الخطبة الفدكية في كتب اهل السنة!

[زينب الاثرية]

كنت اتصفح امس منتديات الرافضة فاطلعت على موضوع بعنوان "الخطبة الفدكية-لبضعه المصطفى-من كتاب للسنه-وثائق" للعفيري 313

يعني الرافضي يريد القول ان الخطبة موجودة في كتاب للسنة وعندما يقول "كتاب للسنة" اي كتاب معتمد لدى اهل السنة والجماعة؟

فهل اصاب العفيري؟

ومع اني لا احب الرد على النكرات والرفع من شانهم الا انني مضطرة لان مصور الورق الفاشل نشر جهالاته بعدة منتديات فوجب علينا التوضيح.

الكتاب اللذي استدل به حاطب الليل313:

اقتباس: كتاب بلاغات النساء الامام ابي الفضل احمد بن طاهر المسمى ابن طيفور

اذا قنبلة الرافضي القيت من كتاب لشخص مسمى ابن طيفور!

من هو ابن طيفور؟:


بحثت عنه كثيرا فلم اجد له ترجمة الا عند البغدادي يقول عنه انه اديب وشاعر ولا ذكر له عند علماء اهل السنة واغلب الترجمات التي وجدتها له كانت من مواقع غير معتمدة ولم تذكر مصدر الترجمة وتقريبا كلها اجمعت على الترجمة التالية:

اقتباس: أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر ابن طيفور ولد ابو الفضل في بغداد سنة 204 ه - 819م مدخل المامون بغداد من خراسان . و هو من اسرة ايرانية من مدينة مروروذ او مرورود من جند خراسان . كان ابو الفضل في اول امره معلما و شرع حياته الادبية مؤدبا في بعض الكتاتيب، كما قال صاحب كتاب الباهر، جعفر بن حمدان : كان في اول امره معلما، فمؤدبا لابناء بعض الاسر الثرية . ثم اشتغل بعد ذلك في نسخ الكتب و اكتري حانوتا، . جلس في سوق الوراقين في الجانب الشرقي. واخذ ينشر الكتب الكثيرة من جمعه و تاليفه في الشعر والادب و التاريخ والاساطير

اذا الرجل اديب وشاعر ومؤرخ جامع للاخبار والاساطير.
فلا هو عالم معتبر عند اهل السنة ولا كتبه معتمدة وموثوقة عندهم.


يقول المؤلف في مقدمة كتابه اللذي استشهد به الرافضي:

اقتباس: هذا كتاب بلاغات النساء وجواباتهن وطرائف كلامهن وملح نوادرهن وأخبار ذوات الرأي منهن على حسب ما بلغته الطاقة واقتضته الرواية واقتصرت عليه النهاية مع ما جمعنا من أشعارهن في كل فن مما وجدناه يجاوز كثيراً من بلاغات الرجال المحسنين والشعراء المختارين وبالله ثقتنا وعليه توكلنا.

المصدر اضغط هنا


المؤلف يذكر انه جمع الاخبار ولم يذكر مصدر اعتماده او بحثه
وهذه وحدها تكفي لنسف مااتى به الرافضي.


نكمل مع النص اللذي يتحدث عما يسمى الخطبة الفدكية:

اقتباس: قال أبو الفضل ذكرت لأبي الحسين زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم كلام فاطمة عليها السلام عند منع أبي بكر إياها فدك وقلت له إن هؤلاء يزعمون أنه مصنوع وأنه من كلام أبي العيناء " الخبر منسوق البلاغة على الكلام " فقال لي رأيت مشايخ آل أبي طالب يروونه عن آبائهم.........

المصدر اضغط هنا


ابن طيفور يقول انه قال لزيد بن علي وقال له زيد!!!

متى توفي زيد......ومتى ولد ابن طيفور؟


قتل زيد بن علي رضي الله عنهما سنة 122 هجري وابن طيفور ولد سنة 204 هجري
يعني مولده كان بعد مقتل زيد بــ 82 سنة!!!


اسال العفيري:

هل قام زيد من قبره وحدث المؤلف؟!


اذا لا الكتاب معتمد عند اهل السنة ولا الرواية مقبولة فعلى ماذا فرحان الرافضي ومن طبل له؟

[ال البيت سنه]

الله لا يبلانا بس

حسبي الله على كذبهم ما ينتهي

يا رافضه الى متى الكذب حاصل منكم ؟

[قنبر الموالي]

بسم الله الرحن الرحيم

صلى الله على نبين محمد واله الطاهين

الاخة زينب الاثرية المحترمة فقد ذكرت هذه الخطبة الشريفة أو بعضاً منها عدّة مصادر من أهل السنة نذكر لكِ بعضها:
1ـ ابن أبي الحديد المعتزلي / شرح النهج ج 16/252 ذيل (كتابه عليه السلام الى عثمان بن حنيف).
2ـ ابن منظور /لسان العرب / مادّة (لم) (وفي حديث فاطمة (عليها السلام) انها خرجت في لمّة من نسائها تتوطأ ذيلها الى أبي بكر فعاتبته…).
3ـ ابن الاثير / النهاية / مادّة (لمّة).
4ـ المسعودي علي بن الحسين / مروج الذهب 2/311.
5ـ الاستاذ توفيق أبو علم / أهل البيت / 157.
6ـ المحقّق عمر رضا كحالة / أعلام النساء / 4/ 116.

[ابن الخطاب]

مو (الكائن الالهي الملكوتي المعصومة) ضلعها مكسور وجنينها سقط منها ومريضة
كيف راحت تخطب وسط الرجال؟
رضي الله عن فاطمة ولعن من كذب عليها وعبدها



http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=44254
أسطورة الخطبة الفدكية [ خطبة فاطمة ] في الميزان ( تحقيق حديثي ) ردا على عشاق الخرافات

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب الاثرية     كنت اتصفح امس منتديات الرافضة فاطلعت على موضوع بعنوان "الخطبة الفدكية-لبضعه المصطفى-من كتاب للسنه-وثائق" للعفيري 313 يعني الرافضي يريد القول ان الخطبة موجودة في كتاب للسنة وعندما يقول "كتاب للسنة" اي كتاب معتمد لدى اهل السنة والجماعة؟ يقول المؤلف في مقدمة كتابه اللذي استشهد به الرافضي: هذا كتاب بلاغات النساء وجواباتهن وطرائف كلامهن وملح نوادرهن وأخبار ذوات الرأي منهن على حسب ما بلغته الطاقة واقتضته الرواية واقتصرت عليه النهاية مع ما جمعنا من أشعارهن في كل فن مما وجدناه يجاوز كثيراً من بلاغات الرجال المحسنين والشعراء المختارين وبالله ثقتنا وعليه توكلنا .

يعفور 313 يريد تصحيح الخطبة بـ مقدمة إبن طيفور



الكليني يقول بمقدمته وبالحرف الواحد :
( بالآثار الصحيحة )
وعندما يصفع يعفور 313 يقول : لا هو ضعيف

القمي الكذوب يقول بمقدمته وبالحرف الواحد :
( أنا أورد ما أحكم بصحته وأعتقد انه حجة بيني وبين الله )
وعندما يصفع يعفور 313 يقول : لا هو ضعيف .

صاحب الأنوار النعمانية يقول في مقدمة كتابه :
( وقد إلتزمنا أن لا نذكر فيه إلا ما أخذناه عن أرباب العصمة الطاهرين
أو ما صح عندنا من كتب الناقلين )
وعندما يصفع يعفور 313 يقول : لا هو ضعيف .









و يعفور الآخر يقول مصادر ( السنة )

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=131257

..,,..

وأما الجمهور فالمشهور بينهم ان تولده ثاني عشر ذلك الشهر
ووافقهم شيخنا الكليني [( 1 )]

[( 1 )] ووافقهم من [ الإمامية ] علي بن الحسين المسعودي
المؤرخ الكبير صاحب مروج الذهب - و - إثبات الوصية .

- الأنوار النعمانية - الجزء الأول - صفحة 261 هامش ( 1 ) -

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنبر الموالي     بسم الله الرحن الرحيم صلى الله على نبين محمد واله الطاهين الاخة زينب الاثرية المحترمة فقد ذكرت هذه الخطبة الشريفة أو بعضاً منها عدّة مصادر من أهل السنة نذكر لكِ بعضها: 1ـ ابن أبي الحديد المعتزلي / شرح النهج ج 16/252 ذيل (كتابه عليه السلام الى عثمان بن حنيف). 2ـ ابن منظور /لسان العرب / مادّة (لم) (وفي حديث فاطمة (عليها السلام) انها خرجت في لمّة من نسائها تتوطأ ذيلها الى أبي بكر فعاتبته…). 3ـ ابن الاثير / النهاية / مادّة (لمّة). 4ـ المسعودي علي بن الحسين / مروج الذهب 2/311. 5ـ الاستاذ توفيق أبو علم / أهل البيت / 157. 6ـ المحقّق عمر رضا كحالة / أعلام النساء / 4/ 116.

على عجالة :

إبن ابي حديد معتزلي ثم متشيع او رافضي ،،، فلا يقبل قوله

والمسعودي صاحب مروج الذهب شيعي او هو متشيع غال فلا يقبل قوله

والبقية يحتاج الأمر إلى البحث عنهم

فكيف تزعم انهم من اهل السنة وان كتبهم كتب اهل السنة ،، هداني الله وإياك