروي : أنه مر فضال بن الحسن بن فضال الكوفي بأبي حنيفة وهو في جمع كثير ، يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه . فقال - لصاحب كان معه - : والله لا أبرح حتى أخجل أبا حنيفة .

فقال صاحبه الذي كان معه : إن أبا حنيفة ممن قد علت حاله ، وظهرت حجته . ‹ صفحة 150 ›

قال : صه ! هل رأيت حجة ضال علت على حجة مؤمن ؟ !
ثم دنا منه فسلم عليه ، فرد ورد القوم السلام بأجمعهم .

فقال : يا أبا حنيفة أن أخا لي يقول : أن خير الناس بعد رسول الله علي بن أبي طالب عليه السلام ، وأنا أقول أبو بكر خير الناس وبعده عمر .
فما تقول أنت رحمك الله ؟
فأطرق مليا ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله صلى الله عليه وآله كرما وفخرا ، أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره ، فأي حجة تريد أوضح من هذا ؟
فقال له فضال : إني قد قلت ذلك لأخي فقال : والله لئن كان الموضع لرسول الله صلى الله عليه وآله دونهما فقد ظلما بدفنهما في موضع ليس لهما حق فيه ، وإن كان الموضع لهما فوهباه لرسول الله صلى الله عليه وآله لقد أساءا وما أحسنا ، إذ رجعا في هبتهما ، ونسيا عهدهما .
فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال له : لم يكن له ولا لهما خاصة ، ولكنهما نظرا في حق عايشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع بحقوق ابنتيهما .
فقال له فضال : قد قلت له ذلك فقال : أنت تعلم أن النبي مات عن تسع نساء ، ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ، ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر ، فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ، وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وفاطمة بنته تمنع الميراث ؟ !
فقال أبو حنيفة : يا قوم نحوه عني فإنه رافضي خبيث .

[تقي الدين السني]

الحديث مرويٌ بصيغة التمريض وهي صيغة تشيرُ إلي ضعف ما رويَّ .

[ألروح]

لنفرض انه ضعيف نقلا
لكنه مقنع عقلا
فالحوار الموجود يبين انه لا فضل لهما بجوارهما

[المركزي]

ياسبحان الله

تتهافتون على أن تدفنو موتاكم في النجف لأنكم ترون في ذلك فضلا لمن يدفن في النجف وتنكرون فضل الدفن بجوار الرسول عليه الصلاة والسلام

اليس الفضل كل الفضل في أن يكونو مع الرسول في حياتهم ومماتهم ودفنهم وبعثهم

ثم إن فضلهم رضي الله عنهم لم يكن فقط لدفنهم بجوار أشرف خلق الله بل إن فضلهم كان في حياتهم وأعمالهم في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام وبعد موته

قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألروح     لنفرض انه ضعيف نقلا لكنه مقنع عقلا فالحوار الموجود يبين انه لا فضل لهما بجوارهما

الحوار يثبت أن لصديق الأمة الكبير وفاروقها العظيم فضل كبير بجوارهما لرسول الله صلى الله عليه وسلم في جوار يمتد إلى قيام الساعة .
ولذلك فقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعلم أن من سيجاوره في قبره أحب أصحابه إليه وأعظمهم نفعا للإسلام والمسلمين .
وسبحان الله الذي أذل الرافضي وجعله يمر مجبرا صاغرا بقبر صديق الأمة الكبير وفاروقها العظيم إذا أن زيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني السلام على صاحبيه بحكم الجوار العظيم .

[ألروح]

كيف يدفنان في بيت رسول الله صلى الله عليه واله؟ فليس لهما حق فيه

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألروح     كيف يدفنان في بيت رسول الله صلى الله عليه واله؟ فليس لهما حق فيه

لآن رسول الله كان راضيا بذلك

[ناصر الهدى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدا نلتقي     لآن رسول الله كان راضيا بذلك

اعطنا وتيقه بذلك و انه كان راضي ان يدفنا بجانبه
او انك تكذب على الرسول صلى الله عليه واله
و هو القائل من كذب علي متعمدا فليتبوء مقعدة من النار
و لا تقل لي انه لو لم يكن راضي بذلك لما دفنا هناك فلقد قال ان على منبرة سيقوم اقوام مثل القرود ينزون عليه و يقصد بذلك كما قال بعض المفسرين انهم حكام بني أميه
فهل كان الرسول صلى الله عليه واله راضي بذلك
اجب على سؤال الاخت الكريمه بأي حق دفنوا هناك و لا تكذب على الرسول صلى الله عليه واله
و اذا انا اوصيت اهلي ان يدفنوني في بيتك سواء رضيت او لم ترضى واهلي اجبروك على ذلك يا ترى ما هو مصيري في قبري

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الهدى     اعطنا وتيقه بذلك و انه كان راضي ان يدفنا بجانبه او انك تكذب على الرسول صلى الله عليه واله و هو القائل من كذب علي متعمدا فليتبوء مقعدة من النار و لا تقل لي انه لو لم يكن راضي بذلك لما دفنا هناك فلقد قال ان على منبرة سيقوم اقوام مثل القرود ينزون عليه و يقصد بذلك كما قال بعض المفسرين انهم حكام بني أميه فهل كان الرسول صلى الله عليه واله راضي بذلك اجب على سؤال الاخت الكريمه بأي حق دفنوا هناك و لا تكذب على الرسول صلى الله عليه واله و اذا انا اوصيت اهلي ان يدفنوني في بيتك سواء رضيت او لم ترضى واهلي اجبروك على ذلك يا ترى ما هو مصيري في قبري

هدىء من روعك ياصديقي .
نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم راضيا بذلك لأنه كان يعلم أنهما سيدفنان بجواره في تربة واحدة .
أما إذا كنت ترى أنه لم يكن يعلم بمن سيدفن بجواره فتلك مسألة أخرى .
أما بأي حق دفنا فبإمكانك أن تسأل المعصوم الحسن رضي الله عنه هل كان يرغب في دفنه بجوار جده وهل استأذن من زوجات رسول الله ليدفن هناك .

[ناصر الهدى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدا نلتقي     هدىء من روعك ياصديقي . نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم راضيا بذلك لأنه كان يعلم أنهما سيدفنان بجواره في تربة واحدة . أما إذا كنت ترى أنه لم يكن يعلم بمن سيدفن بجواره فتلك مسألة أخرى . أما بأي حق دفنا فبإمكانك أن تسأل المعصوم الحسن رضي الله عنه هل كان يرغب في دفنه بجوار جده وهل استأذن من زوجات رسول الله ليدفن هناك .

و كان يعلم ان عمار تقتله الفئه الباغيه فهل كان راضي عن ذلك
و كان يعلم ان العصاة سوف يقومون على منبرة فهل كان راضي عن ذلك
اما عن الحسن المرتضى عليه السلام فأن كان استأذن فانه عمل ذلك حفاطا على دماء المسلمين و ليس انه مقر بملكيه عائشه للبيت فهو صاحب البيت
و الا فأتني بدليل الملكيه
هل ورتثه او اشترته او منحها اياة الرسول صلى الله عليه واله في حياته
و بالمناسبه ماذا كان رد عائشه على سيد شباب أهل الجنه
هل جعلته يدفن الى جانب جدة صلى الله عليه واله او انها عملت شيئ أخر
ارجو الاجابه