اسئلة للأخت الروح وفقها الله

[الصقار الحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسئلة للأخت الروح وفقها الله؟

ماهي الادلة على الامامة من القرآن ومن السنة ؟

ماحكم من انكر الامامة؟

ماحكم من قال بتحريف القرآن الكريم؟

ماحكم من قال ان امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام انه بعوضه؟

هل تسجدين على تربة حسينية؟ ان كانت الاجابة بنعم لماذا لا تسجدين على تربة محمدية او تربة علوية او تربة فاطمية او تربة حسنية؟

هل يجوز الكذب عند الشيعة؟

هل الزوجة من اهل البيت؟

ماحكم صوم يوم عاشوراء؟

هل يجوز دعاء غير الله ؟

هل يجوز بناء الاضرحة وزيارتها ؟

ماهو الخمس عند الشيعة وماهو الدليل عليه من القرآن ومن السنة ؟

ماحكم زواج المتعة عند الشيعة؟

[فدا الصحابة]

أخي الحبيب الصقار شوي شوي عليها سؤال سؤال احنا مانبيها تهرب من المنتدى بارك الله فيك

وأقول للأخت او الزميلة فمن في طعن في عرض امي لا يستحق ان يكون اخي

فيا ايتها المدعوة (الروح)

يَـرَى الجُبَنَـاءُ أَنَّ العَجْـزَ فَـخْـرٌ ... وَتِـلْكَ خَـدِيعَـةُ الطَّبْـعِ اللَّئِيـمِ

وَكُـلُّ شَجَـاعَةٍ فِي المَـرْءِ تُغْنِـي .... ولا مِثْـلَ الشَّـجَاعَةِ فِي الحَكِـيمِ

فكوني شجاعة وجاوبي

[الصقار الحر]

مازلنا ننتظر رد الاخت الروح وفقها الله

[ألروح]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقار الحر     السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسئلة للأخت الروح وفقها الله؟ ماهي الادلة على الامامة من القرآن ومن السنة ؟ قال تعالى : وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين .. سورة البقره المباركه الآيه (124) . هذا دليل على أن الإمامه من الله تعالى وبما انك لا تصدق رواياتنا فالأفضل عدم ذكرها ماحكم من انكر الامامة؟ أهل السنه والجماعه ينظرون لها كفرع من فروع الدين ومع ذلك فإن الكثير من علماء هذا المذهب أثبتوا أنها من أصول الدين كالقاضي البيضاوي في كتابه (منهاج الأصول) حيث يقول : إن الإمامه من أعظم مسائل أصول الدين التي مخالفتها توجب الكفر والإلحاد ، كما قال غيره من العلماء أمثال العلامه القوشجي والقاضي روزبهان ونحن الشيعه نعتبرها أصل من أصول الدين ماحكم من قال بتحريف القرآن الكريم؟ قال تعالى( نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) ماحكم من قال ان امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام انه بعوضه؟ لن أجيب وإذا خاطبكم الجاهلون فقولوا سلاما هل تسجدين على تربة حسينية؟ ان كانت الاجابة بنعم لماذا لا تسجدين على تربة محمدية او تربة علوية او تربة فاطمية او تربة حسنية؟ نعم ... ولا ضير من السجود على أي تراب ولكن نفضل تربة كربلاء لفضلها هل يجوز الكذب عند الشيعة؟ طبعا لا وهناك فرق بين الكذب والتقيه ويصعب الشرح لمن لايريد أن يفهم هل الزوجة من اهل البيت؟ هناك خصوصيه لفاطمه وأبيها وبعلها وبنيها وهذه الخصوصيه من الله تعالى ماحكم صوم يوم عاشوراء؟ غير محرم لكن يفضل عدم صومه لعدم التشبه ببني أميه هل يجوز دعاء غير الله ؟ لايجوز لكن إذا الله تعالى أمرك أن تتخذ وسيلة لتتقرب بها الى الله فيجب عليك ذلك وكما أن السجود لغير الله محرم لكن الله أمر الملائكه بالسجود لأدم الا ابليس ابى واستكبر لذلك في حال ان الله أمر بذلك فعلى العبد الطاعه هل يجوز بناء الاضرحة وزيارتها ؟ القبور تذكر الإنسان بالموت وتزيد من خشيته وخوفه وتجعله يزهد بهذه الدنيا الزهيده ولا بئس من زيارة القبور ضمن هذا الإطارمثلا ماهو الخمس عند الشيعة وماهو الدليل عليه من القرآن ومن السنة ؟ (وماغنمتم من شئ فإن لله خمسه وللرسوله وللمؤمنين) ماحكم زواج المتعة عند الشيعة؟ له شروط ويطول ذكره

لا إله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله

[الصقار الحر]

قال تعالى : وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين .. سورة البقره المباركه الآيه (124) .
هذا دليل على أن الإمامه من الله تعالى
وبما انك لا تصدق رواياتنا فالأفضل عدم ذكرها

الجـــــــــــواب

كيف نال ابراهيم عليه السلام درجةالامامه عند الشيعة وننظر هل تنطبق على الائمه عند الشيعة

الكافي ج1 ص 175

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُإِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَإِبْرَاهِيمَعَبْداً قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُ نَبِيّاًوَاتَّخَذَهُ نَبِيّاً قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُ رَسُولًا وَ اتَّخَذَهُ رَسُولًاقَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُ خَلِيلًا وَ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُإِمَاماًفَلَمَّا جَمَعَ لَهُ هَذِهِالْأَشْيَاءَ وَ قَبَضَ يَدَهُ قَالَ لَهُ يَا إِبْرَاهِيمُ إِنِّي جاعِلُكَلِلنَّاسِ إِماماًفَمِنْ عِظَمِهَا فِي عَيْنِ إِبْرَاهِيمَ ( عليهالسلام ) قَالَ يَا رَبِّ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِيالظَّالِمِينَ .


المصدر السابق

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَمَّنْذَكَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ زَيْدٍالشَّحَّامِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) يَقُولُ إِنَّاللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ عَبْداً قَبْلَ أَنْيَتَّخِذَهُ نَبِيّاً وَ إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ نَبِيّاً قَبْلَ أَنْيَتَّخِذَهُ رَسُولًا وَ إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ رَسُولًا قَبْلَ أَنْيَتَّخِذَهُ خَلِيلًا وَ إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا قَبْلَ أَنْ يَجْعَلَهُإِمَاماًفَلَمَّا جَمَعَ لَهُ الْأَشْيَاءَ قَالَإِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماًقَالَ فَمِنْ عِظَمِهَا فِيعَيْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِيالظَّالِمِينَ قَالَ لَا يَكُونُ السَّفِيهُ إِمَامَ التَّقِيِّ .


المجلسي فى مراة العقول

و تقدم النبوة على الرسالةظاهر،و كذاالرسالةعلى الخلةفإنها فراغ القلب عن جميع ما سوى الله، و عدم التوسل في شي‏ء منالأمور إلى سواه، و كل رسول لا يلزم أن تكون له هذه الدرجة، و الإمامة التي هيالرئاسة العامة لجميع الخلق، و كون من بعده من الأنبياء تابعين له أفضل منالجميع.

قوله عليه السلام: فلما جمع له، على بناء المعلوم أو المجهول‏" الأشياء" أي المذكورةسابقا.





السؤال هنا

هنا ابراهيم عليهالسلام حسب معتقدكم انه لم ينل درجة الامامه التى هى اعظم الدرجات الا بعد ان جمعله هذه الاشياء ثم اصبح اماما

السؤال

فهنا

اثبتو لنا ان الائمه عندكم نالو هذه الاشياء او جمعت لهم حتىيكونو مثل ابراهيم فى نيله للامامه ومثل الرسول محمد عليه الصلاة والسلام؟؟؟؟

فان لم تستطيعو فنقولهنا

اذا الايه لا علاقة لها بالائمه لانها تتحدث عنامام الذى يجمع هذه الاشياء النبوه الرساله الخليل ثم نالالامامه


فهل أأمتكم يشتملون على هذهالاشياء(النبوه الرساله الخليل حتى ينالو على الامامه لانها عندكم اعظم من كل ماذكر ودرجه اعلي) فهل أأمتكم يشتملون على هذه الاشياء التى تدرج فيها ابراهيم عليهالسلام..؟؟؟؟

ان قلت ـــــــــ لا

اذاالايه ليس لها علاقه بعلي ولا بقية الائمه عندكم من اولاد الحسين دونالحسن

السؤال الاخر

هلهنالك رسول ليس بامام....؟؟؟؟
ناتى الى نقطه اخرى نذكرها للفائده

يزعمون ان الامامه درجه اعلى من النبوه


وهنا نضع هذه الروايه الصحيحه ثم نطرح هذه التساؤلات

بَابُ الْفَرْقِ بَيْنَ الرَّسُولِ وَ النَّبِيِّ وَ الْمُحَدَّثِ

الكافي ج2 ص 176


1- (مجلسي صحيح2/287 – بهبودي ضعيف)
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا مَا الرَّسُولُ وَ مَا النَّبِيُّ قَالَ النَّبِيُّ الَّذِي يَرَى فِي مَنَامِهِ وَ يَسْمَعُ الصَّوْتَ وَ لَا يُعَايِنُ الْمَلَكَ وَ الرَّسُولُالَّذِي يَسْمَعُ الصَّوْتَ وَ يَرَى فِي الْمَنَامِ وَ يُعَايِنُ الْمَلَكَ قُلْتُ الْإِمَامُ مَا مَنْزِلَتُهُ قَالَيَسْمَعُ الصَّوْتَ وَ لَا يَرَى وَ لَا يُعَايِنُ الْمَلَكَثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ وَ لَا مُحَدَّثٍ .



مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْأَحْوَلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) عَنِ الرَّسُولِ وَ النَّبِيِّ وَ الْمُحَدَّثِ قَالَ الرَّسُولُالَّذِي يَأْتِيهِ جَبْرَئِيلُ قُبُلًا فَيَرَاهُ وَ يُكَلِّمُهُ فَهَذَا الرَّسُولُ وَ أَمَّا النَّبِيُّفَهُوَ الَّذِي يَرَى فِي مَنَامِهِ نَحْوَ رُؤْيَا إِبْرَاهِيمَ وَ نَحْوَ مَا كَانَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) مِنْ أَسْبَابِ النُّبُوَّةِ قَبْلَ الْوَحْيِ حَتَّى أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ ( عليه السلام ) مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بِالرِّسَالَةِ وَ كَانَ مُحَمَّدٌ ( صلى الله عليه وآله ) حِينَ جُمِعَ لَهُ النُّبُوَّةُ وَ جَاءَتْهُ الرِّسَالَةُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يَجِيئُهُ بِهَا جَبْرَئِيلُ وَ يُكَلِّمُهُ بِهَا قُبُلًا وَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَنْ جُمِعَ لَهُ النُّبُوَّةُ وَ يَرَى فِي مَنَامِهِ وَ يَأْتِيهِ الرُّوحُ وَ يُكَلِّمُهُ وَ يُحَدِّثُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ يَرَى فِي الْيَقَظَةِ وَ أَمَّا الْمُحَدَّثُفَهُوَ الَّذِي يُحَدَّثُفَيَسْمَعُ وَ لَا يُعَايِنُ وَ لَا يَرَى فِي مَنَامِهِ .

لو تلاحظون هنا الامام ينزل عن درجة الانبياء والرسل

فمثلا

الرسول: هو الذى يسمع الوحى ويعاين

النبي :هو الذى يسمع ويعاين فى المنام

الامام: هو الذى يسمع ولا يعاين لا حقيقه ولا منام

فهنا يا اخوه كما ترون فان درجة النبي والرسول اعظم من درجة الامام

وهنا نطرح الاسئله

1- كيف يكون الامام اعلى درجه من النبوه ونرى هنا ان النبوه امتازت على الامامه هنا؟؟؟؟؟
بمعنى النبي هو الذى يسمع وقد يعاين فى المنام...اما الامام فهو الذى يسمع الملائكه ولكن لا يعاين ابدا


فكيف تكون درجتها اعلى وهى اقل درجه مما تميزو فيه الانبياء والرسل ؟؟؟؟؟

[الصقار الحر]

أهل السنه والجماعه ينظرون لها كفرع من فروع الدين ومع ذلك فإن الكثير من علماء هذا المذهب أثبتوا أنها من أصول الدين كالقاضي البيضاوي في كتابه (منهاج الأصول) حيث يقول : إن الإمامه من أعظم مسائل أصول الدين التي مخالفتها توجب الكفر والإلحاد ، كما قال غيره من العلماء أمثال العلامه القوشجي والقاضي روزبهان

ونحن الشيعه نعتبرها أصل من أصول الدين

الجـــــــــــواب


يعني ان اهل السنة والجماعة كفار وملحدين؟!

وتقولون ان اهل السنة والجماعة تكفيريين ؟

المعروف ان جميع اركان الاسلام ذكرت بالاسم في القرآن اين ذكر الامامة في القرآن وانها لعلي ابن ابي طالب عليه السلام نريد اية محكمة تقول ان علي عليه السلام هو الامام

[الصقار الحر]

قال تعالى( نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)


الجــــــــــواب

عندما نطالب الشيعة بتكفير من يقول ان القرآن محرف يأتي الجواب انهم غير تكفيريين ولكن عند الامامة تجد الشيعة لا يكتفون بالتكفير بل ويضيفون الالحاد ايضا !!!

[الصقار الحر]

لن أجيب
وإذا خاطبكم الجاهلون فقولوا سلاما

الجـــــــــواب

فقال الله عزوجل ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها قال وحدثنى ابى عن النضر بن سويد عن القسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن ابي عبدالله (عليه السلام) ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين (عليه السلام) فالبعوضة امير المؤمنين (عليه السلام) وما فوقها رسول الله (صلى الله عليه وآله)

(تفسير القمي 1\34-35)

[ابراهيم الحويطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألروح     لا إله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقار الحر;149265 [font=comic sans ms     سأبدأ من حيث انتهى الآخ الصقار[/font] هل الزوجة من اهل البيت؟ لم تجيبي على هذا السؤال وخرجتي لفضل سيدتنا فاطمه رضوان الله عليها ماحكم صوم يوم عاشوراء؟ لكن الحسين رضي الله عنه مات صائم وثبت هذا الصيام عن الرسوللدى جميع فرق المسلمين هل يجوز دعاء غير الله ؟ السؤال كان مباشر وردك بكلمة لا يكفي اما ان تبرري ماتقومون به بالتوسل فهذا دليل على خوفك من تبعيات تلك السؤال هل يجوز بناء الاضرحة وزيارتها ؟ اين اجد الدليل على ماذكرتيه وهل أقام سيدنا علي ضريح على قبر خير الامه الرسول ماهو الخمس عند الشيعة وماهو الدليل عليه من القرآن ومن السنة ؟ الآيه اللتي اوردتيها دليل على غائم الحرب ونحن نؤمن بها كذلك وألى لو امنا بها كما أمنتم للآلغينا الزكاه الركن الاسلامي ماحكم زواج المتعة عند الشيعة؟

لكن بعض علمائك اجازه بدون ولي وبدون شهود هل توافقيهم فيما قالو ام تخالفيهم

[الصقار الحر]

نعم ... ولا ضير من السجود على أي تراب ولكن نفضل تربة كربلاء لفضلها

الجـــــواب





1- هل رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم سجد على تربة حسينية؟





2-هل كان في عهد رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم حسينيات؟





** يقول الشيعة لقد كانت التربة الحسينية من تلك البقع المشرفة التي خصها الله بنوع من الكرامة في جملة منالاَحاديث الواردة في هذا الشأن عن النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهمالسلام، هذا فضلاً عن أنّ قاعدة الاعتبار المطردة تقتضي التفاضلبين الامكنة والبقاع، إذ بالاضافات والنسب تكون للاَراضي والاَماكن والبقاع خاصة ومزية بها، تجري عليها مقررات كثيرة وتنزع منها أحكام لايجوز التعدي والصفح عنها (1).


____________

راجع: السجود على التربة الحسينية عند الشيعةالاِمامية|الشيخ عبدالحسين الاَميني: 55 ـ 56.









3-السؤال هنا لماذا لا يكون عند الشيعة تربة محمدية او تربة فاطمية او تربة حسنية او تربة علوية؟





4-الجميع يعرف ان الشيعة يسجدون على تربة يقولون انها تربة حسينية السؤال هنا لماذا يسجد الشيعة على التربةالحسينية على الجبهة فقط لماذا لا يسجدون على التربة الحسينية بمواضع السجودالسبعة؟





5- يقول الشيعةوردت روايات متعددة عن أهل البيت عليهم السلام تؤكد على عدم اشتراط اتحاد مواضع السجود على شيءواحد، منها ما رواه حمران عن أحدهما ـ الباقر أو الصادق عليهما السلام ـ قال: « لابأس بالقيام على المصلى من الشعر والصوف إذا كان يسجد علىالاَرض، فإن كان من نبات الاَرض فلا بأس بالقيام والسجود عليه » (1).





____________


(1) الاستبصار 1: 335|2 باب 119 السجود على شيء ليس عليه سائر البدن، كتاب الصلاة









السؤال هنا هل مواضع السجودعند الشيعة الجبهة والانف فقط ؟ كما ان هذا متناقض مع قاله أبو الصلاح تقيّ الدينبن نجم الدين عبدالله الحلبي ( ت 447 هـ ): قال: لا يجوز السجود بشيء من الأعضاء السبع إلاّ على محلٍ طاهر، ويختصّ صحّة السجود بالجبهة على الأرضأو ما أنبتتْ، ممّا لا يُؤكل ولا يُلبس، فإن سجد ببعض الأعظاء على محلٍّ نجس،وبالجبهة على ما ذكرناه كالصوف والشعر والحنطة والثمار، لم تُجْزِه الصلاة (22). الكافي في الفقه الحلبي سلسلة الينابيع الفقهية كتاب الصلاة272:3







6-لماذا لا تكون جميع حسينيات الشيعة من التربة الحسينية؟





7-اليس الاولى بالشيعة ان يسجدوا على تربة من قبر الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم اليس هو سيد ال البيت عليهم السلام





8- لماذا الشيعة لا يسجدون على تربة من قبر سيدنا حمزة عليه السلام الذي استشهد ومثل في جسده الطاهر عليه السلام





9-يقول الشيعة بأن التزام الشيعة الاِمامية بالسجود على التربة الحسينية لا يعني اعتقادهم بعدم صحة السجودإلاّ على التربة الحسينية! ولكن الشيعة قالو بفضل التربة الحسينية على باقي التربة ماهذا التناقض ؟ قال كاظم اليزدي في عروته الوثقى ما نصّه: (السجود على الاَرض أفضل من النبات والقرطاس، ولا يبعد كون التراب أفضل من الحجر.وأفضل من الجميع التربة الحسينية، فإنّها تخرق الحجب السبع وتستنيرإلى الاَرضين السبع)





















؟إنا حجم التربة الواحدة التي يسجد عليها الشيعة حوالي 20 سم مكعب تقريبا .الشيعةعددهم في العالم -على أكبر تقدير - هو 100000000شيعي هل تكفي التربة التي يقول الشيعة انها تربة الحسين لأكثر من 100000000شيعي بالعالم-- حتى يظفر كلّ شيعي بقطعته ؟؟؟




أما عن جواز الصلاة على السجاده فأكتفي بهذه الأدلة من كتب الشيعة
ما رواه داود الصرمي قال : «سألت أباالحسن الثالث(عليه السلام): هل يجوز السجودعلى القطن والكتّان من غيرتقية؟فقال(عليه السلام) : «جائز» التهذيب : 2 / 307 ح1246 ; الاستبصار : 1 / 332ح1246 ; الوسائل : 5 / 348. أبواب ما يسجد عليه ب2 ح6.
.
ومنها : خبر الحسينبن عليّ بن كيسان الصنعاني قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث(عليه السلام) أسأله عن السجود على القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة؟ فكتب إليّ : «ذلك جائز» التهذيب 2: 308 ح1248; الإستبصار 1: 333 ح1253; الوسائل 5: 348. أبواب ما يسجد عليه ب2ح7.
.
ومنها : رواية منصور بن حازم عن غير واحد من أصحابنا قال : قلت لأبيجعفر(عليه السلام) : إنّا نكون بأرض باردة يكون فيها الثلج أفنسجد عليه؟ قال : «لا، ولكن اجعل بينك وبينه شيئاً قطناً أو كتاناً» التهذيب : 2 / 308 ح1247 ; الاستبصار : 1 / 332 ح 1247; الوسائل : 5 / 351. أبواب ما يسجد عليه ب4 ح7 .
.
ومنها : رواية ياسر الخادم قال : مرّ بي أبو الحسن(عليه السلام) وأناأُصلّي على الطبري وقد ألقيت عليه شيئاً أسجد عليه فقال لي : «مالكَ لا تسجد عليه؟أليس هو من نبات الأرض؟» التهذيب 2: 308 ح1249; الإستبصار 1: 331 ح1243; الوسائل 5: 348. أبواب ما يسجد عليه ب2 ح5.
. ودلالة هذه الرواية على الجواز مبنية على أنيكون الطبري شيئاً معهوداً متخذاً من القطن والكتان .

وخذه زيادة
بطلان الصلاة على التربة الحسينية

رواه الشيخ طائفة الشيعة أبو جعفر الطوسي في كتابيه الاستبصار (1/327) وتهذيب الأحكام (2/298) عن علي عليه السلام قال : ( لاتجزي صلاة لا يصيب الأنف ما يصيب الجبهة ) .
كما أخرجه الحر العاملي في وسائل الشيعة (4/954) .

نستفيد من هذا الحديث
1-أن الصلاة باطلة على التربةالحسينية لأنها لا تصل إلى الأنف



تربة على شكل قلب مو تقولون تربة للسجود ليش على تربة شكل قلب او تربة خاصة بالحب هههههه





الشيعة يقولون التربة الحسينية شفاء ليش تعالجون في المستشفيات ؟



تربة رقمية والله مطورين الشيعه تكنولوجيا ههههههههههههههههه





لماذا السيستاني لا يتعالج بالتربة الحسينية ؟؟؟؟؟؟؟



المرجع الشيعي حسين فضل الله يعتبر التربة الحسينية لا تمثل اي خصوصية عند الشيعة مثلها مثل اي تربة اخرى