من يهدي حيرتي ؟

[زينب الاثرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سؤال لطالما ناقشت فيه الشيعة ولم له جوابا، أطرحه لحضراتكم اليوم لعل الله تعالى أن يهدي به حيرانا، وأويفتح به آذانا صمّا.
كما هو معلوم فالشيعة يعتقدون بأفضلية الأئمة على باقي المسلمين بل على الأنبياء.



وفي هذا المقام نطرح سؤالا:


يقول تعالى: "وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"{ التوبة 100}


يقول الطباطبائي في تفسيره الميزان:"فقد تلخص أن الآية تقسم المؤمنين من الأمة إلى ثلاثة أصناف: صنفان هما السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار، و الصنف الثالث هم الذين اتبعوهم بإحسان.


و ظهر مما تقدم أولا: أن الآية تمدح الصنفين الأولين، بالسبق إلى الإيمان و التقدم في إقامة صلب الدين و رفع قاعدته، و تفضيلهم على غيرهم على ما يفيده السياق."


السؤال هو


في اي صنف يدخل ائمة اهل البيت؟

هل هم في الصنف الاول (المهاجرين )

ام في الصنف الثاني (الانصار)
ام في الصنف الثالث (التابعين باحسان)




ملاحظة: سنفترض -جدلا- في هذا الموضوع أن 'السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار'=الصحابة المنتجبون لدى الشيعة الإمامية

[صادقي]

سوأل بسيط وجوابه ابسط

المهاجرين والانصار هم من الامه المأمورة بأتباع اولياء الامور وهم اهل البيت عليهم السلام
لان طاعة اولياء الامور هي طاعة الله ورسوله

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً [النساء : 59]


اذا ما تبين ان المهاجرين والانصار والتابعين لهم بأحسان ان لم يطيعو أئمة اهل البيت عليهم السلام
فليس لهم ايمان ولا طاعه

[متبع لا مبتدع]

سؤال جدا رائع ونتابع معك

[متبع لا مبتدع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي     سوأل بسيط وجوابه ابسط المهاجرين والانصار هم من الامه المأمورة بأتباع اولياء الامور وهم اهل البيت عليهم السلام لان طاعة اولياء الامور هي طاعة الله ورسوله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً [النساء : 59] اذا ما تبين ان المهاجرين والانصار والتابعين لهم بأحسان ان لم يطيعو أئمة اهل البيت عليهم السلام فليس لهم ايمان ولا طاعه

وأين الدليل من القران على اتباعهم لا نريد نصا

عاما كالعاده ولاكن نريد نصا خاصا بهم

[زينب الاثرية]

يا صادقي

لم اسالك عن الطاعة سالتك في اي صنف يدخل ائمة اهل البيت

هل في صنف المهاجرين
ام في صنف الانصار
ام في صنف التابعين

[صادقي]

وهل هم من عامت الناس حتى يكونو امثالهم

صحيح مسلم
(4228)- [2279] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ جَمِيعًا، عَنْ الْوَلِيدِ، قَالَ ابْنُ مِهْرَانَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ شَدَّادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ "



اذا بني هاشم مصطفين على جميع المهاجرين والانصار والتابعين لهم

[زينب الاثرية]

صادقي لا تحرف الموضوع
انا لا اتحدث عن الافضلية


الله عز وجل قسم الامة الى ثلاثة اقسامl:

1 مهاجرين
2 انصار
3 تابعين


في اي صنف يدخل ائمة اهل البيت

[زينب الاثرية]

ارجو من الاخوان ان لا ينجروا وراء تشتيته

حتى يجيب على السؤال

[البـريكي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي     سوأل بسيط وجوابه ابسط المهاجرين والانصار هم من الامه المأمورة بأتباع اولياء الامور وهم اهل البيت عليهم السلام لان طاعة اولياء الامور هي طاعة الله ورسوله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً [النساء : 59] اذا ما تبين ان المهاجرين والانصار والتابعين لهم بأحسان ان لم يطيعو أئمة اهل البيت عليهم السلام فليس لهم ايمان ولا طاعه

المهاجرين والانصار منهم جاؤوا واستشهدوا قبل وفاة النبي عليه الصلاة والسلام
اي قبل ظهور شيء اسمه طاعة الائمة حسب زعمكم

واما المتأخرين منهم فلا يستقيم ان تعارض اية صريحة واضحة المعنى بتأويل (تحريف) لاية أخرى!!!!

[البـريكي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي     وهل هم من عامت الناس حتى يكونو امثالهم صحيح مسلم (4228)- [2279] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ جَمِيعًا، عَنْ الْوَلِيدِ، قَالَ ابْنُ مِهْرَانَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ شَدَّادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ " اذا بني هاشم مصطفين على جميع المهاجرين والانصار والتابعين لهم

هذا اسمه اصطفاء نسب وليس اصطفاء ايمان.
والا لكان ابولهب اول المؤمنين!!!!!
ولما قال الخوئي في العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه " أن العباس لم يثبت له مدح ورواية الكافي الواردة في ذمه صحيحة السند ، ويكفي هذا منقصة له"

حاول ان لا تحرف الموضوع عن مساره ...