الفاضل احمد احمدين تفضل من هنا رعاك الله

[رهين الفكر]

قرأت لك رد او ردين تقول فيها :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد احمدين     والله اني سني ولكن ادعو من كتب هذا المقال المدافع عن يزيد ان يتقي الله عز وجل وان يسال الله تعالي ان لا يحشره مع يزيد فهو ليس بصحابي وقد اجمع كثير من علماء السنة علي انه كان فاسقا! فلا ادري ما سبب هذا الدفاع المستميت عن يزيد ومعاوية والتصريحات المنتقدة لأهل البيت رضوان الله عليهم من بعض السلفيين في منطقة الخليج العربي! فوالله هذا ليس من راي العلماء واصحاب مذاهب اهل السنة (والذي قال احدهم وهو الامام الشافعي رحمه الله " ان كان رفضا حب آل محمد فليشهد الثقلان أني رافضي") انما هذه افكار دخيلة علينا اهل السنة استحدثها ابن تيمية والتقطها بعده بمئات السنين السلفيون واصبحت تطل علينا منذ قيام الثورة في ايران و منتصف الثمانينات واصبحت ظاهرة للعيان منذ سقوط صدام بهدف التشحين الطائفي! حب اهل البيت والدفاع عنهم وتخطيئ معاوية ويزيد هو موقف اهل السنة وكيف لا وعندنا احاديث صحيحة متفق عليها علي ان الحق مع سيدنا علي كرم الله وجهه وسيدنا الحسين رضي الله عنه وان الفئة الباغية هي فئة معاوية! الا تخجلون من انفسكم بعد قراءة احاديث مثل "الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة" وحديث "ويح عمار تقتله الفئة الباغية" وقد قتل عمار بن ياسر فعلا كما تنبأ عليه وعلي أله وصحبه الصلاة والسلام علي يد جند معاوية وحديث " من كنت مولاه فعلي مولاه" و حديث "لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله" وحديث " يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق" أن يقوم بعض شيوخ التيار السلفي ومفتينهم بلوم سيدنا الحسين وسيدنا علي رضي الله عنهما والثناء علي يزيد ومعاوية اللذان قاتلاهما واللذان امرا خطباء المساجد في عهدهما بشتم سيدنا علي كرم الله وجهه الي ان اتي الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز واوقف شتم من تربي علي يد المصطفي قاتل عمرو بن ود وفاتح خيبر!! ماذا جري لهذه الامة هل اعمتكم الطائفية البغيضة عن رؤية الحق حتي اصبح كل من ذكر ال البيت حين يصلي علي الحبيب المصطفي او سمي ابنه عليا او حسينا او انتقد يزيد ومعاوية اتهمتوه بالرفض! انكم بتصرفاتكم هذه تبعدون المسلمين عن السنة وتدفعون شبابنا السنة باتجاه التشيع ظنا من هؤلاء المساكين ان حب اهل البيت هو حكرا علي الشيعة وان السنة يناصرون من قاتلهم وشتمهم!! اتقوا الله فوالذي رفع السماء بلا عمد انا والسنة الحقيقيون لن نرضي علي يزيد ومعاوية وسنظل ندافع عن ال البيت الكرام ونسال المولي عز وجل ان يحشرنا معهم لا مع من قاتلهم وشتمهم وان كان هذا سيؤدي الي اتهامنا بالرفض فليكن

ولي معك الوقفات التالية :

اما عن قولك عن يزيد :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد احمدين     فهو ليس بصحابي وقد اجمع كثير من علماء السنة علي انه كان فاسقا

فصحيح فهو ليس صحابي فقد ولد في عهد عثمان بن عفان رضي الله عن عثمان بن عفان

واما قولك ان كثير من علماء السنة اجمعوا على انه كان فاسقا ،،، فهذا يحتاج ان نرى من قال عنه ان كان فاسقا

المشكلة يا اخي ان الرافضة والشيعة كانوا يختلقون الأكاذيب على كل من ابغضوه ويختلقون الأكاذيب لصالح كل من احبوه وغلو فيه

فلا نأخذ ما ذكرته كتب التأريخ إلا لمن قام بتحقيقها وبحثها واستقصاء حقيقتها

ولعله من المهم ان نذكر ان بعض من له كتب او مؤلفات هم من المتهمين بالرفض او الغالين فيه كالمسعودي صاحب المروج واليعقوبي ولا يخفى حال ابي مخنف لوط بن يحيى

كما ان هناك من يوجد منهم شخصين فعلى سبيل المثال "الطبري" فهنا الطبري السني وهناك الطبري الرافضي وكلاهما يحملان نفس الكنية فأما السني فهو أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري في حين الرافضي هو ابو جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الرافضي، صاحب فتوى المسح على الرجلين

وللاستزادة حول الطبري السني والطبري السني يمكنك الرجوع إلى كتاب سير اعلام النبلاء للذهبي الطبقة السابعة عشر ،،، وانقل لك طرفا من ذكرهما من كتاب سير اعلام النبلاء

اقتباس: 2694- محمد بن جرير 1: ابن يزيد بن كثير، الإِمَامُ العَلَمُ المجتهدُ، عَالِمُ العَصر، أَبُو جَعْفَرٍ الطَّبَرِيّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ البَدِيْعَة، مِنْ أَهْلِ آمُل طَبَرِسْتَان. مَوْلِدُه سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَطَلَبَ العِلْمَ بَعْد الأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ وَأَكْثَرَ التَّرحَال، وَلقِي نُبَلاَء الرِّجَال، وَكَانَ مِنْ أَفرَاد الدَّهْر عِلْماً، وَذكَاءً، وَكَثْرَةَ تَصَانِيْف، قلَّ أَنْ تَرَى العُيُونُ مثلَه. محمد بن جرير بن رستم : 2695- مُحَمَّدُ بنُ جَرِيْرِ بنِ رُسْتُمَ 1: أَبُو جَعْفَرٍ الطَّبَرِيُّ. قَالَ عَبْدُ العَزِيْزِ الكتَّانِيّ: هُوَ مِنَ الرَّوَافض، صَنّف كتباً كَثِيْرَة فِي ضلاَلتهِم، لَهُ كِتَاب: "الرُّوَاة عَنْ أَهْلِ البَيْت"، وَكِتَاب: "الْمُسْتَرْشِد في الإمامة".

وايضا اود التطرق إلى قولك :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد احمدين     فلا ادري ما سبب هذا الدفاع المستميت عن يزيد ومعاوية والتصريحات المنتقدة لأهل البيت رضوان الله عليهم من بعض السلفيين في منطقة الخليج العربي!

فأما الدفاع عن يزيد فهو لأجل الدفاع عن رجل مسلم وقع فيه الرافضة وشنعوا عليه وقد إخترعوا عليه من الأكاذيب ما الله به عليم ،،، وعلما ان اهل العلم المعتد بهم كإبن تيمية وغيره قد قالوا ان يزيد لا نحبه ولا نبغضه

فنحن إذا تبعا لعلماءنا ،،، ولماذا نحن تبعا لعلماءنا ،،، لأنه لم يثبت عليه ما يوجب بغضه ولم يثبت منه شيء يوجب محبته ،،، فلا نحب يزيد ولا نبغضه ،،، ونقول (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

واما الدفاع عن يزيد فهو لسببين :

اولاهما : دحض وتفنيد اكاذيب الرافضة في رجل وإن كنّا لا نحبه

والثاني : هو ان الرافضة يرجون من وراء التشنيع على يزيد الطعن في اهل السنة والجماعة بإعتبار ان يزيد من اهل السنة فليس الأمر متعلق بيزيد فقط

وهذا غير ان الرافضة جعلوا ممن يسمونهم اهل البيت محور الكون ومحور الحب والبغض عندهم ونحن حين نراهم يشنعون على يزيد فإنهم لا يفعلون ذلك لهذا السبب او ذاك وإن كانوا يذكرونه وإنما يتخذون هذا السبب او ذاك لأجل انهم يبغضون يزيد بسبب ما حصل للحسين ويريدون من اهل السنة ان يبغضوا فلان وإن كان لم يثبت انه قتل او امر بقتل الحسين عبر انه فعل ذاك الشيء او غيره

وازيد من الشعر بيتا وهو ان اخ الحسين من ابيه وهو محمد ابن الحنفية شهد ليزيد بأن ما قيل فيه انه كذب فقد جاء عن محمد بن علي بن ابي طالب حين اراده بعضهم على خلع يزيد فأبى عليهم، فقال ابن مطيع : إن يزيد يشرب الخمر ويترك الصلاة ويتعدى حكم الكتاب، فقال محمد ما رأيت منه ما تذكرون، قد حضرته وأقمت عنده فرأيته مواظباً على الصلاة متحرياً للخير يسأل عن الفقه ملازماً للسنة، قالوا : ذلك كان منه تصنعاً لك، قال : وما الذي خاف مني أو رجا حتى يظهر إليّ الخشوع ؟ ثم أفأطلعكم على ما تذكرون من شرب الخمر، فلئن كان أطلعكم على ذلك فإنكم لشركاؤه، وإن لم يكن أطلعكم فما يحل لكم أن تشهدوا بما لم تعلموا، قالوا : إنه عندنا لحق وإن لم نكن رأيناه، فقال لهم : أبى الله ذلك على أهل الشهادة، ولست من أمركم في شيء

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد احمدين     فلا ادري ما سبب هذا الدفاع المستميت عن يزيد ومعاوية والتصريحات المنتقدة لأهل البيت رضوان الله عليهم من بعض السلفيين في منطقة الخليج العربي!

واما قولك انك لا تدري ما سبب هذا الدفاع المستميت عن يزيد ،،، فقد اشرت انا إليه

واما قولك ما سبب الدفاع عن معاوية فلست معك في هذا ،،، فمعاوية صحابي من خيار الصحابة وهو يمتلك من الصفات الحميدة ما يوجب الدفاع عنه رضي الله عنه

كما ان ما حصل بينه وبين علي بن ابي طالب إنما هو تأول منه

ويكفي ان يشهد لمعاوية ان عمر بن الخطاب وهو الشديد في تحري من يوليه قد ولاه الشام ،،، فلو كان فيه شيء لما ابقاه عمر بن الخطاب وهو الذي عزل خالد بن الوليد وعزل غيره من ادنى شبه تعترض له

فرجل مثل معاوية بن ابي سفيان ويقوم عمر بن الخطاب الشديد المتشدد تجاه من يوليه امر المسلمين يقوم بتوليته امر الشام لهي شهادة له بنقاء ثوبه

ويشهد لمعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه انه داهية من دهاة العرب وانه اكثر سؤددا من كثير من لاصحابة فهو اكثر سؤددا من ابي بكر ومن عمر بن الخطاب ومن عثمان بن عفان ومن علي بن ابي طالب ،،، والسؤدد امر مطلوب لتولي الرئاسة والإمارة

وإن معاوية رضي الله عنه قد ولّاه الله امر المسلمين بعد علي بن ابي طالب رحمة بأمة الإسلام ،،، والا فمن له المقدرة على إعادة لحمة الإمة بعد هذا الإنشقاق والنزاع المريع ثم يعيد للامة لحمتها ووحدتها وقوتها ويسع قلبه الجميع - خلا غلاة الشيعة الذين لا يعجبهم الا الغلو الممقوت في من يسمونهم اهل البيت - ويعيد الجهاد لفتح البلدان ونشر الإسلام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد احمدين     والتصريحات المنتقدة لأهل البيت رضوان الله عليهم من بعض السلفيين في منطقة الخليج العربي!

استغرب من جملتك تلك

فلم ارى تصريحات تنتقد من تسميهم اهل البيت

ربما اختلف معك في ان (اهل البيت) او (اهل بيت النبي) هن نساء النبي فقط فهن اهل بيته صلى الله عليه وسلم

فأهل تعني إمرأة الرجل او نساءه إن كن اكثر من إمرأة ،، ولذلك يقال للرجل تأهل إذا تزوج ،،، وبيت النبي لم يكن يسكن فيه الا ازواجه ،،، فأزواج النبي هن اهل البيت

واما علي بن ابي طالب فهو رجل من خيار المسلمين بل هو خامس افضل رجل في الصحابة وهو رجل وله بيت واهل بيته هي فاطمة

ولذلك اختلف معك في تسمية من تسميهم انت اهل البيت

فهلّا ذكرت من إنتقد من تسميهم انت اهل البيت ،،، فلا اعرف احدا إنتقدهم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد احمدين     فوالله هذا ليس من راي العلماء واصحاب مذاهب اهل السنة (والذي قال احدهم وهو الامام الشافعي رحمه الله " ان كان رفضا حب آل محمد فليشهد الثقلان أني رافضي")

ونحن نقول بذلك ،،، فلا يوجد سني على وجه الأرض لا يحب علي بن ابي طالب واهل بيته وبنيه

ونحن نقول إن كان رفضا حب آل محمد فليشهد الثقلان اني رافضي

واما آل محمد فبالمناسبة هي تعني اتباعه صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة كما ان آل فرعون تعني اتباعه وجنده ،، فآل محمد ليست محصورة في علي بن ابي طالب او فاطمة او الحسنين رضوان الله عليهم

ونحن نحب آل محمد وعلي بن ابي طالب وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم من آل محمد

والمستغرب ان كلامك اعلاه يوحي ان اهل السنة او بعضهم لا يحب آل محمد او لا يحب علي بن ابي طالب او فاطمة او الحسنين

وهذه كتبنا تشهد لنا بذلك

فأخبرني عمن اظهر بغض احدا من آل محمد او ابغض علي بن ابي طالب او فاطمة ان الحسنين

فلا صحة لما يوحي به كلامك اعلاه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد احمدين     انما هذه افكار دخيلة علينا اهل السنة استحدثها ابن تيمية والتقطها بعده بمئات السنين السلفيون واصبحت تطل علينا منذ قيام الثورة في ايران

افكار إبن تيمية ليست دخيلة علينا فنحن وإبن تيمية في خندق واحد وإبن تيمية علم من كبار اعلام اهل السنة ،،، واظهر لنا هذه الأفكار التي تطعن انت فيها وتنسبها إلى إبن تيمية ،،، فلعلّك وقعت على شيء لم نقع نحن عليه

واما السلفيين الذين يسيرون على نهج إبن تيمية فقد احسنوا والله ،،، فإن كنت ترى ان عند إبن تيمية ضلال فأخرجه لنا ،،، فلا نعلم ان إبن تيمية الا وقد اصاب الحقيقة في كل ما قاله

الا تلاحظ يا اخي الكريم انك تشنع على إبن تيمية دون ان تأتي بكلام له يعيب

احضر لنا كلام قاله إبن تيمية وهو خطأ ،، وانا انتظر منك

واما الرافضة فهم من اكذب اهل الارض واكثرهم شرا على اهل الإسلام بالذات واسأل التتار وبغداد ونهرها وأسأل التأريخ ذاته يخبرك بمخازي الروافض وشرهم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد احمدين     وتخطيئ معاوية ويزيد هو موقف اهل السنة وكيف لا وعندنا احاديث صحيحة متفق عليها علي ان الحق مع سيدنا علي كرم الله وجهه وسيدنا الحسين رضي الله عنه وان الفئة الباغية هي فئة معاوية!

لا يصح قولك هذا

اسرد لنا هذه الأحاديث المتفق عليها

ونحن نؤقن ان الحق مع علي بن ابي طالب ونحن اهل السنة من يدافع عن علي بن ابي طالب وهذه كتبنا تشهد لنا

ومعاوية هي الفئة الباغية ولا شك في ذلك ولكننا نرى انه متأول يكفي ان احد خيار اهل زمانه كف عن الدخول لا مع علي بن ابي طالب ولا مع معاوية وهو عبدالله بن عمر ،،، فهو خير اهل زمانه او من خير اهل زمانه في العلم والتقوى والفضل وتتبع سنن النبي صلى الله عليه وسلم وقد وقف على الحياد

وما حصل بين علي ومعاوية رضي الله عنهما سلمت منه سيوفنا افلا تسلم منه السنتنا

وقد وجد الفساق والكذابين واهل الأهواء بغيتهم في هذه الفتنة فاطلقوا السنتهم بكل كذب وبكل إتهام ،، والمسلم يجب عليه ان يعمل بما امره الله به كما في قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)

فكتب التأريخ مليئة بالأخبار التي لا تصح او ليست موثّقة

وهناك اخي الفاضل كتاب ثمين يحقق الأحداث بما ثبت من الروايات وهو كتاب العواصم من القواصم لإبن العربي

تجده على هذا الرابط : http://www.islamhouse.com/p/102367

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد احمدين     اتقوا الله فوالذي رفع السماء بلا عمد انا والسنة الحقيقيون لن نرضي علي يزيد ومعاوية وسنظل ندافع عن ال البيت الكرام ونسال المولي عز وجل ان يحشرنا معهم لا مع من قاتلهم وشتمهم وان كان هذا سيؤدي الي اتهامنا بالرفض فليكن

اما انك لن ترضى على يزيد او على معاوية فهذا امر يخصك وهي وجهة نظرك كما ان لنا وجهة نظرنا

واما قولك انك ستدافع عن آل البيت الكرام وتقصد طبعا علي وفاطمة والحسن والحسين

فأقول انا معك وفي ساقتك فأخبرني عمّن إنتقص منهم حتى نتعاون انا وانت في الدفاع عنهم رضي الله عنهم

بل ولن تجد سني ينتقص من مكانتهم وإنما ستجد ان كل اهل السنة يحاربون غلو الرافضة فيهم

فوالله إنهم من خيار الصحابة وإن كان هناك من هو افضل منهم الا انهم من كبار الصحابة ومن خيارهم وانه لا يشك في ذلك عاقل وان هؤلاء الاربعة (علي وفاطمة والحسن والحسين) في الجنة لا يشك في ذلك مسلم

اسأل الله لي ولك التوفيق والهداية

[الفارس 1]

بارك الله فيك شيخي تفنيد ورد مقنع أنا نفسي كانت هناك أمور ملتبس فيها والان أيقنتها بارك الله فيك(بخصوص يزيد)

[أبو وليد التركماني]

بارك الله فيك مشرفنا .. وان شاء الله متابع معكم

[جاسمكو]

اخي الكريم رهين الفكر جزاك الله خيرا على ما تفضلت به

واسمح لي ان انقل ردي للفائدة

ردود على المدعو احمد احمدين


http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...2&postcount=50

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...9&postcount=53

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...9&postcount=56

[رهين الفكر]

الاخوة الافاضل

الفارس 1
عراقي سني وافتخر
جاسمكو

اشكر لكم مروركم العطر والتأييد وإثراء الموضوع

شرّفني مروركم الكريم

ونسأل الله ان يوفق احمد احمدين للهداية وان يشرح صدره للاسلام

[مريهان الاحمد]

هداه الله واحسن حاله شاكرين لك ردك المفحم مشرفنا الفاضل لعل الله ان يهدي احمد لمافيه الخير....فنحن كما قلت نحب ال البيت جميعا ولا نغلوا في احد منهم كما يفعل الرافضة .........

[هشام السني]

أعتقد أن الزميل ليس برافضي وانما قد يكون صوفي ومن أتباع عدنان ابراهيم
لأن الصوفية يحبون هذا الرجل ولايعرفون فضلا لمعاوية سوى شرف الصحبة

[جاسمكو]

اقتباس: ## احمد احمدين ) نقلت القلة من الاراء وليس معظمها ابن حنبل قال انه لا يروي عن معاوية ###

كذاب هات نص كلام ابن حنبل و مصدر قوله انه لا يروي عن معاوية

و هذه فتوى الامام احمد في سيدنا معاوية رضي الله عنه

فتوى الإمام أحمد – رحمه الله – فيمن يطعن في معاوية بن أبي سفيان – (رضي الله عنه)

الفتوى العزيزة للإمام أحمد بن حنبل – رحمه الله – في حكم من يطعن في الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان – ? - وفي حكم من يقول : إنه ليس بخال المؤمنين ، وإنه ليس بكاتب الوحي ، أو يقدم أحد التابعين عليه في الفضل .

* قال الخلال في (( السنة )) ( 659 ) : أخبرني محمد بن أبي هارون ، ومحمد بن جعفر ، أن أبا الحارث حدثهم قال : وجهنا رقعة إلى أبي عبدالله ، ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول : إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين ، فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟ قال أبو عبدالله : هذا قول سوء ردئ ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ، ونبين أمرهم للناس . وسند صحيح .

* رورى الخلال ( 660 ) : أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبدالله أيما افضل : معاوية أو عمر بن عبدالعزيز ؟ فقال : معاوية أفضل ، لسنا نقيس بأصحاب رسول الله ? أحداً . قال النبي ? : (( خير الناس قرني الذي بعث فيهم )) . وسنده صحيح .

اقتباس: ## والشافعي قال انه لا تقبل منه شهادة ###

أبو الفداء كان في القرن الثامن ولم يذكر سنده أو مرجعه في هذا النقل ، وقد ساقه بصيغة التمريض، فعلى المحتج به أن يذكر ذلك عن الشافعي بسند صحيح، أما أن يحتج بنقل مضعف من القرن الثامن بدون سند فهذا غير صواب.

اقتباس: ## اما يزيد فحدث ولا حرج المدافعون عنه هم النواصب واني لاظنك واحدا منهم ممن ينصب العداء لال البيت فأراء معظم علماء السنة فيه سلبية حتي الشيخ الكبيسي لعنه علي الهواء مباشرة ###

بايع الامام محمد بن علي بن ابي طالب و بيعة الامام زين العابدين بن علي ولم ينكث بيعتهم ليزيد و اثنى محمد ابن الحنفية بن علي بن ابي طالب على يزيد
و انت تقول لي الشيخ الكبيسي

اقتباس: ## لا زلت تقول لي "اني ادعي اني سني"!! وكنت قد دعوت المولي عز وجل ان يخسف بي ان كنت كاذبا وسذاجتك توحي لك بأنني احلف يمينا كاذبا وادخل جهنم عشان خائف من واحد اسمه جاسمكو عل انترنت!! ###

اهل السنة لا يطعنون في سيدنا معاوية رضي الله عنه

فتوى الإمام أحمد – رحمه الله – فيمن يطعن في معاوية بن أبي سفيان – (رضي الله عنه)

الفتوى العزيزة للإمام أحمد بن حنبل – رحمه الله – في حكم من يطعن في الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان – ? - وفي حكم من يقول : إنه ليس بخال المؤمنين ، وإنه ليس بكاتب الوحي ، أو يقدم أحد التابعين عليه في الفضل .

* قال الخلال في (( السنة )) ( 659 ) : أخبرني محمد بن أبي هارون ، ومحمد بن جعفر ، أن أبا الحارث حدثهم قال : وجهنا رقعة إلى أبي عبدالله ، ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول : إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين ، فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟ قال أبو عبدالله : هذا قول سوء ردئ ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ، ونبين أمرهم للناس . وسند صحيح .

* رورى الخلال ( 660 ) : أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبدالله أيما افضل : معاوية أو عمر بن عبدالعزيز ؟ فقال : معاوية أفضل ، لسنا نقيس بأصحاب رسول الله ? أحداً . قال النبي ? : (( خير الناس قرني الذي بعث فيهم )) . وسنده صحيح .

اقتباس: ## واحلامك الوردية توحي لك وللولدان الاخران (هشام السني واحمد الجزائري) ان رأيكم هو رأي الامة قاطبة في معاوية ويزيد وان اي رأي مخالف هو رأي غير سني هههه!! والله انكم مثيرون للشفقة وجهلكم واضح للعيان! والجهل ايضا في اقتناعك بأن المدرسة السلفية التي تنتمي اليها هي مدرسة اهل السنة كافة ولا يوجد من يعارضها فالتيار السلفي هو الأقلية فغالبية السنة شوافع وحنابلة من السنة المعتدلين وعلماء السنة من الازهر الشريف وغيرها من بلاد الشام والمغرب العربي والهند وباكستان واندونيسيا لا يتفقون مع الافكار والفتاوي الغريبة للسلفيين في السعودية ###

ههههههههه التيار السلفي يا غبي اتى في المرتبة الثانية في الانتخابات في مصر

ثانيا بالنسبة ليزيد ذكرنا اقوال محمد بن علي بن ابي طالب و بيعة زين العابدين ليزيد فيكفي اولئك تزكيتهم ليزيد و اضف الي ذلك ان الصحابة مثل سيدنا عبدالله بن عمر رضي الله عنه لم ينكث البيعة من يزيد اضافة الي ان يزيد كان قائد الجيش المغفور له الذي سار لفتح القسطنطينية

اقتباس: ## لذلك لا تقول لي ان كل السنة يبجلون معاوية فهذا كذب فوالله اني من ديار لا يوجد فيها شيعي واحد ولم اسمع احدا منذ نشأتي يقول سيدنا معاوية او يقول رضي الله عنه لا في خطبة ولا في مدرسة ولا في اي كلام ديني بل يقولون اسمه حافا والتاريخ الاسلامي لم يعترف به كخليفة او ان حكمه خلافة والدليل ان الخلفاء الراشدون اربعة فقط وعندما نريد نحن اهل السنة ذكر خليفة خامس نقفز فورا لسيدنا عمر بن عبد العزيز ونتجاهل من قبله من حكام بني امية ( وهل هناك دليل اقوي من هذا علي عدم الارتياح من هذا الرجل علي امتداد العصر الاسلامي!!) ###

المرجع في كل الامور الكتاب والسنة و الذي سارعليه الصحابة و علماء الاسلام

فمعاوية من الصحابة و دعى له النبي صلى الله عليه وسلم
وهنا طائفة من العلماء الذين اثنوا على سيدنا معاوية


ثناءُ سلفِ الأمةِ على معاويةَ رضي اللهُ عنهُ :

لقد أثنى سلف الأمة على معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ثناء يتبين منه أنهمن جملة الصحابة الذين لهم قدرهم ومنزلتهم كباقي الصحابة الكرام ، ونورد جملةً منعبارتهم لكي يكون المسلم على بينة من ذلك ، وأن يتق الله في هذا الصحابي الجليل ،وأن يحذر كل الحذر من الوقوع في عرضه رضي الله .

1 - سئل عبد الله بنالمبارك ، أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل منعمر بألف مرة ، صلى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمنحمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد . فما بعد هذا ؟

أخرجه ابن خلكان في " وفيات الأعيان " (3 /33) ، و بلفظ قريب منه عند الآجري في " الشريعة " (5/2466) .

2 – عن الجراح الموصلي قال : سمعت رجلاً يسأل المعافى بن عمران فقال : ياأبا مسعود ؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان ؟! فرأيته غضب غضباًشديداً و قال : لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد ، معاوية رضي الله عنهكاتبه و صاحبه و صهره و أمينه على وحيه عز وجل .

أخرجه الآجري في " الشريعة " (5/2466) ، واللالكائي في " شرح السنة " (2785) وسنده صحيح .

3 – عن أبيأسامة ، قيل له : أيهما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا يقاس بهم أحد .

أخرجه الآجري في " الشريعة " (5/2465) ، والخلال في " السنة " (666) بسند صحيح .

4 - وقال عبد الله بنالمبارك رحمه الله : معاوية عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إليه شزراً اتهمناه علىالقوم ، يعني الصحابة . أخرجه ابن كثير في " البداية والنهاية " (8/139) .

5 - و سئل الإمام أحمد : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول إن معاويةكاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟ قال أبو عبدالله : هذا قول سوء رديء ، يجانبون هؤلاء القوم ، ولا يجالسون ، و نبين أمرهم للناس . أخرجه الخلال في " السنة " (2/434) بسند صحيح.

6 - وقال الربيع بن نافعالحلبي : معاوية ستر لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا كشف الرجل الستر اجترأعلى ما وراءه . أخرجه ابن كثير في " البداية والنهاية " (8/139) .

7 – عنمهنا قال : سألت أحمد عن معاوية بن أبي سفيان فقال : له صحبة . قلت : من أين هو ؟قال : مكي قطن الشام . أخرجه الخلال في " السنة " (653) . قال المحقق : إسناده صحيح .

8 – عن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال : قلت لأحمد بن حنبل : أليسقال النبي صلى الله عليه : " كل صهر ونسب ينقطع إلا صهري ونسبي ؟ قال : بلى ، قلت : وهذه لمعاوية ؟ قال : نعم ؛ له صهر ونسب ، قال : وسمعت ابن حنبل يقول ما لهمولمعاوية ... نسأل الله العافية .
أخرجه الخلال في " السنة " (654) . قالالمحقق : إسناده صحيح .

9 – عن أبي طالب أنه سأل أبا عبد الله : أقولمعاوية خال المؤمنين ؟ وابن عمر خال المؤمنين ؟ قال : نعم ؛ معاوية أخو أم حبيبةبنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورحمهما ، وابن عمر أخو حفصة زوج النبيصلى الله عليه وسلم ورحمهما ، قلت : أقول : معاوية خال المؤمنين ؟ قال : نعم . أخرجه الخلال في " السنة " (657) . قال المحقق : إسناده صحيح .

10 – عنحنبل قال : سمعت أبا عبد الله وسئل : من أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟ قال : من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خيرالناس قرني " . أخرجه الخلال في " السنة " (661) . قال المحقق : إسناده صحيح .

11 – عن أبي إسحاق قال : ما رأيت بعده مثله يعني معاوية .
أخرجه الخلالفي " السنة " (670) . قال المحقق : إسناده صحيح .

12 – عن أبي طالب قال : سألت أبا عبد الله يُكتبُ عن الرجل إذا قال : معاوية مات على غير الإسلام أو كافر ؟قال : لا ، ثم قال : لا يُكَفّر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

13 – عن يوسف بن موسى أن أبا عبد الله سئل عن رجل شتم معاوية يصيره إلىالسلطان ؟ قال : أخلق أن يتعدى عليه .

14 – عن إبراهيم الحربي قال : كنت أوحضرت أو سمعت أبا عبد الله وسأله رجل يا أبا عبد الله لي خال ذكر أنه ينتقص معاويةوربما أكلت معه ، فقال أبو عبد الله مبادرا : لا تأكل معه .
أخرجها الخلال في " السنة " (691 ، 692 ، 693) ، وصحح أسانيدها المحقق .

اقتباس: ## ) الاحاديث المادحة لمعاوية شكك فيها علماء الامة واغلبهم يرجحون عدم صحتها باعتراف ابن تيمية في منهاج السنة وابو حجر وغيرهم من العلماء و اكتفي بقول النسائي الذي قال انه لا يعرف منقبة صحيحة لمعاوية الا "لا اشبع الله بطنه" والتي بقدرة قادر وافلامكم الهندية حولتوا دعاء المصطفي عليه بعدم الشبع الي فضيلة!! ###

قبل النسائي لقد بايع الحسن و الحسين معاوية على السمع والطاعة تزكية لعلو قدره و شرفه فكيف يبايع المعصوم الحسن والحسين كافر ظالم مغتصب


قال النسائي" انما الاسلام دار لها باب فباب الاسلام الصحابه فمن اذى الصحابه انما اراد الاسلام كمن نقر الباب انما يريد الدخول قال..فمن اراد معاوية انما اراد الصحابه فانما اراد الصحابه
ثم ان قوله عن معاويه "لا اشبع الله بطنه" لا يعد ثلبا هي منقبه لمن تاملها ووجه الا ستدلال على هذه المنقبه الحديث الذي رواه مسلم وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال لام سليم " اوماعلمت ماشارطت عليه ربي ؟" قلت اللهم انما انا بشر فاي المسلمين لعنته او سببته فاجعله زكاة واجرا"
هذا مافهمه ائمه السلف كمسلم وغيره حتى قال الذهبي " ولعل هذه منقبه لمعاوية" ا.هـ
وعلى هذا سقط استدلالك ومحاولة ايجاد النفذ للطعن في هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه


============

منقبة لمعاوية رضي الله عنه

عن أم حرام الأنصارية رضي الله عنها، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلّم يقول :

" أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا "

رواه البخاري ( 2924 )

قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 6 / 127 ) : قال المهلّب : في هذا الحديث منقبة لمعاوية لأنه أول من غزا البحر . اهـ .

اقتباس: ## ) تتهمني بأنني ساكت علي ضلال الشيعة وطعنهم في الصحابة من اين استنتجت هذا! هل قرأت أحد ردودي السابقة لك عن موقفي منهم ومن ضلالهم اذهب الي منتدياتهم وابحث عن اسمي فقد مسحت بهم الارض علي شتمهم للصحابة والخلفاء و طعنهم في الصديق والفاروق وذو النورين رضي الله عنهم اجمعين ومساسهم بام المؤمنين رضي الله عنها وتخريفاتهم التي يندي لها الجبين مثل عصمة ال البيت وقول بعض شيوخهم ان جملة ال محمد حذفت من سورة ال عمران الخ من فتاويهم الضالة وتكفيرهم للصحابة لا ادري من اين اتتك هذه الاوهام! ###

ضع رابط مشاركاتك في المنتدى الرافضي الذي شاركت به مع المعرف الذي تستخدمه

ثانيا انا احكم على ما تقول لا ما تدعي فسيدنا معاوية رضي الله عنه صحابي و قد بايعه الحسن والحسين رضوان الله عليهم و دعى له النبي و هو خال المؤمنين وكاتب الوحي ونشر الاسلام في ارجاء الارض

اقتباس: ## وانا في ردودي لم ولن اكفر معاوية ويزيد فحاشا لله ان اكفر احدا ولكن الحق يجب ان يقال وحب ال البيت ونصرتهم وعدم الترحم علي من قاتلهم وشتمهم خطا احمرا لا يجب تجاوزه ###

الذي قاتل ال البيت هم الشيعة و الذين دعى عليهم ال البيت هم الشيعة بل دعى سيدنا الحسين على الشيعة ان لا يرضي الولاة عنهم

سيدنا علي عليه السلام يبغض الشيعة و الائمة دعوا علي الشيعة

عن أبي الطفيل قال علي عليه السلام: يا أهل الكوفة دخلت اليكم وليس لي سوط الا الدرة فرفعتموني إلى السوط، ثم رفعتموني إلى الحجارة أو قال: الحديد، ألبسكم الله شيعا وأذاق بعضكم بأس بعض فمن فازبكم فقد فاز بالقدح الاخيب

اقتباس: ## ) كلام بن جبرين للوطن: "ولما قتل عثمان ظلمًا طالب بقتل من قتله، فانتصر ومكن الله تعالى له ( يعني نصره علي جند سيدنا علي!) وأما عمار بن ياسر فإنه قتل في وقعة صفين، وقد قتل فيها من أهل العراق وأهل الشام أكثر من سبعين ألفًا، وهو قتال فتنة، سببه قتلة عثمان ( اي تحوير الحديث الذي اتفق عليه جل علماء السنة عن الفئة الباغية!!!) رابط اليوتيوب لوم العريفي لسيدنا علي http://www.youtube.com/watch?v=rovVJ...eature=related ####

هل تنكر ان سيدنا عثمان بن عفان قتلم مطلوما

من الذي قتل سيدنا عثمان انهم الخوارج الذين قتلوا ايضا سيدنا علي و منهم عبدالرحمن ابن ملجم الخارجي الشيعي

ماذا توصف القتال بين المسلمين اليس فتنة سببها عبدالله بن سبا اليهودي و اتباعه

ثم اذا كان سيدنا معاوية باغي كيف يبايع الحسن و الحسين باغي ظالم

هذا ماقاله ابو الحسن رضى الله عنه :

297 - ب : ابن طريف عن ابن علوان عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لاهل حربه : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق .
رواه الحميري رحمه الله في الحديث : " 297 و 302 " من كتاب قرب الاسناد ، ص 45 ط 1
بحار الانوار: 32
الباب الثامن : حكم من حارب عليا أمير المؤمنين صلوات الله عليه
[321][330]

اقتباس: ## ورابط أخر لمفتي سعودي يقول بخطأ سيدنا الحسين www.youtube.com/watch?v=nr5J-r2MSPg ###

علماء الشيعة يقولون ان خروج الحسين خطأ

ومن الواضح : أن الظروف الطبيعية في هذه الحال لا تسمح بتحقيق الأهداف المرجوة من خروجه ، بل هي ستؤدي إلى استئصال الشيعة وكل من يحاول أن يمد يد العون للإمام ، وسينتهي الأمر باستشهاده كما جرى للإمام الحسين « ع » من قبل .
وهذا تضييع للجهد ونقض للغرض وسفاهة ما بعدها سفاهة

سماحة آية الله المحقق : جعفر مرتضى العاملي .

من كتب الشيعة خروج الحسين على يزيد خطأ / اجتهاد / مفسدة

http://dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77209

اقتباس: ## ) لا بل تحبون يزيدا والدليل دفاعك المستميت عنه اتقوا الله حب ال البيت ومناصرتهم لا علاقة له بالشيعة ولا تجعلون كرهكم للشيعة وحبكم لغيظهم ان تفقدكم الصواب وتجعلكم تدافعون عن من قاتلهم وشتمهم ###

دفاعنا ليس عن يزيد انما دفاع ضد الاكاذيب التي يختلقها الشيعة ضد يزيد

ثانيا بالنسبة ليزيد ذكرنا اقوال محمد بن علي بن ابي طالب و بيعة زين العابدين ليزيد فيكفي اولئك تزكيتهم ليزيد و اضف الي ذلك ان الصحابة مثل سيدنا عبدالله بن عمر رضي الله عنه لم ينكث البيعة من يزيد اضافة الي ان يزيد كان قائد الجيش المغفور له الذي سار لفتح القسطنطينية