حديث آل محمد صعب مستصعب .. فضلاً أريد تفسيراً ..

[سلالة الصحابه ...]

بسم الله الرحمن الرحيم .....
يقول الرافضة بأنهم يحمّلون ما جاء عن الأئمة على سبعين وجهاً ، وبأنهم أُمروا بأن لا يردوا لهم حديثاً وإن زعموا أن الليل هو النهار وأن النهار هو الليل ؛ لأن حديثهم - أي آل محمد - صعب مستعصب حتى أن بعض الملائكة والأنبياء لا يقرونه !!!
والسؤال /
كيف يجمعون بين هذا الكلام وبين رواية أن كل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف ؟!
أرجو أن أجد من جنابهم الكريم إجابة مباشرة على الطرح دون أي محاولة للخروج بالموضوع عن لبه !

[مزلزل الشيعه]

تسجيل متابعه بورك فيك

[أبان]

تجدون جواب الصعب المستصعب في قتل النواصب الإمام النسائي رحمه الله لأنه حدث بفضائل علي عليه السلام ..
وفي جنازة المفسر الطبري لما دفن ليلاً سرّاً خوفاً من النواصب ..
وفي قول الإمام أبي حنيفة أن القرآن مخلوق ، فأرادوا قتله أو كفروه ..
وفي حديث أبي هريرة : لو حدثتكم ...لقطع هذا الحلقوم . يقصد في حكام بني أمية كما جزم ابن حجر في الفتح

[تقي الدين السني]

بل نقول متى أصبح حديثهم صعب مستصعب .. ؟

أما مداخلة أبان فهي عاطفية جداً فلا تحمل إلا على سذاجة عقل صاحبها وهو معذور عليها ..

[سلالة الصحابه ...]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبان     تجدون جواب الصعب المستصعب في قتل النواصب الإمام النسائي رحمه الله لأنه حدث بفضائل علي عليه السلام .. وفي جنازة المفسر الطبري لما دفن ليلاً سرّاً خوفاً من النواصب .. وفي قول الإمام أبي حنيفة أن القرآن مخلوق ، فأرادوا قتله أو كفروه .. وفي حديث أبي هريرة : لو حدثتكم ...لقطع هذا الحلقوم . يقصد في حكام بني أمية كما جزم ابن حجر في الفتح

بسم الله الرحمن الرحيم .....
أقول : إنها آثار "التخنث الفكري" الراجحة أعراضه عند كل من اتخذ الرفض عقيدة له والتي كان من نتاجها بعض الخلط الذي أدّى بالضيف للخروج بهذا المظهر !
أولاً - لم أطلب منك شرح حديث المعصومين "الصعب المستصعب" وإنما كيف يتم الجمع بين صعوبة واستصعاب حديثهم وعدم قبول الفطرة السليمة له وبين قولهم كل مالا يوافق كتاب الله فهو زخرف أو كما قيل ، ولا زلت قيد انتظار إجابة !
ثانياً - من أخذت تتبجح بما جرى معهم هم أئمة لنا ، وكل أفعال النواصب لا تمثلنا في شيء بل هي في الواقع حجة على من رمانا إفكاً بفرية النصب والحمل على أهل البيت ، فتأمل !
أما أبي حنيفة وشبهة خلق القرآن فهذا أحد المباحث التي أشبعت ردوداً ، ومناظرته التي بقيت 6 أشهر انتهى بها لتكفير من قال بهذا الأمر مثل وضح النهار فلا تعد للكذب على الأموات وأنتم عن ذلك لا تتورعون ، وأما ماكان عن أبي هريرة فهو في الفتن ولا شبهة في ذلك ......
أخيراً- الموضوع لم يطرح لحطبة الليل !
فتكرم بإجابة مباشرة وإلا فدعها لمن يستطعها ولك عميق العرفان .....

[سالم السهلي]

ماشاء الله على موضوعك القيّم وتعقيبك المفحم ... سدّد الله رميكِ اختنا سلالة الصحابه ...

[سلالة الصحابه ...]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزلزل الشيعه     تسجيل متابعه بورك فيك

شكراً لمتابعتك ... جزاك الله خيراً أخي الكريم ...........

[سلالة الصحابه ...]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم القويفل     ماشاء الله على موضوعك القيّم وتعقيبك المفحم ... سدّد الله رميكِ اختنا سلالة الصحابه ...

بارك الله بكم أخي الكريم ........

[هادم لذات المجوس]

يا غالي انت تطلب اجابة مباشرة من رافضي ذلك هو المستحيل بعينة

اذا سالت الرافضي عن الرقم الذري لليثيوم يقولك انتم تقولون فكتبكم كذا وكذا

او ياتيك بحديث الكساء للدلاله على المعصومية

ويورد لك حديث خم مبتور او مدلسا ليغير الموضوع

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبان     تجدون جواب الصعب المستصعب في قتل النواصب الإمام النسائي رحمه الله لأنه حدث بفضائل علي عليه السلام ..

ولماذا لا نجده في جنازة شيخك القمي الكذوب

حتى قال بعض المحققين
الحمد لله الذي قطع وتينه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبان     وفي جنازة المفسر الطبري لما دفن ليلاً سرّاً خوفاً من النواصب ..

لماذا لا نجده في قبر حواري الحسين الذي حفره سيدكم
الشاه إسماعيل " نور الله مضجعه "

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبان     وفي قول الإمام أبي حنيفة أن القرآن مخلوق ، فأرادوا قتله أو كفروه ..

لعن الله المفوضة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبان     وفي حديث أبي هريرة : لو حدثتكم ...لقطع هذا الحلقوم . يقصد في حكام بني أمية كما جزم ابن حجر في الفتح

الذي جزم هم أئمتك

( ولا تعلموا ) هذا الخلق ( أصول ) دين الله






قال نواصب قال
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=122073