حقيقة المعركة في سوريا...تاريخ وحاضر ..

[مريهان الاحمد]

حقيقة المعركة في سوريا

لمذيع الجزيرة احمد منصور

تدخل الثورة السورية عامها الثاني بعد أيام، حيث يقدم الشعب السوري المزيد من الدماء من أجل الحرية التي فقدها مع بداية سيطرة العسكر على السلطة منتصف الخمسينيات من القرن الماضي، ثم توجت بسيطرة العلويين ممثَّلين في حافظ الأسد بعد الانقلاب الذي قام به عام 1969 ثم إحكام السيطرة على سوريا بانقلاب آخر عام 1971، حيث بدأ في منح العلويين المنح الدراسية والوظائف الرئيسية في الدولة، لا سيما في الأمن والجيش وأبقى السُّنة كديكور للمشهد السياسي في الدولة، مما أدى إلى صدامات ومحاولات اغتيال كثيرة تعرض لها، وقد كان لأحداث حماة عام 1982 أثرها البالغ في بيان دموية النظام الذي استخدم الدبابات والطائرات لمواجهة الانتفاضة التي وقعت هناك، لكن الشعب الذي سلبت منه حريته وسرقت مقدَّراته قرر أن ينتفض مع ثورات الربيع العربي التي بدأت بتونس ثم مصر وليبيا، وقرر السوريون في منتصف مارس من العام الماضي أن ينتفضوا ضد الظلم والطغيان.

التقارير الواردة عبر المراسلين الصحفيين الذين يخاطرون بأنفسهم ويدخلون إلى سوريا، وكذلك تقارير المراسلين السوريين الذين استطاعوا عبر التكنولوجيا الحديثة أن يبثوا للعالم ما يحدث في بلادهم إلى الفضائيات تشير إلى أن النظام الذي يمارس القتل بعشوائية وهمجية فقد السيطرة على كثير من المدن والقرى، وكتب مراسل «بى.بى. سى» من الزبدانى المحررة التي لا تبعد عن القصر الرئاسي في دمشق سوى مسافة قليلة، أما الغوطة كلها فمحرَّرة والجيش يدخل إليها وينسحب منها تحت ضغط المقاومة، فالثورة التي بدأت بالحناجر والهتافات تطورت لتشمل عناصر المنشقين من الجيش وهم قليل، مقارنة بقوة الجيش، لكن أعدادهم تزداد يوما بعد يوم.

سعيت لفهم المشهد الداخلي في سوريا من خلال بعض المطّلعين عليه فكان خلاصة ما وثقته من معلومات هو أن المعركة في سوريا ليست معركة النظام مع الشعب، فالنظام بالنسبة إلى كثيرين قد انتهى لكن المعركة لها شقان، عسكري على الأرض وسياسي في المحافل الدولية.

أما العسكري فإن أطرافا إقليمية تدعم النظام السوري تقوم به بشكل مباشر هي إيران وحزب الله، حسب التصريحات التي أدلى بها العميد حسام عواك قائد عمليات الجيش السوري الحر لصحيفة «الشرق الأوسط» يوم الخميس الماضي الأول من مارس، حيث أكد وجود لواء مدرعات إيراني على الأراضي السورية وأن حزب الله موجود من خلال كتائب 101 و102 و103 وهى كتائب مدربة على حرب الشوارع والاغتيالات، وقالت مصادر أخرى إن هناك ما يزيد على ثلاثين ألفا من الحرس الثوري الإيراني في سوريا هم الذين يحمون النظام، لأن سقوط النظام بالنسبة إلى هؤلاء يعنى انتهاء نفوذهم في العراق وكذلك إضعاف وجودهم في لبنان، وقد أكد عواك في حواره إلقاء القبض على ضباط من الحرس الثوري وخبراء إيرانيين أكثر من مرة خلال معاركهم مع الجيش السوري الحر.

وخوفا من اغتيال الرئيس السوري حتى من العلويين الذين يحرسونه وكذلك شقيقه ماهر فإن قوات الحرس الثوري حسب هذه المصادر، هي التي تقوم بحماية الأخوين الأسد، لأن اغتيال أي منهما يمكن أن يؤدى إلى انهيار النظام، من ثم فإن هذه المعركة ليست معركة النظام بقدر ما هي معركة هذه القوى الإقليمية التي تعتبر النظام في سوريا هو عمقها الاستراتيجي للحفاظ على مشروعها الكبير في المنطقة.

أما بالنسبة إلى المعركة الدبلوماسية التي تقودها روسيا في المحافل الدولية فإن سوريا هي آخر معقل لروسيا في المنطقة، بعدما تحولت كلها إلى النفوذ الأمريكي، وهناك رادار روسي كبير يغطى المنطقة كلها موجود بالقرب من دمشق، علاوة على النفوذ في المتوسط عبر ميناء طرطوس، وهى الوجود الروسي الوحيد في المتوسط، ونهاية النظام تعنى انتهاء الوجود الروسي العسكري في سوريا. من هنا فإن روسيا تقف ضد أي قرار يمكن أن يؤدى إلى نهاية النظام أو زواله.

لكن هذه الحماية العسكرية والسياسية للنظام السوري لا تعنى أن النظام لن يزول وإنما تعنى أن المعركة سوف تطول، لأنها ليست ضد النظام السوري وحده، وإنما بالدرجة الأولى ضد الأنظمة التي تحميه والمستفيدة من بقائه.

لقد تحولت دمشق ومعظم المدن السورية إلى مدن أشباح، والنظام يعتبر المعركة بالنسبة إليه معركة حياة أو موت، والمراقبون يقولون إن اغتيال أي من الأخوين الأسد بشار أو ماهر، يمكن أن يغير كل المعادلات على الأرض، وسوريا في رأى البعض أصبحت محتلة بأكثر من ثلاثين ألفا من القوات التحى تدعم النظام من الخارج، ستطول معركة سوريا، لكنها لا تعنى أن النظام سوف يبقى، لأنه على مدار التاريخ لم يستطع نظام ثار عليه شعبه أن يبقى، لكن ستكون هناك المزيد من الدماء والأشلاء والآلام.

سيكون ثمن الحرية في سوريا باهظا دون شك، لكن الحرية قادمة لا محالة رغم أن المعركة سوف تطول.

[محب الشيخ محمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريهان الاحمد     حقيقة المعركة في سوريا لمذيع الجزيرة احمد منصور تدخل الثورة السورية عامها الثاني بعد أيام، حيث يقدم الشعب السوري المزيد من الدماء من أجل الحرية

إذن هي من أجل الحرية ؟


لا حول ولا قوة إلا بالله

[البصام]

من جد.. أصبحت العملية ليست مجرد حياة أو موت لنظام قمعي، بل موت أو حياة النفوذ الإيراني روسي القذر

[الصقر الجريح]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الشيخ محمد     إذن هي من أجل الحرية ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله

نعم أخي العزيز من أجل الحرية .

الحرية الإسلامية وليست الحرية العلمانية .

ماذا قال عمر أبن الخطاب رضي الله عنه عندما شكى الغبطي ما حدث مع ابنه وابن عمرو ابن العاص طلب علي الفور ان يأتي اليه عمر ابن العاص من مصر هو وابنه.فلم اتي الي المدينة اقتص من ابن عمر بأن قال للغبطي خذ هذه العصا وقم بضرب ابيه كما ضرب ولدك وقال مقاله المشهورة (يا عمرو متى استعبدتم الناس وقد ولدهم أمهاتهم احرار)...

اخي العزيز .

لا تناقض ذلك مع العقيده لا من قريب أو بعيد .

لإن أخواننا في الشام مقيدين مكبلين لا يستطيعون عباده الله حق العباده ... لا يستطيعون اقامة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
لا يستطيعون نشر الدعوه الإسلامية في بلاد الشام كما يمبغي .

قيدت كل الحريات وفتح المجال امام الزنا والعهر والدعارة وبياع الخمور وسمحت تلك الدوله ببناء معابد المشركين وفي المقابل التضييق على المسلمين السنه ومن يعارض ذلك يقتل فوراً .

أخواننا في سوريا فيهم الخير الكثير والمطلوب هو الحرية لكي يتمكنوا من اداء الرساله السماوية بكل أمن وطمأنينة تحت ضل حكومة تحكم بشرع الله وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم .

[محب الشيخ محمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر الجريح     نعم أخي العزيز من أجل الحرية . الحرية الإسلامية وليست الحرية العلمانية . ماذا قال عمر أبن الخطاب رضي الله عنه عندما شكى الغبطي ما حدث مع ابنه وابن عمرو ابن العاص طلب علي الفور ان يأتي اليه عمر ابن العاص من مصر هو وابنه.فلم اتي الي المدينة اقتص من ابن عمر بأن قال للغبطي خذ هذه العصا وقم بضرب ابيه كما ضرب ولدك وقال مقاله المشهورة (يا عمرو متى استعبدتم الناس وقد ولدهم أمهاتهم احرار)... اخي العزيز . لا تناقض ذلك مع العقيده لا من قريب أو بعيد . لإن أخواننا في الشام مقيدين مكبلين لا يستطيعون عباده الله حق العباده ... لا يستطيعون اقامة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . لا يستطيعون نشر الدعوه الإسلامية في بلاد الشام كما يمبغي . قيدت كل الحريات وفتح المجال امام الزنا والعهر والدعارة وبياع الخمور وسمحت تلك الدوله ببناء معابد المشركين وفي المقابل التضييق على المسلمين السنه ومن يعارض ذلك يقتل فوراً . أخواننا في سوريا فيهم الخير الكثير والمطلوب هو الحرية لكي يتمكنوا من اداء الرساله السماوية بكل أمن وطمأنينة تحت ضل حكومة تحكم بشرع الله وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم .

ما ذكرته من استشهادك بقصة عمر رضي الله عنه مع عمرو بن العاص رضي الله عنه
لايصح أن يكون القتال لأجل الحرية
وثوار سوريا يقولون عن أنفسهم ثوار وطلاب حرية وطلاب دستور وطلاب ديموقراطية وطلاب دعم من كل أحد من ملل الكفر وغيرهم
وطلاب تعايش وطني وطلاب تسامح مع كل دين ؟

لذا لا تحاول لي النصوص وجعلها على هواك

وهنا نصوص عنه صلى الله عليه وسلم (منقولة )

يا رسول الله الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله أعلى فهو في سبيل الله

حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل قال حدثنا أبو موسى الأشعري أن رجلا أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله أعلى فهو في سبيل الله


سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء أي ذلك في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن العلاء قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء أي ذلك في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله

أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله الرجل يقاتل منا شجاعة فذكر مثله

وحدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله الرجل يقاتل منا شجاعة فذكر مثله


سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القتال في سبيل الله فقال الرجل يقاتل غضبا ويقاتل حمية قال فرفع رأسه إليه وما رفع رأسه إليه إلا أنه كان قائما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله

وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى الأشعري أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القتال في سبيل الله فقال الرجل يقاتل غضبا ويقاتل حمية قال فرفع رأسه إليه وما رفع رأسه إليه إلا أنه كان قائما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله

[الصقر الجريح]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الشيخ محمد     ما ذكرته من استشهادك بقصة عمر رضي الله عنه مع عمرو بن العاص رضي الله عنه لايصح أن يكون القتال لأجل الحرية وثوار سوريا يقولون عن أنفسهم ثوار وطلاب حرية وطلاب دستور وطلاب ديموقراطية وطلاب دعم من كل أحد من ملل الكفر وغيرهم وطلاب تعايش وطني وطلاب تسامح مع كل دين ؟ لذا لا تحاول لي النصوص وجعلها على هواك وهنا نصوص عنه صلى الله عليه وسلم (منقولة ) يا رسول الله الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله أعلى فهو في سبيل الله حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل قال حدثنا أبو موسى الأشعري أن رجلا أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله أعلى فهو في سبيل الله سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء أي ذلك في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن العلاء قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء أي ذلك في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله الرجل يقاتل منا شجاعة فذكر مثله وحدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله الرجل يقاتل منا شجاعة فذكر مثله سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القتال في سبيل الله فقال الرجل يقاتل غضبا ويقاتل حمية قال فرفع رأسه إليه وما رفع رأسه إليه إلا أنه كان قائما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى الأشعري أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القتال في سبيل الله فقال الرجل يقاتل غضبا ويقاتل حمية قال فرفع رأسه إليه وما رفع رأسه إليه إلا أنه كان قائما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله

طيب يا محب الشيخ محمد .

سؤال .

ماذا تقول في ثورة الشعب السوري هل هي على حق أم على باطل .

وماذا تقول في مواجهة النظام لتلك الثورة .

وقس على هاذين السؤالين .

ما يجري في البحرين

امل ان اجد اجابة

[مريهان الاحمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر الجريح     طيب يا محب الشيخ محمد . سؤال . ماذا تقول في ثورة الشعب السوري هل هي على حق أم على باطل . وماذا تقول في مواجهة النظام لتلك الثورة . وقس على هاذين السؤالين . ما يجري في البحرين امل ان اجد اجابة

اضف على ذلك وهل الاسلام لا يدعو الى الحرية؟؟؟
ولماذا كان يفك العبيد ؟؟فك الرقاب
ولماذا الاسلام قاوم الظلم
وكيف قامت ثورة مصر ووقفنا معها قلبا وقالبا؟؟

[محب الشيخ محمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر الجريح     طيب يا محب الشيخ محمد . سؤال . ماذا تقول في ثورة الشعب السوري هل هي على حق أم على باطل . وماذا تقول في مواجهة النظام لتلك الثورة . وقس على هاذين السؤالين . ما يجري في البحرين امل ان اجد اجابة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريهان الاحمد     اضف على ذلك وهل الاسلام لا يدعو الى الحرية؟؟؟ ولماذا كان يفك العبيد ؟؟فك الرقاب ولماذا الاسلام قاوم الظلم وكيف قامت ثورة مصر ووقفنا معها قلبا وقالبا؟؟

لا إله إلا الله تدع إلى كل فضيلة ونبذ كل رذيلة تدع إلى كل خير ونبذ كل شر فهي الأساس التي يكون تحتها كل ما ينفع وتنفي كل ما يضر
لذا القتال يكون لأجلها لأجل أن تكون هي العليا كما نصت على ذلك النصوص الشرعية
ومن عنده غير ذلك فليعد به على من شرع لنا ولينظر

[الصقر الجريح]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الشيخ محمد     لا إله إلا الله تدع إلى كل فضيلة ونبذ كل رذيلة تدع إلى كل خير ونبذ كل شر فهي الأساس التي يكون تحتها كل ما ينفع وتنفي كل ما يضر لذا القتال يكون لأجلها لأجل أن تكون هي العليا كما نصت على ذلك النصوص الشرعية ومن عنده غير ذلك فليعد به على من شرع لنا ولينظر

لا اله الا الله

هي اساس كل شيئ في الوجود

ولكنك لم تجب على الأسئله

[محب الشيخ محمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر الجريح     لا اله الا الله هي اساس كل شيئ في الوجود ولكنك لم تجب على الأسئله

قد أجبتك