الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..

[أبو سناء]

برسالة خاصة لعل يقرأها الامبريال الذي أغلق الموضوع أثناء تحضيري للرد بسبب إرتفاع وتيرة الحوار وتحول إلى تهكم بردود المشرف وهذه رسالتي تابعة لموضوع(مناظرة المأمون في افضل الصحابة)ليقرأها من تا بع حواري معه وهي
[quote=الامبريال;1502889]اعدك سوف اقرا الكثير من احاديثكم المتناقضه أحب اعرفكم حقيقتها وأعريها امامكم حبذا لو تتركون عنكم لعبه المراوغه التي لا يتقنها الا العاجزين[/quote]
]
المكرم الامبريال أشكرك على طرحك والتعبير بما لاحظته من تظارب كما تعتقد في تأويلك الشخصي والمشكلة تكمن لديك في جهلك بعلم الجرح والتعديل حتى تزول الغشاوة والشك الذي لبسه الشيطان في عقلك من وساوس وملا حظاتك في محلها للجاهل مثلك الذي لا يعرف علم الجرح والتعديل ومعرفة الرواة والأحداث وتسلسلها والسابق من اللاحق والمتأخر من المتقدم والسند والمتن فمن حرص الصحابة جزاهم الله عنا كل خير يدونون كل ما يحدث به فأمرالرسول صلى الله عليه وسلم كتاب الوحي بمحي مايكتبه الصحابي من حديث بجانب القرآن في حياته حتى لا يختلط بالقرآن ويتم حفظ القرآن وتم تدوين القرآن وترتيبه وحفظه وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم تم تدوين الأحاديث بعد أن أمن إختلاط الأحاديث بالقرآن بعد إنقطاع الوحي بموت النبي صلى الله عليه وسلم
وأما قول الامبريال (احاديثكم المتناقضه أحب اعرفكم حقيقتها وأعريها امامكم )فقد أضحكني قولك وأنت لا تعرف حقيقتها بعلم الجرح الذي سبقك يا امبريال وعراها أما منا وعرفنا انها لا تتضارب قبل ولادتك بأجيال فهل عرفت لماذا قال لك المشرف ياطفل فلم يقصد أنك طفل في سنك وإنما أنت طفل في علمك لا تزال تحبو وتتعثر وأحيي فيك شجاعتك ولا أحيي فيك تهورك وإندفاعك وعنادك من غير تثبت ودليل وقلة أدبك وهل تعتبر ولهذا نحتفظ بها للأمانة العلمية في النقل لكي لا ننخدع وتبقى فتنة من الله لكل من في قلبه زيغ فيتبع ما تشابه وقد تشابه على الامبريال فأخذ يخوض ويطعن في علم لم يتعلمه.
فهو كما قال حبيبنا الشيخ عدنان العرعور حفظه الله ورعاه يذهبون إلى قمامة أهل السنة والجماعة ويأخذون منها ليحتجوا بها علينا.
عندما أجابك المشرف يونس1 بالمشاركة رقم 35 وظهر للقراء تعجرفك .وأخذت تطعن بالرواة وتقول أنهم يضعون الحديث حسب مزاجهم ولهذا إعتنى علم الجرح بمعرفة الرواة حتى لا يضع ويكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد . وعندما أجابوك ووضحوا لك درجة صحة الحديث .أخذت تتفلسف وتخرج عن الحوار العلمي.
وعندما طلبت منا ألا نجفل أو نهرب وأثبت لك بالدليل و بالبرهان من ربك أحقية أبي بكر بالخلافة في مشاركتي رقم 37 نكصت على عقبيك وأعلنت أمام القراء تكذيبك لقضاء الله ورسوله بقولك أقنعني كيف أعمل فأي وقاحة قابلت بها كلام ربك.
تلك آيات ربك كتبتها لتتلوها فلماذا لم تكمل ووليت هاربا لأن ليس معك برهان من ربك بعد بشارة ربك لك بما تستحقه من تكذيب لآياته في توقيعي الذي أتشرف به كبشارة لكل حي يصدق عقله وروايات زنديق سبقه في تكذيب آيات ربه التي تلوتها عليه لم يلحق به أمهله ربه فزاد طغيانه.
ثم في طلبت تعقيبا على غضب فاطمة على أبي بكرفهل يرضيك شاهدين هماعلي ابن أبي طالب والحسن ابن علي ابن أبي طالب لماذا فعلا كما فعل أبي بكر عندما بويعا بالخلافة ولم يعيدا الحق المغتصب الذي تفترونه على أبي بكرهل تعلم لماذا الجواب يهدم دين الشيعة ويجعل أبو بكر بريء من تهمتكم له المزعومة من شياطين الإنس التي تبجحت بها على ابو بكر.
فالجميع صدق وطبق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فهذه فاطمة غضبت في البداية وعندما علمت بالحديث لم تعترض بل لم تكلم ولم تناقش أبو بكر حتى وفاتها لأنها رضيت كما ذكر في الحديث الذي ورد في البخاري وهذا يدل على ورعها .وسوء ظنكم بها .
فأبو بكر وعلي والحسن وفاطمة طبقوا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضوا بحكم الله ورسوله.
وبقي شياطين الأنس يعترضون إلى يومنا هذا ويطعنون ويسيؤن الظن.
وهذا المقطع تلبية لطلبك للتعليق على غضب فاطمة(هل غضبت فاطمة من ابي بكر ؟)
http://www.youtube.com/watch?v=NnQ4688gVYY

[محب السعاده]

تسجيل متابعة أخي الكريم....

[صاطي2009]

متابع بارك الله فيكم

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء     برسالة خاصة لعل يقرأها الامبريال الذي أغلق الموضوع أثناء تحضيري للرد بسبب إرتفاع وتيرة الحوار وتحول إلى تهكم بردود المشرف وهذه رسالتي تابعة لموضوع(مناظرة المأمون في افضل الصحابة)ليقرأها من تا بع حواري معه وهي [quote=الامبريال;1502889]اعدك سوف اقرا الكثير من احاديثكم المتناقضه أحب اعرفكم حقيقتها وأعريها امامكم حبذا لو تتركون عنكم لعبه المراوغه التي لا يتقنها الا العاجزين[/quote] ] المكرم الامبريال أشكرك على طرحك والتعبير بما لاحظته من تظارب كما تعتقد في تأويلك الشخصي والمشكلة تكمن لديك في جهلك بعلم الجرح والتعديل حتى تزول الغشاوة والشك الذي لبسه الشيطان في عقلك من وساوس وملا حظاتك في محلها للجاهل مثلك الذي لا يعرف علم الجرح والتعديل ومعرفة الرواة والأحداث وتسلسلها والسابق من اللاحق والمتأخر من المتقدم والسند والمتن فمن حرص الصحابة جزاهم الله عنا كل خير يدونون كل ما يحدث به فأمرالرسول صلى الله عليه وسلم كتاب الوحي بمحي مايكتبه الصحابي من حديث بجانب القرآن في حياته حتى لا يختلط بالقرآن ويتم حفظ القرآن وتم تدوين القرآن وترتيبه وحفظه وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم تم تدوين الأحاديث بعد أن أمن إختلاط الأحاديث بالقرآن بعد إنقطاع الوحي بموت النبي صلى الله عليه وسلم وأما قول الامبريال (احاديثكم المتناقضه أحب اعرفكم حقيقتها وأعريها امامكم )فقد أضحكني قولك وأنت لا تعرف حقيقتها بعلم الجرح الذي سبقك يا امبريال وعراها أما منا وعرفنا انها لا تتضارب قبل ولادتك بأجيال فهل عرفت لماذا قال لك المشرف ياطفل فلم يقصد أنك طفل في سنك وإنما أنت طفل في علمك لا تزال تحبو وتتعثر وأحيي فيك شجاعتك ولا أحيي فيك تهورك وإندفاعك وعنادك من غير تثبت ودليل وقلة أدبك وهل تعتبر ولهذا نحتفظ بها للأمانة العلمية في النقل لكي لا ننخدع وتبقى فتنة من الله لكل من في قلبه زيغ فيتبع ما تشابه وقد تشابه على الامبريال فأخذ يخوض ويطعن في علم لم يتعلمه. فهو كما قال حبيبنا الشيخ عدنان العرعور حفظه الله ورعاه يذهبون إلى قمامة أهل السنة والجماعة ويأخذون منها ليحتجوا بها علينا. عندما أجابك المشرف يونس1 بالمشاركة رقم 35 وظهر للقراء تعجرفك .وأخذت تطعن بالرواة وتقول أنهم يضعون الحديث حسب مزاجهم ولهذا إعتنى علم الجرح بمعرفة الرواة حتى لا يضع ويكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد . وعندما أجابوك ووضحوا لك درجة صحة الحديث .أخذت تتفلسف وتخرج عن الحوار العلمي. وعندما طلبت منا ألا نجفل أو نهرب وأثبت لك بالدليل و بالبرهان من ربك أحقية أبي بكر بالخلافة في مشاركتي رقم 37 نكصت على عقبيك وأعلنت أمام القراء تكذيبك لقضاء الله ورسوله بقولك أقنعني كيف أعمل فأي وقاحة قابلت بها كلام ربك. تلك آيات ربك كتبتها لتتلوها فلماذا لم تكمل ووليت هاربا لأن ليس معك برهان من ربك بعد بشارة ربك لك بما تستحقه من تكذيب لآياته في توقيعي الذي أتشرف به كبشارة لكل حي يصدق عقله وروايات زنديق سبقه في تكذيب آيات ربه التي تلوتها عليه لم يلحق به أمهله ربه فزاد طغيانه. ثم في طلبت تعقيبا على غضب فاطمة على أبي بكرفهل يرضيك شاهدين هماعلي ابن أبي طالب والحسن ابن علي ابن أبي طالب لماذا فعلا كما فعل أبي بكر عندما بويعا بالخلافة ولم يعيدا الحق المغتصب الذي تفترونه على أبي بكرهل تعلم لماذا الجواب يهدم دين الشيعة ويجعل أبو بكر بريء من تهمتكم له المزعومة من شياطين الإنس التي تبجحت بها على ابو بكر. فالجميع صدق وطبق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . فهذه فاطمة غضبت في البداية وعندما علمت بالحديث لم تعترض بل لم تكلم ولم تناقش أبو بكر حتى وفاتها لأنها رضيت كما ذكر في الحديث الذي ورد في البخاري وهذا يدل على ورعها .وسوء ظنكم بها . فأبو بكر وعلي والحسن وفاطمة طبقوا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضوا بحكم الله ورسوله. وبقي شياطين الأنس يعترضون إلى يومنا هذا ويطعنون ويسيؤن الظن. وهذا المقطع تلبية لطلبك للتعليق على غضب فاطمة(هل غضبت فاطمة من ابي بكر ؟) http://www.youtube.com/watch?v=nnq4688gvyy

لو وجد الأمبريال صدق لديه في المقال لهرول بالرد علينا بالحال ...

[نصيرة الصحابة]

بآركك المولى آخي أبا سناء ع ردودك التي تعلمنا منها بحق ..

ولقد تم تبديل العنوآن لو سمح لنا آخي الفآضل أبا سناء ليكون بإسم الزميل الإسمآعيلي لعله يتحفز بالرد بعدما خصصنآ الموضوع بإسمه وننتظر رده
...

[اسماعيلي يامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     بآركك المولى آخي أبا سناء ع ردودك التي تعلمنا منها بحق .. ولقد تم تبديل العنوآن لو سمح لنا آخي الفآضل أبا سناء ليكون بإسم الزميل الإسمآعيلي لعله يتحفز بالرد بعدما خصصنآ الموضوع بإسمه وننتظر رده ...

وهل ترون انه من الشجاعة او العقل ان تسئلون وتنتظرون الاجابة منه ومعرفه موقوف !!!

كيف يرد عليكم وهو موقوف!!

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيلي يامي     وهل ترون انه من الشجاعة او العقل ان تسئلون وتنتظرون الاجابة منه ومعرفه موقوف !!! كيف يرد عليكم وهو موقوف!!

[color="yellow"]الموضوع أغلق وهو ليس موقوف يشارك ....
إن كنت تدري فتلك مصيبة .... وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم ......
والهدف من ردي إزالة الغشاوة التي غطت على قلوبكم بسبب الجهل فالجاهل عدو نفسه فكيف بجاهل قادته شياطين الإسماعيلية جعلته يصدقها ويدافع عن شياطين قادته إلى بغض بيت الله الحرام وجعلته يخلع الحجر الأسود بعد أن ثبته نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بيديه الطاهرتين الشريفتين فبماذا خاصمه بيت الله الحرام ؟!!!...... ويقتل حجاج بيت الله الحرام فبماذا آذوه ليقتلهم....
. وينهب رواحل حجاج بيت الله الحرام التي قدموا عليها ملبين هل لأنها أعجبته ولم يشبعه أكل أموال الخمس بالباطل......
فلقد أنزل الله على نبيه كلامه ليسمعه كل من يستجير به من المشركين فيسمع ويؤمن بكلام ربه ويترك الشرك... يقول الله تعالى ( فلا تدعوا مع الله أحدا) وكأنهم لا يسمعون ....
هل أنتم صم بكم عمي لا تعقلون؟!!
أسمعوا كلام ربكم أنتم قادمون يقودونكم شياطين الإنس الإسماعيلية إلى جهنم والشرك عندما أشركتم ودعوتم من دونه يا محمداه ياعلياه يا فاطماه والله يقول لكم( لا يسمعوا دعائكم ولوا سمعوا ماستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) فصدقوا الله الخبير ولا تصدقون المفتري الحقير[/color]أرجوا الجواب بالبرهان من كلام الله لا بالهرطقة والإفتراء.

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء     لو وجد الأمبريال صدق لديه في المقال لهرول بالرد علينا بالحال ...

والحمد لله رب العالمين

[الامبريال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء     [color="yellow"]فصدقوا الله الخبير ولا تصدقون المفتري الحقير[/color].

تادب واحفظ لسانك
و اعتذر أمام مرئى ومسمع الجميع بعدها سأكمل معك الحوار بتوفيق الله تعالى وإذنه.

[الامبريال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيلي يامي     وهل ترون انه من الشجاعة او العقل ان تسئلون وتنتظرون الاجابة منه ومعرفه موقوف !!! كيف يرد عليكم وهو موقوف!!

تخيل يا اسماعيلي اوقف معرفي لاني جبت احاديث البخاري المتناقضه طيب انا ايش ذنبي روحوا تفاهموا معه هذي مشكلته ماهب مشكلتي