فصاحة وبلاغة علي رضي الله عنه في فترات ( النبوة - قبل خلافته - بعد خلافته ) !؟!؟

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








عندما فتحت الموضوع الخاص بـ الشعر

تطرق الضيوف إلي موضوع البلاغة و الفصاحة

فلهذا - فتحت لهم هذا الموضوع حتى لا يتشتتوا موضوع الشعر

نبدأ على بركة الله تعالى

لقد شكك المخالف و خصوصا الإثنى عشرية بفصاحة و بلاغة الخلفاء الراشدين الثلاثة الأوائل رضي الله عنهم

حتى أنهم طلبوا منا في مواضيعهم أن نأتيهم بخطب تدل على فصاحتهم و بلاغتهم

و عليه

أقول

هاتوا لنا ما طلبتموه منا بحق علي رضي الله عنه في هذه الفترات :

1- حياة النبي عليه الصلاة و السلام

2- عصر خلافة أبو بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم أجمعين

3- في خلافته رضي الله عنه

و لكن

نبدأ بالترتيب // ننتهي من الفترة الأولى ثم الثانية ثم أخيرا بـ الثالثة

و في كل فترة من الفترات الثلاث أريد من المشاركين الإجابة على هذه التسائلات

1- من أثنى على بلاغته و فصاحته رضي الله عنه

2- من أعتمد عليه في صياغة الرسائل و الكتب رضي الله عنه

3- من نصبه لمنصب " المتحدث الرسمي " لبلاغته و فصاحته رضي الله عنه







ملاحظة هامة //

لا شك عندي أن الجيل الأول كلهم كانوا - بلغاء و فصحاء بما فيهم علي رضي الله عنه

بل حتى كفار قريش و غيرهم من العرب آن ذاك تميزوا بالفصاحة و البلاغة

و لكن موضوعي يبحث عن التميز ( الغلو ) الذي يدندن حوله الإثنى عشرية

حتى قائل قائل منهم أن علي يمكن أن يأتي بمثل القرآن بل و أفضل منه و لكنه رضي الله عنه لم يفعل - أو كما قيل



/////////////////////////////////////////////////

[ابوالوليد المهاجر]

رفع الله قدرك شيخنا الغالي الهاوي
وسدد الله رميك وبارك الله في طرحك الطيب المميز
نفع الله بك وبعلمك يالغالي

[سوالف ليل]

تشكر على هذا الموضوع

ولكن من باب إحقاق الحق فإن عائشة رضي الله عنها من افصح الناس

فقد جاء عن موسى بن طلحة قال: (ما رأيت أحداً أفصح من عائشة) رواه الترمذي وصححه

وعن معاوية قال: ما رأيت خطيباً قط أبلغ ولا أفصح ولا أفطن من عائشة

وعن الأحنفِ بنِ قيسٍ - رضي الله عنه -: "سمعتُ خطبةَ أبي بكرٍ الصِّديق، وعمرَ بنِ الخطاب، وعثمانَ بنِ عفان، وعليِّ بن أبي طالب، والخلفاءِ من بعدهم، فما سمعتُ الكلامَ مِن فَمِ مخلوقٍ أفخمَ ولا أحسنَ منه مِن فِي - أيْ: فَمِ - عائشةَ - رضي الله عنها -"


رضي الله عن امنا عائشة فصيحة العرب

[هادم لذات المجوس]

وحشتنا مواضيعك الصاعقة يا اخي الفاضل الهاوي
معك ننتظر الرهط

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








بارك الله فيك و جزاك الله خيرا كثيرا أخي الحبيب " ابوالوليد المهاجر " على تشريفك

و رفع الله قدرك في الدارين - اللهم آمين


بارك الله فيك و جزاك الله خيرا كثيرا أخي الحبيب " سوالف ليل " على تشريفك

و في الحقيقة معلومات في غاية الأهمية

و أقترح عليك أخي الحبيب أن تفتح موضوع جديد بإسم " أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها الأفصح بعد القرآن و السنة "

أو أي إسم تختاره ليناسب فصاحتها رضي الله عنها


بارك الله فيك و جزاك الله خيرا كثيرا أخي الحبيب " هادم لذات المجوس " على تشريفك

ندعوا الله سبحانه و تعالى إن يأتي الرهط لنرى ما عندهم


منقول ......................


بارك الله فيك و جزاك الله خيرا كثيرا أخي الحبيب " كاوا محمد " على تشريفك


أما الضيف العزيز " الحسن اميري " أطلب منك الهدوء و قراءة الموضوع جيدا دون تعصب

فالأمر ليس بتعبئة الموضوع بمشاركات خارجة عن الموضوع - فتنبه يا هداك الله

أما بخصوص الخطبة الخالية من النقاط و المنسوبة لـ علي رضي الله عنه

فهي في الحقيقة لا تمت إلي البلاغة أو الفصاحة

فالقرآن الكريم هو الأبلغ و الأفصح

ثم يأتي بعده كلام النبي الذي أوتي بجوامع الكلم عليه الصلاة و السلام

ولا يوجد فيهما كلام خالي من النقاط !!!!


ثم الرجاء التفريق بين البلاغة و الفصاحة و بين الحكمة أو الحكم



و أخيرا أطرح عليك هذه التسائلات :

لماذا تجاهل النبي عليه الصلاة و السلام فصاحة و بلاغة علي و لم يستخدمها في أي شيء في حياته !؟!؟

لماذا لم يمدحه أو يثني النبي عليه الصلاة و السلام على فصاحته و بلاغته رضي الله عنه !؟!


لماذا تجاهل ابو بكر فصاحة و بلاغة علي رضي الله عنهما و لم يستخدمها في أي شيء في حياته !؟!؟

لماذا لم يمدحه أو يثني ابو بكر على فصاحته و بلاغته رضي الله عنهما !؟!


لماذا تجاهل عمر فصاحة و بلاغة علي رضي الله عنهما و لم يستخدمها في أي شيء في حياته !؟!؟

لماذا لم يمدحه أو يثني عمر على فصاحته و بلاغته رضي الله عنهما !؟!



لماذا تجاهل عثمان فصاحة و بلاغة علي رضي الله عنهما و لم يستخدمها في أي شيء في حياته !؟!؟

لماذا لم يمدحه أو يثني عثمان على فصاحته و بلاغته رضي الله عنهما !؟!


لماذا تجاهل المهاجرين فصاحة و بلاغة علي رضي الله عنهم أجمعين و لم يستخدموها في أي شيء في حياتهم !؟!؟

لماذا لم يمدحه أو يثني المهاجرين على فصاحته و بلاغته رضي الله عنهم أجمعين !؟!



لماذا تجاهل الأنصار فصاحة و بلاغة علي رضي الله عنهم أجمعين و لم يستخدموها في أي شيء في حياتهم !؟!؟

لماذا لم يمدحه أو يثني الأنصار على فصاحته و بلاغته رضي الله عنهم أجمعين !؟!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحويطي     أتمنى من أخي الكريم الهاوي عدم الاستمرار في هذا الموضوع لأن مسألة الفصاحه من عدمهاا لن تجعل شيعيا يترك دينه الذي تربى عليه بل سيتهم اهل السنه بانهم يحاولون التقليل من فصاحة الامام المعصوم في نظرهم

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا كثيرا أخي الحبيب " الحويطي " على ما تفضلت به

و لكني أختلف معك فيه

فأهل السنة عند الإثنى عشرية نواصب سواءا فتحت مثل هذه المواضيع أو لم أفتحها

فلقد نعتوني بـ الناصبي في منتدياتهم كـ ( يا " رب " حسين ) لمجرد دفاعي عن عائشة أو ابو بكر أو عمر أو غيرهم من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

فلهذا - لا يهمني رأيهم و لا حكمهم علي

و خصوصا يا اخي الحبيب إذا ما علمت بأنني أعتقد جازما بأن حكم ( ناصبي - نواصب - الناصبي - النواصب ....الخ ) لا شرعية لها على الإطلاق

و لقد فتحت موضوع قديم بهذا الشأن

لنقاش شرعية هذه الألفاظ

و إلي الآن لم يأتي عضو واحد ليثبت لي شرعيتها

الشاهد

أنا لم أفتح مثل هذه المواضيع من أجل التقليل بأي صحابي كان فكيف بـ ابا تراب علي رضي الله عنه !!!


مواضيعي يا أخي الحبيب هي للرد على غلو القوم في علي رضي الله عنه

ألم ترى كيف أنهم نسبوا إليه خطب كـ الخطبة التي ليس فيها نقاط معتقدين أن هذا الأمر يدل على قمة البلاغة و الفصاحة!!

و لا شك أن هذا الأمر سيؤدي إلي الطعن في القرآن الكريم و السنة النبوية

لأن القرآن و السنة ليست فيهما أي خطبة غير منقطة !!!!

ولقد قلت و وضحت في المقدمة أن بعضا من الذين حاورتهم من الإثنى عشرية صرحوا لي قائلين

بأن علي عنده من البلاغة و الفصاحة ما يؤهله لأن يأتي بمثل القرآن أو أفضل و لكنه لم يفعل !؟!؟


و عليه - فتحت موضوعين

الأول يناقش الشعر و هذا الذي يناقش الفصاحة والبلاغة

لنرى سويا - كيف يرتقي شعر أو بلاغة أو فصاحة علي رضي الله عنه لـ القرآن أو السنة أو يكون أفضل منهما !؟!؟


/////////////////////////////////////////////////

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







منقول ....................

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشامخ السني     بارك الله فيك اخي الفاضل الهاوي وجزاك الله خير الجزاء لقد غل الرافضه في علي رضي الله عنه غلوا كبيرا وانا مثلك اخي استغرب منهم هذا الكلام عن فصاحه وبلاغه وصفوا بها علي ابن ابي طالب جعلوه بها افصح وابلغ من الصحابه بل اشد من ذلك قالوا انه يستطيع من شدة بلاغته ان يأتي بمثل القرآن ولكن هو من لايريد !! عجبا اذا اين هذا الدليل او الموقف الذي استشهدوا به ليؤمنوا بهذا الكلام الذي لاصحة له علما بان القرآن الكريم عندما نزل نزل في عصر الفصاحه والبلاغه ومما اعرفه حسب معلوماتي أرجوا ان تصحح لي ان لم اصب ان قريش كانت ابلغ العرب وهوازن افصح العرب أذا الموضوع يشمل من هم في تلك الحقبه هذا ماأراه والله تعالى اعلم . تقبل مروري اخي الكريم .

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا كثيرا أخي الحبيب " الشامخ السني " على تشريفك

و رفع الله قدرك في الدارين - اللهم آمين

فما تفضلت به هو حق لا ينكره إلا مكابر أو حاجد

فالقرآن نزل على أفصح و أبلغ الناس ( العرب آن ذاك )

فلهذا علموا روعته و إعجازه و فصاحته و بلاغته

فلم يأتي مخلوق كافر آن ذاك من قريش ليشكك في بلاغة و فصاحة القرآن الكريم

بل نزل بـ لسان عربي مبين تعقله العرب و لم ينكر هذا الخبر أحد من الكفار أو غيرهم من أعداء الإسلام

و أزيدك يا أخي الحبيب من الشعر بيت

أنا على يقين بأن النبي عليه الصلاة و السلام قبل البعثة لم يكن مميزا أو معروفا ببلاغته أو فصاحته

و لكن بعد البعثة و نزول القرآن على قلبه عليه الصلاة و السلام

تعلم من لغة القرآن فأصبح هو أبلغ و أفصح العرب و أوتي بجوامع الكلم

و هذا واقع يحسه من يتابع العلماء

فتجد - سبحان الله - أن العالم القرآني يملك بلاغة و فصاحة دون غيره من العلماء المختصين بعلوم أخرى

فتعلم القرآن يؤدي إلي الفصاحة و البلاغة

و عليه فإن النبي عليه الصلاة و السلام و الصحابة و غيرهم من المسلمين قد تعلموا البلاغة و الفصاحة من القرآن


ولن أزيد في هذه المسألة

و لكن - عندي ملاحظة أود أن أذكرها

هذه الملاحظة هي

عدم إنكار أي عضو إثنى عشري على هذا الكلام

" علي رضي الله عنه عنده من البلاغة و الفصاحة ما تجعله يستطيع أن يأتي بمثل القرآن أو أفضل منه و لكنه لم يفعل "

و الوحيد الذي أنكر الجملة أعلاها

هو عضو ( أحسبه صوفي ) و أعتقد بأنني أخطأت في نسب هذه العقيدة للإثنى عشرية!!


و الله أنه أمر محير - أليس كذلك !؟!؟

فتخيلوا لو فتحت موضوع بهذا الإسم ( البلاغة و الفصاحة عند أبي بكر رضي الله عنه )

و أدعيت فيه أن ابو بكر رضي الله عنه يملك من البلاغة و الفصاحة ما يمنكه من أن يأتي بمثل القرآن أو أفضل منه

لأنكر علي كل أهل السنة و طلبوا مني التوبة و إلا لحكموا علي بالكفر

بل حتى لو إدعيت أن الصحابة أجميعن ( مهاجرين و أنصار ) و ليس آحادهم

يستطيعون أن يأتوا بمثل القرآن أو أفضل منه لكفرني أهل السنة

و لكن

عند الإثنى عشرية - الأمر مسلم به

فهم لا ينكرون هذا الغلو على الإطلاق



/////////////////////////////////////////////////