بدعه حسنه وبدعه سيئه

[الملكه اروى]

كيف اوفق بين هذه:


قال الإمام مالك بن أنس: «من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة، فقد زعم أن محمدًا -صلى الله عليه وسلم- خان الرسالة؛ لأن اللَّه -تعالى- يقول: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِين﴾ [المائدة:3]، فما لم يكن يومئذ دينًا، فلا يكون اليوم دينًا». [الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم جـ6 ص225]

وبدعة عمر بن الخطاب التي كانت مستحسنه منه وكانت نعم البدعه:

الصلاة خير من النوم ؟؟؟؟؟؟؟

[ابن نجران]

اذان أهل السنه صدح به الحق ملجلجا بين جنبات يثرب
بصوت بلال وبن مكتوم

وفي مسجد محمد
سمعه محمد وسمعه اهل بيته واصحابه
كان يقول لبلال ارحنا بالصلاه

ولكن هل أذانكم كان موجودا
او مسموعا
؟؟
او مذهبكم كان يعرف
او دعاء استفتاح طقوسكم
وتشهدكم وتشقلابكم في الصلاه وتربطكم بالكور
ولاتؤدون اركان الاسلام ولا الايمان ولا الاحسان
لااعتقد اختي انش تنكرين دينش الباطني الي ماتعرفين منه الا القليل فقط
ودينكم اسسه يهودي تعرفينه زين
عبدتم البشر وجعلتوهم اربابا
عبثتم بسنة محمد

فوربي انا منكم وفيكم وواحد منكم
اجدادي ماتوا على ملتكم الفاسده
والله انصحش لله
قبل ان تفيض انفاسش وانتي مشركه ومبتدعه وتبيعة للسحره الكفره اللصوص
نصيحه لش
والله انا نخاف عليكم يا عوال العم ويا اهلنا

[الملكه اروى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن نجران     اذان أهل السنه صدح به الحق ملجلجا بين جنبات يثرب بصوت بلال وبن مكتوم وفي مسجد محمد سمعه محمد وسمعه اهل بيته واصحابه كان يقول لبلال ارحنا بالصلاه ولكن هل أذانكم كان موجودا او مسموعا ؟؟ او مذهبكم كان يعرف او دعاء استفتاح طقوسكم وتشهدكم وتشقلابكم في الصلاه وتربطكم بالكور ولاتؤدون اركان الاسلام ولا الايمان ولا الاحسان لااعتقد اختي انش تنكرين دينش الباطني الي ماتعرفين منه الا القليل فقط ودينكم اسسه يهودي تعرفينه زين عبدتم البشر وجعلتوهم اربابا عبثتم بسنة محمد فوربي انا منكم وفيكم وواحد منكم اجدادي ماتوا على ملتكم الفاسده والله انصحش لله قبل ان تفيض انفاسش وانتي مشركه ومبتدعه وتبيعة للسحره الكفره اللصوص نصيحه لش والله انا نخاف عليكم يا عوال العم ويا اهلنا

خارج الموضوع

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملكه اروى     كيف اوفق بين هذه: قال الإمام مالك بن أنس: «من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة، فقد زعم أن محمدًا -صلى الله عليه وسلم- خان الرسالة؛ لأن اللَّه -تعالى- يقول: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِين﴾ [المائدة:3]، فما لم يكن يومئذ دينًا، فلا يكون اليوم دينًا». [الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم جـ6 ص225] وبدعة عمر بن الخطاب التي كانت مستحسنه منه وكانت نعم البدعه: الصلاة خير من النوم ؟؟؟؟؟؟؟

وفقي بينهم بقوله تعالى( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) بعد أن تتوبي من كفرك وشركك بربك وتدخلي الإسلام بعد أن إرتد آبائك عن قول ربهم (فلا تدعوا مع الله أحدا) وعادوا لتخاذ أندادا يدعونهم ويحبونهم كحب الله وغلوا وغرهم في بدعتهم ودينهم ما كانوا يفترون فقالوا (يا محمداه يا علياه يا فاطمتاه يا حسناه يا حسيناه) وكذبوا قول ربهم القائل لهم في سورة فاطر آية 13 و14 ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير )

لقد نصحتكم وسألتكم فلم تستطيعوا جواب سؤال الله لكم فكلاكما ظالم (مشرك)
وقالت الملكه اروى -الا لعنة الله على الظالمين...

المكرمة الملكه اروى لماذا تلعنين نفسك بكلام ربك :
ماحدث بين آل البيت لن تسئلين عنه قال الله تعالى(( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )).فكلهم أرحام وأبناء عمومة من قريش من دوني ودونكي.
فإن كنتي تحبين آل البيت حقا فوحدي ربك كما وحده المسلمون كنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين لتلحقي بهم معنا إن شاء الله تعالى في جنات ونهر فأثبتي أنكي لستي ظالمة لنفسك ولستي مشركة ولم تدعي مع الله أحدا فدافعي عن نفسكي ببرهان من ربكي وقد قال الله لكي (إن الشرك لظلم عظيم) فأثبتي مع الامبرياال والمهاجرأنكي بريئة من الشرك وهذه مشاركتي المكرم المهاجرإنتبه للدليل ولا تتبع هواك:
وقال إبليس كما أخبرنا الله تعالى (لأغوينهم أجمعين( 82 ) إلا عبادك منهم المخلصين) المخلص لا يدعوا مع الله أحدا (يدعوا ربه بإخلاص ليس بشرك مثلك)فتستدل بالقرآن والقرآن يلعنك (لعن الذين كفروا) فمن الذي كفر ولم يصدق قول ربه الحق المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم (فلا تدعوا مع الله أحدا) أليس أنت ومن على شاكلتك ممن دعوا يا علياه يا فاطماه ...(ألآ لعنت الله على الظالمين) واللعنة هي الطرد والإبعاد من رحمة الله بسبب ظلمك لنفسك عندما دعوت فأشركت مع الله من هو دونه في دعائك وقد قال لك عندما أوصى لقمان إبنه لكي يجتنب أعظم ظلم وقعتم فيه كما قال تعالى(وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ
حَمِيدٌ. وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ( أي لا تدعو معه أحدا غيره وتشركه مع الله في جميع أنواع العبادة وأعظمها الدعاء كما في قصة إلياس عليه السلام مع قومه عندما قال لهم مستنكرا شركهم أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين... وأقول لكم مستنكرا شرككم كما قال نبي الله إلياس عليه السلام قبلي أتدعون محمدا وعليا وفاطمة وتذرون أحسن الخالقين ؟ !!! ... فأروني ماذا خلق محمد وعلي وفاطمة هل لهم شرك وشراكة مع الله في السوات والأرض والله ليس له شريك في الملك ؟!!! ...هل فعل ودعى نبينا محمد صلى الله عليه وعلي وفاطمة والحسن والحسين كما تدعون؟!!! ) إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ).
ألم تعلم أنك إتخذت الشيطان الإنسي صديقا لك فصدقته عندما قال لك أدعوا يا محمداه يا علياه يا فا طماه واتخذته ربا لك من دون الله واطعته من غير أن يجبرك أحد كما اتخذ اليهود والنصارى (أحبارهم ورهبانهم أربا با من دون الله )عندما فسر وأول رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم معنى الآية لعدي ابن حاتم الطائي وسمى الرسول طاعتهم للرهبان والأحبار بغير ما انزل الله عبادة فقال لعدي فتلك عبادتهم عندما إعترض عدي وقال يا رسول الله ما عبدناهم.
واتخذت ربك الذي خلقك عدوا فكذبت قوله(فلا تدعوا مع الله أحدا) وأنت لا تشعر.
وهل فيه فحش ومنكرعظيم أعظم ظلمكم بشرككم بالله وتكذيبكم كلام خالقكم.
فالآيات التي أورتها يا مهاجر تنطبق عليكم وعلى من على شاكلتكم من الفرق الضاله المكذبة لكلام ربها الحق.
فالقارىء الإسماعيليوالقارئة الإسماعيليةينتظرون منك الرد بصراحة وصدق على تكذيبك لكلام ربك .
بإنتظار رد ببرهان من ربك لا بزخرف قول بلا دليل فكيف يجيبون ربهم عندما يقول لهم (ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون).
أرجوك يامهاجر فقبلك الأمبرياال رجوناه رجاء خاص أن يجيب عندما يسألة الله ماذا يقول هل يقول ياربي ما تليت عليا آياتك يا الله وهو كاذب؟.
وحتى لو أقسمت يا مهاجرويا سمدان كما يقسم المشركون عندما يقولون كما أخبرنا الله بقوله تعالى ستقسمون أنتم ومن على شاكلتكم وتقولون (والله ربنا ما كنا مشركين) والله قد أخبرك بالدنيا أنك مشرك عندما تلي عليك قوله تعالى(ولوا سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) فاعقل كلام ربك وتب قبل موتك يا مهاجر وياسمدان فإني لكم ناصح .
بإنتظار أن ترد و تثبت أنك لست مشرك ببرهان من ربك . كما أثبت لكم أنكم مشركين ببرهان من كلام ربي في مشاركاتي.
بإنتظاركي ياملكه اروى أن تردين وتثبتين أنكي لستي مشركة ببرهان من ربكي.كما أثبت لكم أنكم مشركين ببرهان من كلام ربي في مشاركاتي.
أوأي إسماعيلي متحمس ومغتاظ من كلام ربه.
فإني لكي ولكل إسماعيلي وإسماعيلية ناصح.
هوانا يا امبرياال تبعا لما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ولما أمرنا الله به فكم إسماعيلي تحول لمذهب الحق واطاع ربه وترك هرطقة الأمبرياال ومن على شاكلته ليس بالمئات بل بالآلاف واسأل شباب نجران يفتونك في مختلف مدن المملكة.
والملكه اروى بإنتظار ردها لتنفي الشرك الذي إبتدعته وكذبت كلام ربها لتقدم للقراء لماذا هي مصرة على الكفر والشرك بربها؟
ماذا تجنين من ثمرة تكذيبك لكلام ربك إلا الخلود في جهنم ؟
لو تكرمتي ضعي على إصبعكي جمرة واحدة من نار الدنيا لكي تذكركي بنار الآخرة التي تنتضركي جزاء تكذيبكي لكلام ربكي إن لم تتوبي من شرككي قبل موتكي.
عجز جميع شياطين الإنس والجن الإسماعيلية والإثنا عشرية ومن على شاكلتهم من الصوفية وبقية فرق الضلال الإجابة على سؤال ربهم لهم.
ولم يجب عليه إلا الرسل واتباع الرسل من المسلمين بقولهم سمعنا واطعنا ولم ندعوا ولم نشرك بربنا أحدا.
وبقي المشركون يقسمون (والله ربنا ما كنا مشركين )وهم يدعون من دون الله أندادا كما وصفهم لنا ربنا وبينا لنا ما سوف يقولونه من قسم كاذب لأنهم كذبوا بكلام ربهم الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وهو الحق من ربهم فكفروا به .
ولا يظلم ربك أحدا. قال تعالى(وما ظلمهم الله ولكن كانوا هم الظالمين) ظلموا أنفسهم بالشرك والجحود والكفر، وهم الذين سببوا على أنفسهم هذا العذاب في النار.

[الغفـاري]

لن تجدي منهم سوى الهروب لانك اصبت كبد الحقيقة

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغفـاري     لن تجدي منهم سوى الهروب لانك اصبت كبد الحقيقة

كبد الحقيقة قول الحق (ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير)

[الملكه اروى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء     وفقي بينهم بقوله تعالى( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) بعد أن تتوبي من كفرك وشركك بربك وتدخلي الإسلام بعد أن إرتد آبائك عن قول ربهم (فلا تدعوا مع الله أحدا) وعادوا لتخاذ أندادا يدعونهم ويحبونهم كحب الله وغلوا وغرهم في بدعتهم ودينهم ما كانوا يفترون فقالوا (يا محمداه يا علياه يا فاطمتاه يا حسناه يا حسيناه) وكذبوا قول ربهم القائل لهم في سورة فاطر آية 13 و14 ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ) لقد نصحتكم وسألتكم فلم تستطيعوا جواب سؤال الله لكم فكلاكما ظالم (مشرك) وقالت الملكه اروى -الا لعنة الله على الظالمين... المكرمة الملكه اروى لماذا تلعنين نفسك بكلام ربك : ماحدث بين آل البيت لن تسئلين عنه قال الله تعالى(( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )).فكلهم أرحام وأبناء عمومة من قريش من دوني ودونكي. فإن كنتي تحبين آل البيت حقا فوحدي ربك كما وحده المسلمون كنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين لتلحقي بهم معنا إن شاء الله تعالى في جنات ونهر فأثبتي أنكي لستي ظالمة لنفسك ولستي مشركة ولم تدعي مع الله أحدا فدافعي عن نفسكي ببرهان من ربكي وقد قال الله لكي (إن الشرك لظلم عظيم) فأثبتي مع الامبرياال والمهاجرأنكي بريئة من الشرك وهذه مشاركتي المكرم المهاجرإنتبه للدليل ولا تتبع هواك: وقال إبليس كما أخبرنا الله تعالى (لأغوينهم أجمعين( 82 ) إلا عبادك منهم المخلصين) المخلص لا يدعوا مع الله أحدا (يدعوا ربه بإخلاص ليس بشرك مثلك)فتستدل بالقرآن والقرآن يلعنك (لعن الذين كفروا) فمن الذي كفر ولم يصدق قول ربه الحق المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم (فلا تدعوا مع الله أحدا) أليس أنت ومن على شاكلتك ممن دعوا يا علياه يا فاطماه ...(ألآ لعنت الله على الظالمين) واللعنة هي الطرد والإبعاد من رحمة الله بسبب ظلمك لنفسك عندما دعوت فأشركت مع الله من هو دونه في دعائك وقد قال لك عندما أوصى لقمان إبنه لكي يجتنب أعظم ظلم وقعتم فيه كما قال تعالى(وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ. وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ( أي لا تدعو معه أحدا غيره وتشركه مع الله في جميع أنواع العبادة وأعظمها الدعاء كما في قصة إلياس عليه السلام مع قومه عندما قال لهم مستنكرا شركهم أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين... وأقول لكم مستنكرا شرككم كما قال نبي الله إلياس عليه السلام قبلي أتدعون محمدا وعليا وفاطمة وتذرون أحسن الخالقين ؟ !!! ... فأروني ماذا خلق محمد وعلي وفاطمة هل لهم شرك وشراكة مع الله في السوات والأرض والله ليس له شريك في الملك ؟!!! ...هل فعل ودعى نبينا محمد صلى الله عليه وعلي وفاطمة والحسن والحسين كما تدعون؟!!! ) إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ). ألم تعلم أنك إتخذت الشيطان الإنسي صديقا لك فصدقته عندما قال لك أدعوا يا محمداه يا علياه يا فا طماه واتخذته ربا لك من دون الله واطعته من غير أن يجبرك أحد كما اتخذ اليهود والنصارى (أحبارهم ورهبانهم أربا با من دون الله )عندما فسر وأول رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم معنى الآية لعدي ابن حاتم الطائي وسمى الرسول طاعتهم للرهبان والأحبار بغير ما انزل الله عبادة فقال لعدي فتلك عبادتهم عندما إعترض عدي وقال يا رسول الله ما عبدناهم. واتخذت ربك الذي خلقك عدوا فكذبت قوله(فلا تدعوا مع الله أحدا) وأنت لا تشعر. وهل فيه فحش ومنكرعظيم أعظم ظلمكم بشرككم بالله وتكذيبكم كلام خالقكم. فالآيات التي أورتها يا مهاجر تنطبق عليكم وعلى من على شاكلتكم من الفرق الضاله المكذبة لكلام ربها الحق. فالقارىء الإسماعيليوالقارئة الإسماعيليةينتظرون منك الرد بصراحة وصدق على تكذيبك لكلام ربك . بإنتظار رد ببرهان من ربك لا بزخرف قول بلا دليل فكيف يجيبون ربهم عندما يقول لهم (ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون). أرجوك يامهاجر فقبلك الأمبرياال رجوناه رجاء خاص أن يجيب عندما يسألة الله ماذا يقول هل يقول ياربي ما تليت عليا آياتك يا الله وهو كاذب؟. وحتى لو أقسمت يا مهاجرويا سمدان كما يقسم المشركون عندما يقولون كما أخبرنا الله بقوله تعالى ستقسمون أنتم ومن على شاكلتكم وتقولون (والله ربنا ما كنا مشركين) والله قد أخبرك بالدنيا أنك مشرك عندما تلي عليك قوله تعالى(ولوا سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) فاعقل كلام ربك وتب قبل موتك يا مهاجر وياسمدان فإني لكم ناصح . بإنتظار أن ترد و تثبت أنك لست مشرك ببرهان من ربك . كما أثبت لكم أنكم مشركين ببرهان من كلام ربي في مشاركاتي. بإنتظاركي ياملكه اروى أن تردين وتثبتين أنكي لستي مشركة ببرهان من ربكي.كما أثبت لكم أنكم مشركين ببرهان من كلام ربي في مشاركاتي. أوأي إسماعيلي متحمس ومغتاظ من كلام ربه. فإني لكي ولكل إسماعيلي وإسماعيلية ناصح. هوانا يا امبرياال تبعا لما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ولما أمرنا الله به فكم إسماعيلي تحول لمذهب الحق واطاع ربه وترك هرطقة الأمبرياال ومن على شاكلته ليس بالمئات بل بالآلاف واسأل شباب نجران يفتونك في مختلف مدن المملكة. والملكه اروى بإنتظار ردها لتنفي الشرك الذي إبتدعته وكذبت كلام ربها لتقدم للقراء لماذا هي مصرة على الكفر والشرك بربها؟ ماذا تجنين من ثمرة تكذيبك لكلام ربك إلا الخلود في جهنم ؟ لو تكرمتي ضعي على إصبعكي جمرة واحدة من نار الدنيا لكي تذكركي بنار الآخرة التي تنتضركي جزاء تكذيبكي لكلام ربكي إن لم تتوبي من شرككي قبل موتكي. عجز جميع شياطين الإنس والجن الإسماعيلية والإثنا عشرية ومن على شاكلتهم من الصوفية وبقية فرق الضلال الإجابة على سؤال ربهم لهم. ولم يجب عليه إلا الرسل واتباع الرسل من المسلمين بقولهم سمعنا واطعنا ولم ندعوا ولم نشرك بربنا أحدا. وبقي المشركون يقسمون (والله ربنا ما كنا مشركين )وهم يدعون من دون الله أندادا كما وصفهم لنا ربنا وبينا لنا ما سوف يقولونه من قسم كاذب لأنهم كذبوا بكلام ربهم الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وهو الحق من ربهم فكفروا به . ولا يظلم ربك أحدا. قال تعالى(وما ظلمهم الله ولكن كانوا هم الظالمين) ظلموا أنفسهم بالشرك والجحود والكفر، وهم الذين سببوا على أنفسهم هذا العذاب في النار.

خارج الموضوع
ملاحظه :
ضع مكبر الصوت جانبا اسلوبك قديم عفى عليه الدهر ايها الروبوت الالي

[حـوريه البدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملكه اروى     كيف اوفق بين هذه: قال الإمام مالك بن أنس: «من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة، فقد زعم أن محمدًا -صلى الله عليه وسلم- خان الرسالة؛ لأن اللَّه -تعالى- يقول: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِين﴾ [المائدة:3]، فما لم يكن يومئذ دينًا، فلا يكون اليوم دينًا». [الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم جـ6 ص225] وبدعة عمر بن الخطاب التي كانت مستحسنه منه وكانت نعم البدعه: الصلاة خير من النوم ؟؟؟؟؟؟؟

العلم يؤخذ بالتدريج والمسأله أكبر من فهمك ...!
إعلمي أولاً ماتعريف البدعه؟ وماهي أقسامها؟ وما أقوال العلماء فيها؟
وبعدها وفّقي بين ماتريه مُتناقضاً...!

[حواء]

وبدعة (علي ولي الله ) أين أجدها في آذان النبي

[درب الحق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـوريه البدر     العلم يؤخذ بالتدريج والمسأله أكبر من فهمك ...! إعلمي أولاً ماتعريف البدعه؟ وماهي أقسامها؟ وما أقوال العلماء فيها؟ وبعدها وفّقي بين ماتريه مُتناقضاً...!

حياك الله كنت انتظر واحد يكتبها بالغلط اي تدرج هداك الله تدرج لدي مذهب الوهابيه جائز اما التدرج في كتبنا فمحرم وتنعتونا اننا لابد ان نقرأ كل كتبنا اين العقل واين الصواب لماذا تضحكون على مراهقيكم وتقولون لهم اننا لايمكن لنا ان نقرا كل كتبنا كونوا منصفين مع انفسكم قبل غيركم

كم يتمنون انك ياحوريه لم تشاركي

عزيزي فتى الشرقيه تفضل هنااااااا ههههههههه