العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-03-12, 11:12 PM   رقم المشاركة : 1
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


Exclamation إذا كان ( فقيه ) القوم ( كذوبهم ) فما هي النتيجة !

يقول شيخ إسلامهم
كما ترجم له الأصفهاني في رياض العلماء :
[ فقيه محدث أديب متكلم معاصر ظريف مدرس ، والآن هو شيخ الإسلام ] :


أن الحكماء إنما يجتنبون إيداع من كثر سهوه وكذلك الفقهاء إنما يجتنبون
رواية من غلب عليه السهو لا من سهى في مورد خاص .
الانوار النعمانية - نعمة الجزائري 4 / 39



ok


ولكن إذا كان الفقيه ( هو ) بنفسه ولحمه وشحمه

كثير السهو
كثير التلاعب والخلط والتدليس
كثير الحذف والتغيير عمداً
فـي الـروايـات
! !





مع أن الشيخ روى عن الكافي و لم يعهد رواية ابن بكير عن علي بن رئاب
و من أمثال هذا السهو من الشيخ رحمه الله تعالى كثير .
روضة المتقين لشيخ المحدثين والرجالي ووحيد دهره وفريد عصره وأجود العلماء إطلاع
على المتون والأسانيد المجلسي الأول 8 / 269



إن كان وقع سهو من النساخأو من قلمه رضي الله عنه
و ذكره عن حماد بن شعيب و كثيراً ما يقع السهو منه.
روضة المتقين 7 / 186

رواه الكليني و الشيخ في الموثق كالصحيح عن أبي بصير والظاهر أنه وقع
سهو و هو كالسابق .
روضة المتقين 7 / 114

و يؤيد السهو أنه لم يذكر عمر رسول الله صلى الله عليه و آله في ذكر حجه
(ص) كما فعله المحدثون .
روضة المتقين 4 / 122

عن حريز مرسلا يمكن أن يكون رواه بواسطة و بغيرها ولكن الظاهر أن السهو
من الصدوق .
روضة المتقين 2 / 473

و قال أبي رحمه الله ( إلى قوله ) من جلد : الظاهر أنه اشتبه عليه .
روضة المتقين 2 / 177


لما غير المصنف العبارة الأولى غفل عن تغيير ما بعده كما يقع كثيراً منه.
روضة المتقين 11 / 233

و الظاهر أن هذه الزيادة المخلة من الصدوق .
روضة المتقين 4 / 106

و رواه الكليني و الشيخ عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله بدون بعض
الزيادات المخلة مثل قوله فكبر و كبروا إلخ في الثانية .
روضة المتقين 2 / 657

والظاهر ان هذا التفسير من كلام الصدوق الذي يدخله غالباً في الأخبار .
الحدائق الناضرة ج 18 ص 229

( فإنه لا خير ) يحتمل أن لا يكون هذا من الدعاء ولعله لذلك أسقطه الصدوق
رحمه الله و غيره .
ملاذ الأخيار للعلامة المجلسي الثاني 10 / 471


وأسقط المصنف قوله ( يا من بدأ الله )
لأنه لا يعتقد هذا الخبر الذي نقل أنه بدا لله في إسماعيل والأخبار في البداء

عندنا متواترة لا يمكن نفيه حتى يترك هذا الخبر لأجله .
روضة المتقين 5 / 440

فظهر أن ما سقط من المصنف مخل بالمعنى .
روضة المتقين 7 / 185


والظاهر أن هذه الإجمالات من التغييرات كما هو شأن الصدوق كثيراً .
روضة المتقين 2 / 385


و التغيير الذي وقع من الصدوق في الرواية لا وجه له .
روضة المتقين 1 / 96


و لو كان لم ينقل الجزء الأخير لكان
أحسن لأنه ليس فيه حكم ولا فائدة .
روضة المتقين 7 / 65


وكان المصنف نقل بالمعنى أو يكون خبرا غيره مع أنه لا رابط له ولا لأمثاله
بهذا المقام .
روضة المتقين 6 / 510


و لو كان لم ينقل الجزء الأخير لكان أحسن لأنه ليس فيه حكم ولا فائدة .
روضة المتقين 7 / 65

( المهاة ) التي رواه لم نطلع عليهو يمكن أن يكون اشتبه عليه .
روضة المتقين 4 / 101

والذي ذكره الصدوق لم نره مسندا و مغاير لما هو المعروف عند الناس من أهل
العرف و اللغة بكثير .
روضة 2 / 640

توهم الصدوق من إطلاقه شموله للجمعة وغفل عن الأخبار المستفيضة
بل المتواترة في تقديم خطبة الجمعة .

روضة المتقين 2 / 607


فما ذكره الصدوق وهم صرف - و - غفلة محضة
عن تدبر الاخبار المستفيضة بتقديمهما في صلاة الجمعة .
الحدائق الناضرة 10 / 82 , 83


-------------------------------------------------------------

وقال الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه :
" وأنا أحتسب الأجر في تصنيف كتاب منفرد في إثبات سهو النبي والرد على منكريه "
حتى استدعى أن يرد عليه بعض المحققين - بــالــقــول :
" الحمد الله الذي قطع وتينه قبل أن يؤلف هذه الرسالة "

الفوائد البهية في شرح العقائد الإمامية
آية الله المحقق : محمد جميل محمود العاملي . طـ 2 / ج 2 ص 200






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» مرة أخرى ( المعضلات والمشكلات الدينية ) تحل بطريقة مجوسية .
»» ما جاء في زهرة الربيع لنعمة الجزائري - مع الرابط -
»» وقاحة تلاميذ محدث الطائفة ( كتبه سفره للطعام )
»» وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار .
»» هنا نستقبل التبرعات لإنقاذ ( المشروع الفاشل )
 
قديم 08-03-12, 01:04 AM   رقم المشاركة : 3
محب للوطن
عضو نشيط






محب للوطن غير متصل

محب للوطن is on a distinguished road


بارك الله فيك







 
قديم 08-03-12, 02:56 AM   رقم المشاركة : 4
بدر السليمي
عضو ذهبي








بدر السليمي غير متصل

بدر السليمي is on a distinguished road


وفقك الله اخي شمري






 
قديم 12-03-12, 07:48 PM   رقم المشاركة : 5
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق مشاهدة المشاركة
   بارك الله فيك أخي العزيز " شمري طي " ونفع الله بك وسدد خطاك ورزقنا واياك الإخلاص في القول والعمل .


اللهم آمين وجزاك الله خير






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» آخر خرافات الرافضة ومن أوثق شيوخهم ( علي ) يحيل السائل لـ عج .
»» قلة أدب .
»» وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار .
»» السيستاني يفتك بمقولة : ( الناصب - من ناصب الشيعة العداء )
»» تـقـيـة = لـعـبـة ..
 
قديم 14-03-12, 12:04 AM   رقم المشاركة : 6
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب للوطن مشاهدة المشاركة
  
بارك الله فيك

وفيك أخي محب






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» الإمام وثلاث علامات إستفهام
»» ( 1000 ) إمـام !! أليست الروايات بـبـلآش .
»» الحمد لله الذي قطع وتينه !!
»» ماهو حال هؤلاء ؟
»» عجول وضرب الطبول .
 
قديم 16-03-12, 09:23 PM   رقم المشاركة : 7
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر السليمي مشاهدة المشاركة
  
وفقك الله اخي شمري



وإياك وجزاك الله خير






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» لا يكون المؤمن مؤمناً حـتـى ....
»» قاعدة ( كل يغني على ليلآهـ )
»» النبي لا يعلم ما حل بالمعصوم والمعصوم ينسى .
»» فسأله أحد الأشخاص !! فمن هو ؟
»» الحمد لله الذي سحق عمره ( ولكن ) السؤال - هنا -
 
قديم 19-03-12, 12:34 AM   رقم المشاركة : 8
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


up

والحمد لله الذي قطع وتينه .







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» لئن شكرتم لأزيدنكم .
»» بعد لحية إمامهم شيخ الطائفة ( يفعلها ) على رواياته
»» مريم عليها السلام تطرد وتوبخ ولغيرها ( تشق الكعبة )
»» ادفنوه تحت أقدامكم
»» حتى في الأحلام ( المعصوم ) يضرب مطب
 
قديم 14-05-12, 09:59 PM   رقم المشاركة : 9
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


والحمد لله الذي قطع وتينه







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» بعد اللعن مـاذا عن الطعن !!
»» بسند صحيح صاحب المعجزات السبع لا يعرف ( الأرميني )
»» إن الله دفع العذاب عن حاتم الطائي .
»» غفلة وأوهام [ القمي الكذوب ]
»» أئمة الرافضة عاشوا حياتهم [ فزع * فزع ]
 
قديم 17-05-12, 08:44 PM   رقم المشاركة : 10
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


والحمد لله الذي قطع وتينه







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» مفيدكم يقول : لكل واحد منهم فضل ومنقبة - وهذا واحد !؟
»» عبدالرضا شلاش < مآكو داعي للضحك شيخ معروف
»» لئن شكرتم لأزيدنكم .
»» أصحاب الأئمة بين المزندارني والقمي ( لم ينجح أحد )
»» يجوز قتل النفس في سبيل الحسين بأي نحو كان .
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:32 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "