العزيز الشاهين الامامي

[ابراهيم الحويطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين الامامي     اما بالنسبه الى موضوع الامامه واثباتها واثبات وجود اثنا عشر اماما فانا مستعد لاثباتها لك بالادله العقليه والنقليه في موضوع منفرد في اي يوم تريد ولكن الان ليس محل هذا لان هذا الموضوع طويل وشائك فيستحق ان يدرس على حده

كانت تلك احد المشاركات اللتي استعديت فيها لآثبات الامامه
فها أنا ادعوك في حوار ثنائي في اثبات ماتدعيه من كتاب الله وبأيات محكمات لاتقبل التأويل

[محب الأصحاب وآل البيت]

أسأل الله لك التوفيق أخونا الحبيب إبراهيم الحويطي ...

و نحن معك إذا استلزم الأمر لنسف ادعاءه

باركك المولى ورفع قدرك.

[فتى الشرقيه]

لن يستطيع أن يثبت ما يدعيه
والدليل أنه قدم العذر للهروب من أصل الموضوع بقوله {{{ هذا الموضوع طويل وشائك}}}
فهل التوحيد موضوع طويل وشائك
فهل النبوه موضوع طويل وشائك
هل المعاد موضوع طويل وشائك
هذه أصول الدين الإسلامي المتفق عليها عند الشيعه
لاتحتاج لهذا التبرير والإدعاء لأنها أصول ثابته بالدليل النقلي {{{النص من القرآن}}}
وبالدليل العقلي

[ابراهيم الحويطي]

اخواني محب الاصحاب وال البيت وفتى الشرقيه اشكر لكم تواجدكم اللذي يثري اي موضوع

[شاهين الامامي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

آية: (( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَومٍ هَادٍ )) (الرعد:7).

آية: (( وَقِفُوهُم إِنَّهُم مَسؤُولُونَ )) (الصافات:24)

قوله تعالى: (( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم رَاكِعُونَ )) (المائدة:55).

وقوله تعالى: (( وَلَو رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمرِ مِنهُم لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَستَنبِطُونَهُ مِنهُم )) (النساء:83).

وقوله تعالى: (( أَطِيعُوا اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم )) (النساء:59).

[هشام السني]

متابع أخي ابراهيم الحويطي

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين الامامي     بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين الامامي     اللهم صل على محمد وال محمد آية: (( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَومٍ هَادٍ )) (الرعد:7). آية: (( وَقِفُوهُم إِنَّهُم مَسؤُولُونَ )) (الصافات:24) قوله تعالى: (( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم رَاكِعُونَ )) (المائدة:55). وقوله تعالى: (( وَلَو رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمرِ مِنهُم لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَستَنبِطُونَهُ مِنهُم )) (النساء:83). وقوله تعالى: (( أَطِيعُوا اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم )) (النساء:59).

طلب منك الأخ الفاضل آيات محكم . أين النص القطعي للأئمة هنا ؟ !

أنصحك أن تتعرف أولاً على معنى المحكم طالما لا تعلم عنه حتى من مواقعكم التي ذكرت المحكم والمتشابه .

من الأمس أنتظر ردك على موضوعك الذي نسخته وقد نسفت أدعاءاتكم بحمد الله .
أهل السنه يتركون السنه لمخالفه الشيعه ‏( 12)

[محب الأصحاب وآل البيت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     طلب منك الأخ الفاضل آيات محكم . أين النص القطعي للأئمة هنا ؟ ! أنصحك أن تتعرف أولاً على معنى المحكم طالما لا تعلم عنه حتى من مواقعكم التي ذكرت المحكم والمتشابه . من الأمس أنتظر ردك على موضوعك الذي نسخته وقد نسفت أدعاءاتكم بحمد الله . أهل السنه يتركون السنه لمخالفه الشيعه ‏( 12)

بارك الله فيك أختي آملة ورفع الله قدرك وشكر الله لك سعيك ...

أعتقد أن الرافضي الكريم يجهل الفرق بين ( المتشابه ) وَ ( المحكم ) وعليه أنصحه بمراجعة كتب علمائه ليرى

الفرق مثل تفسير مجمع البيان للطبرسي والميزان للطباطبائي وغيرهما بدلاً أن يهرف بما لا يعرف !!


لماذا " آية المتعة" وَ " آية الخمس " وَ " آيات الإمامة " وَ " " آيات المهدي " وَ غيرها متشابهة وغير محكمة !؟

لماذا جميع عقائدكم مبنية على متشتبهات !؟

كل هذه الآيات متشابهة وليست محكمة ! فكيف تأخذون دينكم بالمتشابه !؟

فالشيعة في استدلالهم إما: مـؤمـنـون وإما زائـغـون !!

والآن سوف نعلم هل الشيعة من المؤمنون أم من الزائغون ..!

فالشيعة تستدل بجميع عقائدها بمتشابهات وليست بمحكمات !!!

قال تعالى

" هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ "

فهل الشيعة يتبعون المتشابه أم المحكم ؟

* الإلزام:-

فإما أن تثبتوا عقائدكم بآيات صريحة محكمة قطعية الدلالة والثبوت !

أو تقرون وتعترفون أنه ليس لديكم ولا آية واحدة صريحة محكمة تدل على عقائدكم !؟

أمرين أحلاهما مر .. فماذا تختارون !؟

[ابراهيم الحويطي]

ليس هذا هو المطلوب ياعزيزي الشاهين ومع هذا راح اسهب لك في شرح الآيات

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين الامامي     آية: (( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَومٍ هَادٍ )) (الرعد:7). نعم الرسول منذر ومبلغ والله هو الهادي آية: (( وَقِفُوهُم إِنَّهُم مَسؤُولُونَ )) (الصافات:24) تلك الآيه تنطبق تماما على اصحاب العمائم لديكم فهم المسئولون عن دينكم وجمع الاخماس قوله تعالى: (( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم رَاكِعُونَ )) (المائدة:55). ونحن كذلك ولله الحمد نوالي ونحب كل مقيم للصلاه ومؤتي للزكاه وقوله تعالى: (( وَلَو رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمرِ مِنهُم لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَستَنبِطُونَهُ مِنهُم )) (النساء:83). لاأدري اين وجه الاستدلال في تلك الآيه وقوله تعالى: (( أَطِيعُوا اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم )) (النساء:59).

ونحن كذلك ولله الحمد نطيع الله والرسول ونطيع ولاة امرنا
ويبقى السؤال قائم اين الآيه المحكمه على ولاية سيدي وجدي علي رضوان الله عليه
وانصحك ان ترد بشئ انت مقتنع فيه لكي تقنع الآخرين لاترد بشئ انت شخصيا لست مقتنع فيه

[شاهين الامامي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

اخي الكريم
بعد التحيه

عدم وجود ايه محكمه لا يدل على نفي الموضوع نفيا تاما وباتا
فانا اوردت الايات لاستدل على وجود من ترجع لهم الامه بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم وهناك جمله اخرى من الايات سأوردها عن قريب لأستدل على ما سبق
وأما اذا اصررت على ايه محكمه فسأطلب منك ايه محكمه تقول ان الصلاه بكيفيتها وعلى ما هي عليه الان او ان صلاه المغرب ثلاث ركعات مثلا
فهذا ما لم يرد في نص او ايه محكمه وانما ذكرت الصلاه في القران بصوره مجمله وفصلتها السنه
وهذا الامر ينطبق على الامامه ايضا حيث ورد ذكرها او الاشاره اليها مرات عديده في القران الكريم ووضحه الرسول صلى الله عليه واله وسلم في اكثر من حديث
عذرا اخي الكريم ان اطلت في الاجابه عليك واعدك بأنني سأتواصل معك ان شاء الله تعالى
دمتم بخير