لله درُ [ الواثق ] أسدُ الحجاز يعاني عقدة [ القدماء ]

[أبو حاتم الرازي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :

هذا الحوار دار في البالتك بين [ أسد الحجاز ] والذي يعتبرهُ

القومُ كما بلغنا من أقوى محاوريهم وهذا الفاشل متأثرٌ كثيراً بمذهب الفلاسفة

والمتكلمين حتى أصابهُ الجنون في مسالة القدم وصفعهُ الواثقُ صفعةً قوية

وإذا بهِ الآن يريد أن يجيب على الواثق فلله درك أخي الواثق ..

وهذا حوار بينهُ وبين [ اهل الحديث ] يسألهُ عن حديث السب في الصحيح ..

حيث قال أن دعواهم السب المطلق وهذه الدعوى يعرفها الجميع ، ولكن السؤال الذي طرح في الموضوع هل التسمية بما سماهُ النبي [ يعني علياً ] كان منقصةً في حق علي من قبل معاوية وإن كان حصل القول [ ما منعك ] فكان الرد [ لا شيء من أسد الفشل ] ولما سألهُ عن [ ما ] هل هي أمرٌ في صحيح مسلم [ قال لهُ جهلك فضيع في اللغة العربية ] وما معنى [ فضيع]

ASAD-AL7IJAZ: تراك معطي نفسك أكبر من حجمك
ASAD-AL7IJAZ came online at 6:25 PM
ASAD-AL7IJAZ: اكتب سؤالك
ahlalhdeeth_1: لا تغتر بنفسك يا أسد كثيراً
ahlalhdeeth_1: ولستُ أعطي نفسي أكبر من حجمها
ASAD-AL7IJAZ: ودع عنك ( المهايط )
ahlalhdeeth_1: المهايط عادتكم يا أسد وهذا لا خلاف فيه
ahlalhdeeth_1: سؤالي هو سؤال البارحة
ahlalhdeeth_1: فقط لا أكثر ولا أقل
ASAD-AL7IJAZ: وماهو سؤالك ؟
ahlalhdeeth_1: نسيت بهذه السرعة ؟
ahlalhdeeth_1:
ASAD-AL7IJAZ: بسرعة ياابني أمامي خمس دقايق لاتأخرني
ahlalhdeeth_1: أتعرفُ كم عمري يا هذا وتقول لي يا ابني
ahlalhdeeth_1: لله في خلقه شؤون
ASAD-AL7IJAZ: عندك شي أم انك أجوف كما حال أصحابك
ASAD-AL7IJAZ: عقلك بحجم عقل طفلي
ahlalhdeeth_1: السؤال : ( ما منعك أن تسب أبا تراب ) الذي كناهُ أبو تراب هو النبي صحيح يا أسد الحجاز ؟
ASAD-AL7IJAZ: هات سؤالك ولايكثر
ASAD-AL7IJAZ: صحيح
ahlalhdeeth_1: لا تغتر بنفسك كثيراً فأنت عندي نكرة صدقني
ASAD-AL7IJAZ: انت عندي عدم
ASAD-AL7IJAZ: والعدم اقل مرتبة من النكارة
ahlalhdeeth_1: لا تبدأ معنا في مسائل الفلسفة والمنطق
ahlalhdeeth_1: وهل يبقى العدمُ عدماً إلي الأبد ؟
ASAD-AL7IJAZ: لا ابدأ معك فيما تجهل
ASAD-AL7IJAZ: هذا سؤالك ؟
ahlalhdeeth_1: لا تغتر بنفسك يا أسد ما أحسبك إلا فيلسوف لا أكثر ولا أقل لا حظ لك بعلوم النقل فضلاً عن العقل
ASAD-AL7IJAZ: من هبلك !
ahlalhdeeth_1: وسؤالي إن سماهُ النبي أبو تراب وكناهُ بذلك معاوية فكيف يكونُ سبه وهل سبهُ نتيجة بغضٍ لهُ
ASAD-AL7IJAZ: تعتبرني فيلسوف وتجردني من النقل
ahlalhdeeth_1: لسانُ قذر يا رجل
ASAD-AL7IJAZ: يامسكين
ahlalhdeeth_1: أي أنا مسكين والحمد لله على ذلك
ASAD-AL7IJAZ: ماهي دعوانا في حديث مامنعك .. ؟
ahlalhdeeth_1: دعوى السب والأمر بهِ وهي دعوى ركيكة كما تعلم فسؤالي لك هل تكنيته بأبي تراب من ألوان السب أو من باب المحبة والإحترام أن كناهُ بما كناهُ به النبي صلى الله عليه وسلم أيها الفيلسوف ؟
ASAD-AL7IJAZ: ها تعرفها أم أنك تهرج ؟؟؟
ASAD-AL7IJAZ: ياابني اصبر
ahlalhdeeth_1: يا حبيب أمك أنت أنا أكبرك سناً
ASAD-AL7IJAZ: تحكم في تخلفك العقلي ل\قائق
ahlalhdeeth_1: ألا نجدُ فيكم رجلٌ عاقل ؟
ASAD-AL7IJAZ: لدقائق
ASAD-AL7IJAZ: ماهي دعوانا ؟
ahlalhdeeth_1: أجبني فلا وقت لدي لأضيعهُ معك
ASAD-AL7IJAZ: أهي دعوى السب مطلقا أم دعوى السب بلفظ أبي تراب ؟؟
ahlalhdeeth_1: أسد إن كنت تملكُ الإجابة فأجب وإلا فإتركها لغيرك
ahlalhdeeth_1: أما دعواكم فهي دعوى السب وهذا ليس صريحاً في صحيح مسلم
ahlalhdeeth_1: كما أني سألتُ وهل قولهُ أبو تراب من باب إحترام أم من باب ذم
ASAD-AL7IJAZ: يااخي لماذا تنقص رجولتكم ؟
ahlalhdeeth_1: ما بك أيها الفيلسوف ( والفلاسفة كفار ) كما تعلم
ASAD-AL7IJAZ: أليس فيكم شجاع
ASAD-AL7IJAZ: انتم عندي كفار كابن تيمية
ahlalhdeeth_1: أرى رجولتك تنقص الآن وتذهبُ شجاعتك التي تطبلُ بها أدراج الرياح
ASAD-AL7IJAZ: يقول بتعدد القدماء
ASAD-AL7IJAZ: عموما يبدو أنك تبين لك جهلك
ahlalhdeeth_1: أنسيت ما حل بك في هجر بسبب موضوع الواثق
ahlalhdeeth_1: لا تهرب يا أسد من الإجابة
ASAD-AL7IJAZ: روح العب بعيد بابا
ASAD-AL7IJAZ: الى ان تصبح رجل ونحن في انتظارك حين تسترجل
ASAD-AL7IJAZ: لاتؤخرنا
ahlalhdeeth_1: لماذا تهرب يا أسد أعرفُ أن عقدة القدم تقتلك وأن ضربة الواثق كانت قاسية على رأسك فلا تتأخر علينا بالإجابة
ahlalhdeeth_1: أنتَ من أخرني وألهيتني عن شيء مهم هداك الله تعالى
ASAD-AL7IJAZ: هههههههه
ASAD-AL7IJAZ: روح حبيبي
ASAD-AL7IJAZ: روح العب بعيد
ahlalhdeeth_1: أضعتُ وقتي على تافهٍ ليس كما يدعي لنفسه أو يدعيه غيرهُ له
ASAD-AL7IJAZ: لاتؤخرني
ahlalhdeeth_1: بربك هل أنت أقوى محاور عند بعيركم ؟
ASAD-AL7IJAZ: عيب ان اعطيك بلوك
ahlalhdeeth_1: إفعلها وسيبقى تهربك عارٌ عليك
ASAD-AL7IJAZ: قتل الحشرات ليس أمرا معيبا
ASAD-AL7IJAZ: على فكرة
ASAD-AL7IJAZ: ذكرتني بموضوع الواثق
ahlalhdeeth_1: ياربي ما هذا الرجل الفاشل
ahlalhdeeth_1: ولدي ألديك إجابة أم لا
ASAD-AL7IJAZ: اخبره انه ساتفرغ اليوم للرد
ahlalhdeeth_1: لا تؤخرني
ASAD-AL7IJAZ: ياابني اجبتك لكن حمقك
ahlalhdeeth_1: صفعتهُ قوية أعرف
ASAD-AL7IJAZ: لاحدود له
ASAD-AL7IJAZ: دعوانا السب مطلقا وليس السب بلفظ ابي تراب يااهبل
ASAD-AL7IJAZ: هههههههه
ahlalhdeeth_1: أجبتني بقولك ( دعواكم هل هي دعوى السب المطلق أم دعوى التسمية بأبي تراب ) ألا تفهمُ يا غبي مسائل الإلزام وأنت تتكلمُ بعقل ؟
ASAD-AL7IJAZ: تخلفك الذهني يذكرني بشيخكم الزغبي
ahlalhdeeth_1: يا أهبل أنا لا أقول عن السب بأبي تراب بل أقول إن كان كما تدعون سبهُ فهذا يعني أنهُ لا يحبهُ فكيف يكنيه بأبي تراب
ASAD-AL7IJAZ: المشكلة لاتملكونه
ahlalhdeeth_1: وهي كنية كناه بها النبي يا غبي
ASAD-AL7IJAZ: يابهيمة الوهابية
ahlalhdeeth_1: كما أننا أيها الفيلسوف الفاشل إن كان سبهُ فيستحيل أن يثني عليه بأن يقول أبي تراب
ASAD-AL7IJAZ: ليست دعوانا انه سبه بلفظ أبي تراب
ahlalhdeeth_1: ثم ما ( هنا ) هل هي ما الأمر أم إستفهام ؟
ASAD-AL7IJAZ: لا يامختل
ahlalhdeeth_1: يا غبي انا لا أتكلمُ عن دعوى السب بأبي تراب
ASAD-AL7IJAZ: يجوز أن يأتي لفظ المدح بما يراد به الذم
ahlalhdeeth_1: أنا أتكلمُ عن ثناء معاوية عليه بقول ( أبي تراب ) وهي منقبة كما قلت البارحة أنت في مزبلتكم
ASAD-AL7IJAZ: لكن قصور باعك في لغة العرب فضيع
ASAD-AL7IJAZ: معاوية لم يثني عليه وان ذكره بلفظ كناه به النبي
ahlalhdeeth_1: وكيف عرفت أنهُ مدح معاوية لهُ مرادهُ الذم ؟
ahlalhdeeth_1: وهل ما كناهُ به النبي مسبة مثلاً ؟ لا مديح فيها ؟
ahlalhdeeth_1: يا غبي
ASAD-AL7IJAZ: أمره بالسب يااهبل
ahlalhdeeth_1: ما يا أهبل هل هي ما أمر ؟
ahlalhdeeth_1:
ASAD-AL7IJAZ: لاتؤخرني الان ولي عودة معك
ASAD-AL7IJAZ: فسلخك حيا وبيان جهلك أمر رائع
ASAD-AL7IJAZ: أهبل
ASAD-AL7IJAZ is in Do Not Disturb Mode at 6:39 PM
ahlalhdeeth_1: هههههههههههههههه

ما معنى [ فضيع] أيها الأحبة

[أبو حاتم الرازي]

ASAD-AL7IJAZ: تراك معطي نفسك أكبر من حجمك


ASAD-AL7IJAZ came online at 6:25 PM


ASAD-AL7IJAZ: اكتب سؤالك


ahlalhdeeth_1: لا تغتر بنفسك يا أسد كثيراً


ahlalhdeeth_1: ولستُ أعطي نفسي أكبر من حجمها


ASAD-AL7IJAZ: ودع عنك ( المهايط )


ahlalhdeeth_1: المهايط عادتكم يا أسد وهذا لا خلاف فيه


ahlalhdeeth_1: سؤالي هو سؤال البارحة


ahlalhdeeth_1: فقط لا أكثر ولا أقل


ASAD-AL7IJAZ: وماهو سؤالك ؟


ahlalhdeeth_1: نسيت بهذه السرعة ؟


ahlalhdeeth_1:


ASAD-AL7IJAZ: بسرعة ياابني أمامي خمس دقايق لاتأخرني


ahlalhdeeth_1: أتعرفُ كم عمري يا هذا وتقول لي يا ابني


ahlalhdeeth_1: لله في خلقه شؤون


ASAD-AL7IJAZ: عندك شي أم انك أجوف كما حال أصحابك


ASAD-AL7IJAZ: عقلك بحجم عقل طفلي


ahlalhdeeth_1: السؤال : ( ما منعك أن تسب أبا تراب ) الذي كناهُ أبو تراب هو النبي صحيح يا أسد الحجاز ؟


ASAD-AL7IJAZ: هات سؤالك ولايكثر


ASAD-AL7IJAZ: صحيح


ahlalhdeeth_1: لا تغتر بنفسك كثيراً فأنت عندي نكرة صدقني


ASAD-AL7IJAZ: انت عندي عدم


ASAD-AL7IJAZ: والعدم اقل مرتبة من النكارة


ahlalhdeeth_1: لا تبدأ معنا في مسائل الفلسفة والمنطق


ahlalhdeeth_1: وهل يبقى العدمُ عدماً إلي الأبد ؟


ASAD-AL7IJAZ: لا ابدأ معك فيما تجهل


ASAD-AL7IJAZ: هذا سؤالك ؟


ahlalhdeeth_1: لا تغتر بنفسك يا أسد ما أحسبك إلا فيلسوف لا أكثر ولا أقل لا حظ لك بعلوم النقل فضلاً عن العقل


ASAD-AL7IJAZ: من هبلك !


ahlalhdeeth_1: وسؤالي إن سماهُ النبي أبو تراب وكناهُ بذلك معاوية فكيف يكونُ سبه وهل سبهُ نتيجة بغضٍ لهُ


ASAD-AL7IJAZ: تعتبرني فيلسوف وتجردني من النقل


ahlalhdeeth_1: لسانُ قذر يا رجل


ASAD-AL7IJAZ: يامسكين


ahlalhdeeth_1: أي أنا مسكين والحمد لله على ذلك


ASAD-AL7IJAZ: ماهي دعوانا في حديث مامنعك .. ؟


ahlalhdeeth_1: دعوى السب والأمر بهِ وهي دعوى ركيكة كما تعلم فسؤالي لك هل تكنيته بأبي تراب من ألوان السب أو من باب المحبة والإحترام أن كناهُ بما كناهُ به النبي صلى الله عليه وسلم أيها الفيلسوف ؟


ASAD-AL7IJAZ: ها تعرفها أم أنك تهرج ؟؟؟


ASAD-AL7IJAZ: ياابني اصبر


ahlalhdeeth_1: يا حبيب أمك أنت أنا أكبرك سناً


ASAD-AL7IJAZ: تحكم في تخلفك العقلي ل\قائق


ahlalhdeeth_1: ألا نجدُ فيكم رجلٌ عاقل ؟


ASAD-AL7IJAZ: لدقائق


ASAD-AL7IJAZ: ماهي دعوانا ؟


ahlalhdeeth_1: أجبني فلا وقت لدي لأضيعهُ معك


ASAD-AL7IJAZ: أهي دعوى السب مطلقا أم دعوى السب بلفظ أبي تراب ؟؟


ahlalhdeeth_1: أسد إن كنت تملكُ الإجابة فأجب وإلا فإتركها لغيرك


ahlalhdeeth_1: أما دعواكم فهي دعوى السب وهذا ليس صريحاً في صحيح مسلم


ahlalhdeeth_1: كما أني سألتُ وهل قولهُ أبو تراب من باب إحترام أم من باب ذم


ASAD-AL7IJAZ: يااخي لماذا تنقص رجولتكم ؟


ahlalhdeeth_1: ما بك أيها الفيلسوف ( والفلاسفة كفار ) كما تعلم


ASAD-AL7IJAZ: أليس فيكم شجاع


ASAD-AL7IJAZ: انتم عندي كفار كابن تيمية


ahlalhdeeth_1: أرى رجولتك تنقص الآن وتذهبُ شجاعتك التي تطبلُ بها أدراج الرياح


ASAD-AL7IJAZ: يقول بتعدد القدماء


ASAD-AL7IJAZ: عموما يبدو أنك تبين لك جهلك


ahlalhdeeth_1: أنسيت ما حل بك في هجر بسبب موضوع الواثق


ahlalhdeeth_1: لا تهرب يا أسد من الإجابة


ASAD-AL7IJAZ: روح العب بعيد بابا


ASAD-AL7IJAZ: الى ان تصبح رجل ونحن في انتظارك حين تسترجل


ASAD-AL7IJAZ: لاتؤخرنا


ahlalhdeeth_1: لماذا تهرب يا أسد أعرفُ أن عقدة القدم تقتلك وأن ضربة الواثق كانت قاسية على رأسك فلا تتأخر علينا بالإجابة


ahlalhdeeth_1: أنتَ من أخرني وألهيتني عن شيء مهم هداك الله تعالى


ASAD-AL7IJAZ: هههههههه


ASAD-AL7IJAZ: روح حبيبي


ASAD-AL7IJAZ: روح العب بعيد


ahlalhdeeth_1: أضعتُ وقتي على تافهٍ ليس كما يدعي لنفسه أو يدعيه غيرهُ له


ASAD-AL7IJAZ: لاتؤخرني


ahlalhdeeth_1: بربك هل أنت أقوى محاور عند بعيركم ؟


ASAD-AL7IJAZ: عيب ان اعطيك بلوك


ahlalhdeeth_1: إفعلها وسيبقى تهربك عارٌ عليك


ASAD-AL7IJAZ: قتل الحشرات ليس أمرا معيبا


ASAD-AL7IJAZ: على فكرة


ASAD-AL7IJAZ: ذكرتني بموضوع الواثق


ahlalhdeeth_1: ياربي ما هذا الرجل الفاشل


ahlalhdeeth_1: ولدي ألديك إجابة أم لا


ASAD-AL7IJAZ: اخبره انه ساتفرغ اليوم للرد


ahlalhdeeth_1: لا تؤخرني


ASAD-AL7IJAZ: ياابني اجبتك لكن حمقك


ahlalhdeeth_1: صفعتهُ قوية أعرف


ASAD-AL7IJAZ: لاحدود له


ASAD-AL7IJAZ: دعوانا السب مطلقا وليس السب بلفظ ابي تراب يااهبل


ASAD-AL7IJAZ: هههههههه


ahlalhdeeth_1: أجبتني بقولك ( دعواكم هل هي دعوى السب المطلق أم دعوى التسمية بأبي تراب ) ألا تفهمُ يا غبي مسائل الإلزام وأنت تتكلمُ بعقل ؟


ASAD-AL7IJAZ: تخلفك الذهني يذكرني بشيخكم الزغبي


ahlalhdeeth_1: يا أهبل أنا لا أقول عن السب بأبي تراب بل أقول إن كان كما تدعون سبهُ فهذا يعني أنهُ لا يحبهُ فكيف يكنيه بأبي تراب


ASAD-AL7IJAZ: المشكلة لاتملكونه


ahlalhdeeth_1: وهي كنية كناه بها النبي يا غبي


ASAD-AL7IJAZ: يابهيمة الوهابية


ahlalhdeeth_1: كما أننا أيها الفيلسوف الفاشل إن كان سبهُ فيستحيل أن يثني عليه بأن يقول أبي تراب


ASAD-AL7IJAZ: ليست دعوانا انه سبه بلفظ أبي تراب


ahlalhdeeth_1: ثم ما ( هنا ) هل هي ما الأمر أم إستفهام ؟


ASAD-AL7IJAZ: لا يامختل


ahlalhdeeth_1: يا غبي انا لا أتكلمُ عن دعوى السب بأبي تراب


ASAD-AL7IJAZ: يجوز أن يأتي لفظ المدح بما يراد به الذم


ahlalhdeeth_1: أنا أتكلمُ عن ثناء معاوية عليه بقول ( أبي تراب ) وهي منقبة كما قلت البارحة أنت في مزبلتكم


ASAD-AL7IJAZ: لكن قصور باعك في لغة العرب فضيع


ASAD-AL7IJAZ: معاوية لم يثني عليه وان ذكره بلفظ كناه به النبي


ahlalhdeeth_1: وكيف عرفت أنهُ مدح معاوية لهُ مرادهُ الذم ؟


ahlalhdeeth_1: وهل ما كناهُ به النبي مسبة مثلاً ؟ لا مديح فيها ؟


ahlalhdeeth_1: يا غبي


ASAD-AL7IJAZ: أمره بالسب يااهبل


ahlalhdeeth_1: ما يا أهبل هل هي ما أمر ؟


ahlalhdeeth_1:


ASAD-AL7IJAZ: لاتؤخرني الان ولي عودة معك


ASAD-AL7IJAZ: فسلخك حيا وبيان جهلك أمر رائع


ASAD-AL7IJAZ: أهبل


ASAD-AL7IJAZ is in Do Not Disturb Mode at 6:39 PM


ahlalhdeeth_1: هههههههههههههههه

[نصراوي الرياض]

حتى في البالتوك شبعو مصخره اقسم بالله اصغر واجهل سني يرد على هالخبول

[تقي الدين السني]

أشفقُ عليك أيها الفأر ...

لله درك أخي الواثق جعلت المسكين في آخر ما كتبت مصابٌ بعقدة قوية ..

[الامم الاخلاق]

ذبحكم اسد الحجاز
بدل ماتجلس تكتب انت واياه تعالو قابلوه في غرفة علي مع الحق
واذا تبغون انسق مناظره انا حاضر
عشان نشوف من الفار ومن الاسد
اما سؤالكم هذا والذي تحاولون منه الهروب من كون معاوية يأمر بسب الامام عليه السلام وانا اعذركم بهذا فلو ثبت هذا الامر فسيصبح معاوية منافقا لانكم تقولون ان الامام لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق
وطبعا من يامر بسبه لا يعني انه يحبه صح ؟
وقد اجاب على هذا الامر شيخكم ابن تيميه عندما قال
وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم الحديث فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه
واعتقد انه عيب عليكم لما تكذبون شيخ اسلامكم
على فكره ماهي احب كنية عندك ؟
هل تقبل ان اختار افضل كنية عندك واسبك ؟ وهل اختياري لافضل كنية يجعل سبك حلالا
مالكم كيف تحكمون

[أبو سند]

اقتباس: واذا تبغون انسق مناظره انا حاضر

شكرا لك , نعم اريد ان تنسق مناظره حول موضوع (الخمس) واختر افضل محاوريكم من غرفتكم , وسنخبرك من يحاوره .

طبعا لا اعلم لماذا يرفضون الحوار حول موضوع الخمس ولقد طلبتهم مرارا وتكرارا (يبدو ان هنالك امر من قم بعدم التعرض لقوت المراجع)

هل سينسق لنا الامم الاخلاق مناظره حول الخمس ام سيرده بني جلدته , ننتظر

[ابو يحى السلفي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق     ذبحكم اسد الحجاز بدل ماتجلس تكتب انت واياه تعالو قابلوه في غرفة علي مع الحق واذا تبغون انسق مناظره انا حاضر عشان نشوف من الفار ومن الاسد اما سؤالكم هذا والذي تحاولون منه الهروب من كون معاوية يأمر بسب الامام عليه السلام وانا اعذركم بهذا فلو ثبت هذا الامر فسيصبح معاوية منافقا لانكم تقولون ان الامام لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق وطبعا من يامر بسبه لا يعني انه يحبه صح ؟ وقد اجاب على هذا الامر شيخكم ابن تيميه عندما قال وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم الحديث فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه واعتقد انه عيب عليكم لما تكذبون شيخ اسلامكم على فكره ماهي احب كنية عندك ؟ هل تقبل ان اختار افضل كنية عندك واسبك ؟ وهل اختياري لافضل كنية يجعل سبك حلالا مالكم كيف تحكمون

يا رافضي معاوية رضي الله عنه قال ((ما منعك ان تسب ابا التراب)) ولم يقل علي بن ابي طالب :d

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق     ذبحكم اسد الحجاز بدل ماتجلس تكتب انت واياه تعالو قابلوه في غرفة علي مع الحق

المشوار قصير جداً ( لا يحتاج إلا كليك يسار )

وأشهر سيفك أنت وضفدع الحجاز ومن تشاء




سب + تنقص + نيل +طعن = في كتاب بحار الأنوار وبالأسانيد الموثقة وفي
الكافي السريف " بالسين "
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=122073


وهل بعد قلة الأدب والحياء شيء !!
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=147053

[محب آل البيت الاشراف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق     ذبحكم اسد الحجاز بدل ماتجلس تكتب انت واياه تعالو قابلوه في غرفة علي مع الحق واذا تبغون انسق مناظره انا حاضر عشان نشوف من الفار ومن الاسد اما سؤالكم هذا والذي تحاولون منه الهروب من كون معاوية يأمر بسب الامام عليه السلام وانا اعذركم بهذا فلو ثبت هذا الامر فسيصبح معاوية منافقا لانكم تقولون ان الامام لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق وطبعا من يامر بسبه لا يعني انه يحبه صح ؟ وقد اجاب على هذا الامر شيخكم ابن تيميه عندما قال وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم الحديث فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه واعتقد انه عيب عليكم لما تكذبون شيخ اسلامكم على فكره ماهي احب كنية عندك ؟ هل تقبل ان اختار افضل كنية عندك واسبك ؟ وهل اختياري لافضل كنية يجعل سبك حلالا مالكم كيف تحكمون

يا جاهل من قال جملة (وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب) فهذه الجملة من نقلها بالاصل هو شيخكم المدلس الكذاب ابن المطهر الحلي عليه من الله ما يستحق ومن ثم نقل شيخ الاسلام ابن تيمية نفس كلام شيخكم المدلس نصا بدون بتر ولا تدليس للرد عليه ونقل شيخ الاسلام الحديث ولم يكن في الحديث هذه الكلمة (بالسب) بل كان بالحديث جملة (امر معاوية سعدا) لذلك جملة (بالسب) هي من زيادة شيخكم المدليس ابن المطهر الحلي

[تقي الدين السني]

يرفع لبيان حقيقة القديم أسد الحجاز ...