الاسماعيلية . ما نصيبهم من القران !!!!!!!

[راعي الصملة]

معلوم ان القران الكريم هو معجزة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . حبل الله المتين وصراطه المستقيم . من تمسك به هدي . ومن زاغ عنه ضل وغوي . ولا أدل على فضله من قوله تعالى :قال الله تعالى: ( إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ لصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً ){الإسراء 9}

§ وقال سبحانه : ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً ) {الإسراء 82}

§ وقال سبحانه : ( نَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ ) {فاطر 29}

وكذلك ماروي عن أَبي أُمامَةَ رضي اللَّه عنهُ قال : سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ : « اقْرَؤُا القُرْآنَ فإِنَّهُ يَأْتي يَوْم القيامةِ شَفِيعاً لأصْحابِهِ » رواه مسلم.

§ وعَن النَّوَّاسِ بنِ سَمعانَ رضيَ اللَّه عنهُ قال : سمِعتُ رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ : «يُؤْتى يوْمَ القِيامةِ بالْقُرْآنِ وَأَهْلِهِ الذِين كانُوا يعْمَلُونَ بِهِ في الدُّنيَا تَقدُمهُ سورة البقَرَةِ وَآل عِمرَانَ ، تحَاجَّانِ عَنْ صاحِبِهِمَا » رواه مسلم.

§ وعن عثمانَ بن عفانَ رضيَ اللَّه عنهُ قال : قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « خَيركُم مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعلَّمهُ» رواه البخاري.

§ وعن عائشة رضي اللَّه عنها قالتْ : قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « الَّذِي يَقرَأُ القُرْآنَ وَهُو ماهِرٌ بِهِ معَ السَّفَرةِ الكرَامِ البررَةِ ، والذي يقرَأُ القُرْآنَ ويتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُو عليهِ شَاقٌّ له أجْران » متفقٌ عليه.

§ وعن أَبي موسى الأشْعريِّ رضي اللَّه عنهُ قال : قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « مثَلُ المؤمنِ الَّذِي يقْرَأُ القرآنَ مثلُ الأُتْرُجَّةِ : ريحهَا طَيِّبٌ وطَعمُهَا حلْوٌ ، ومثَلُ المؤمنِ الَّذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمثَلِ التَّمرةِ : لا رِيح لهَا وطعْمُهَا حلْوٌ ، ومثَلُ المُنَافِق الذي يَقْرَأُ القرْآنَ كَمثَلِ الرِّيحانَةِ : رِيحها طَيّبٌ وطَعْمُهَا مرُّ ، ومَثَلُ المُنَافِقِ الذي لا يَقْرَأُ القرآنَ كَمَثلِ الحَنْظَلَةِ : لَيْسَ لَها رِيحٌ وَطَعمُهَا مُرٌّ » متفقٌ عليه.

§ وعن عمرَ بن الخطابِ رضي اللَّه عنهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « إِنَّ اللَّه يرفَعُ بِهذَا الكتاب أَقواماً ويضَعُ بِهِ آخَرين » رواه مسلم.

§ وعنِ ابن عمر رضي اللَّه عنهما عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « لا حَسَدَ إلاُّ في اثنَتَيْن : رجُلٌ آتَاهُ اللَّه القُرآنَ ، فهوَ يقومُ بِهِ آناءَ اللَّيلِ وآنَاءَ النَّهَارِ ، وَرجُلٌ آتَاهُ اللَّه مالا ، فهُو يُنْفِقهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النهارِ » متفقٌ عليه.

« والآناءُ » : السَّاعاتُ.

§ وعنِ البُراء بنِ عَازِبٍ رضيَ اللَّه عَنهما قال : كَانَ رَجلٌ يَقْرَأُ سورةَ الكَهْفِ ، وَعِنْدَه فَرسٌ مَربوطٌ بِشَطَنَيْنِ فَتَغَشَّته سَحَابَةٌ فَجَعَلَت تَدنو ، وجعلَ فَرسُه ينْفِر مِنها . فَلَمَّا أَصبح أَتَى النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم . فَذَكَرَ له ذلكَ فقال : « تِلكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلتْ للقُرآنِ » متفقٌ عليه .

« الشَّطَنُ » بفتحِ الشينِ المعجمةِ والطاء المهملة : الْحَبْلُ.

§ وعن ابن مسعودٍ رضيَ اللَّه عنهُ قالَ : قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : منْ قرأَ حرْفاً مِنْ كتاب اللَّهِ فلَهُ حسنَةٌ ، والحسنَةُ بِعشرِ أَمثَالِهَا لا أَقول : الم حَرفٌ ، وَلكِن : أَلِفٌ حرْفٌ، ولامٌ حرْفٌ ، ومِيَمٌ حرْفٌ » رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح.

§ وعنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللَّه عنهما قال : قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : «إنَّ الَّذي لَيس في جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ القُرآنِ كالبيتِ الخَرِبِ » رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

§ وعن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرو بن العاصِ رضي اللَّه عَنهما عنِ النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « يُقَالُ لِصاحبِ الْقُرَآنِ : اقْرأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَما كُنْتَ تُرَتِّلُ في الدُّنْيَا ، فَإنَّ منْزِلَتَكَ عِنْد آخِرِ آيةٍ تَقْرَؤُهَا » رواه أبو داود ، والترْمذي وقال : حديث حسن صحيح.

يا ترى : !!!!!!!!!!!!

ما نصيب الاسماعيلية من كتاب الله تعالى .؟؟؟؟
هل يوجد حلقات لتحفيظ القران الكريم لدى الاسماعيلية ؟؟؟
هل دعاة الاسماعيلية وفقهائهم يحفظون القران الكريم ؟؟؟؟
هل هناك تفسير للقران الكريم يقرأه عامة الاسماعيلية ؟؟؟؟؟

[صاطي2009]

بارك الله فيك

لتعرف ذلك عليك بكتابهم


مزاج التسنيم

[الملك محمد]

العقيدة الاسماعيلية لا تخرج عن كتاب الله بحرف واحد !
العقيدة الاسماعيلية تؤمن بما سطرته اصح كتبكم بان الكتاب والعترة ثقلان لا يفترقان ولا يضل من تمسك بهما معا !
العقيدة الاسماعيلية تؤمن بعظمة كتاب الله بفهمه والعلم به وتطبيقه وليس بمجرد حفظ وترديد ايات بصوت جميل ، ولكن عدم معرفة بكتاب الله ومعانيه وجهل فظيع في ذلك بالاختلاف والتناقض !
العقيدة الاسماعيلية لا يوجد فيها من وصفهم رسول الله بانه خوارج يقرؤون القران ويحفظونه واصواتهم جميل ولكنه لا يتجاوز تراقيهم !!

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد     العقيدة الاسماعيلية لا تخرج عن كتاب الله بحرف واحد ! العقيدة الاسماعيلية تؤمن بما سطرته اصح كتبكم بان الكتاب والعترة ثقلان لا يفترقان ولا يضل من تمسك بهما معا ! العقيدة الاسماعيلية تؤمن بعظمة كتاب الله بفهمه والعلم به وتطبيقه وليس بمجرد حفظ وترديد ايات بصوت جميل ، ولكن عدم معرفة بكتاب الله ومعانيه وجهل فظيع في ذلك بالاختلاف والتناقض ! العقيدة الاسماعيلية لا يوجد فيها من وصفهم رسول الله بانه خوارج يقرؤون القران ويحفظونه واصواتهم جميل ولكنه لا يتجاوز تراقيهم !!

أعطنا الدليل من كتاب الله على أن العقل العاشر هو من خلق الله؟
أعطنا الدليل من كتاب الله على وجود ألهة مع الله؟؟؟؟
أعطنا الدليل من كتاب الله أن الله يطلب من المتعالي عن اسم الله وصفة الله أن يصلي عليه؟؟؟؟

[ابو سطام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الصملة     يا ترى : !!!!!!!!!!!! ما نصيب الاسماعيلية من كتاب الله تعالى .؟؟؟؟ هل يوجد حلقات لتحفيظ القران الكريم لدى الاسماعيلية ؟؟؟ هل دعاة الاسماعيلية وفقهائهم يحفظون القران الكريم ؟؟؟؟ هل هناك تفسير للقران الكريم يقرأه عامة الاسماعيلية ؟؟؟؟؟

ج 1 ) نصيبنا من كتاب الله سبحانه قراءته كما هو دون ان نحذف بسم الله الرحمن الرحيم ونضيف امين بل نتبع امر الله ( لا تبديل لكلمات الله ) (لا مبدل لكلمات الله )

كما اننا نتدبره ونطبق ماجاء فيه من التأديب ونمتثل للاوامر حتى انعكس علينا وعلى مجتمعنا
فلا نفتري وهو ينهانا عن الافتراء ولا نكذب وهو ينهانا عن الكذب ولا نجاهر بالاصوات على المنابر نشتم ونكفر ونحلف ونجرح وهو يقول ان انكر الاصوات لصوت الحمير ولا نكره ونحقد ونبغض وهو ينهانا عن البغضاء ولا نثير الفتن وهو ينهى عن الفتن ولا نعصى اولي الامر منا وهو يامرنا بطاعتهم ولا نجتهد في دين الله وهو يتوعد المجتهدين المخطئين ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولو استرسلت لذكرت جميع مانهى عنه وانتم تفعلونه فما نصيبكم منه ؟؟؟؟؟؟؟؟

ج 2 ) توجد حلقات استفاده وتعليم ولكنها اوقفت لاهداف امنيه ونحترم رأي الدوله ومصالحها واولي الامر منا موافقينهم الراي ولا نتطاول عليهم فهم المعنيين بهذا الشأن

ج3) نعم يحفظونه ويطبقونه ويقرأونه وقلوبهم وجله من معانيه وتأويله الذي لز نزل على جبل لرأيته خاشع متصدع من خشية الله ؟ هل تعلمون لماذا يتصدع الجبل ويخشع لو انزل عليه القرءان ؟؟؟؟ ليس البر في قراءته فقط ولكن في تدبره والامتثال لما فيه من التعاليم فالذي يقرأه ولا يقف عند حدوده يحسب عليه لا له.

تس4) وهل للقرءان تفسير ؟؟ اين ذكرت كلمة تفسير بالقرءان ؟؟؟؟؟ له تأويل وليس تفسير ولا اريد ان اشرح الفرق بينهما ولكن الفرق شاسع ..... انت ياقاريء القرءان وياصاحب النصيب الاكبر منه هل قرأت في القرءان في احدى قراءاتك الكثيره كلمة تفسير ام تأويل ؟؟

ملاحظه تس4 = تعديل السؤال الرابع

فلسنا هنا لنحاور ونجاوب فقط بل لنعدل الاسئلة ونعلم اخوانا السلفيين كيف يقرأون ويسألون

[صاطي2009]

نصيبكم ايها العبيديون


هنا


تحريف القرآن الكريم في معتقد الإسماعيلية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=92419

[متحدث اليامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سطام     ج 1 ) نصيبنا من كتاب الله سبحانه قراءته كما هو دون ان نحذف بسم الله الرحمن الرحيم ونضيف امين بل نتبع امر الله ( لا تبديل لكلمات الله ) (لا مبدل لكلمات الله ) كما اننا نتدبره ونطبق ماجاء فيه من التأديب ونمتثل للاوامر حتى انعكس علينا وعلى مجتمعنا فلا نفتري وهو ينهانا عن الافتراء ولا نكذب وهو ينهانا عن الكذب ولا نجاهر بالاصوات على المنابر نشتم ونكفر ونحلف ونجرح وهو يقول ان انكر الاصوات لصوت الحمير ولا نكره ونحقد ونبغض وهو ينهانا عن البغضاء ولا نثير الفتن وهو ينهى عن الفتن ولا نعصى اولي الامر منا وهو يامرنا بطاعتهم ولا نجتهد في دين الله وهو يتوعد المجتهدين المخطئين ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولو استرسلت لذكرت جميع مانهى عنه وانتم تفعلونه فما نصيبكم منه ؟؟؟؟؟؟؟؟ ج 2 ) توجد حلقات استفاده وتعليم ولكنها اوقفت لاهداف امنيه ونحترم رأي الدوله ومصالحها واولي الامر منا موافقينهم الراي ولا نتطاول عليهم فهم المعنيين بهذا الشأن ج3) نعم يحفظونه ويطبقونه ويقرأونه وقلوبهم وجله من معانيه وتأويله الذي لز نزل على جبل لرأيته خاشع متصدع من خشية الله ؟ هل تعلمون لماذا يتصدع الجبل ويخشع لو انزل عليه القرءان ؟؟؟؟ ليس البر في قراءته فقط ولكن في تدبره والامتثال لما فيه من التعاليم فالذي يقرأه ولا يقف عند حدوده يحسب عليه لا له. تس4) وهل للقرءان تفسير ؟؟ اين ذكرت كلمة تفسير بالقرءان ؟؟؟؟؟ له تأويل وليس تفسير ولا اريد ان اشرح الفرق بينهما ولكن الفرق شاسع ..... انت ياقاريء القرءان وياصاحب النصيب الاكبر منه هل قرأت في القرءان في احدى قراءاتك الكثيره كلمة تفسير ام تأويل ؟؟ ملاحتنمية حس السعادة لدى المتعلم هدف من أهداف التعليم، وهو يتكون عن طريق الشعور بالإنجاز، بالإضافة إلى الشعور بضبط النفس والسيطرة عليها ومن المهم أن نصوغ أساليب التعليم على نحو يحقق ذلك .ظه تس4 = تعديل السؤال الرابع فلسنا هنا لنحاور ونجاوب فقط بل لنعدل الاسئلة ونعلم اخوانا السلفيين كيف يقرأون ويسألون

ابوسطام ...،.انا رفيقك وابن عمك ومن عائله لها صلة مباشره بالمركز الاسماعيلي ، قرأت ردك وهو كلام في ظاهرة متفق عليه ولي معك مقال ......
ولكن ماهو موقفك من رد محب السعاده والصفحة التي هي من صحيفة الصلاه .

[ملة إبراهيم]

اللهم إني اعوذ بك من سوء المنقلب

قال تعالى

{ رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ ٱلْوَهَّابُ }

[متحدث اليامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملة إبراهيم     اللهم إني اعوذ بك من سوء المنقلب قال تعالى { رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ ٱلْوَهَّابُ }

امين .......اللهم آمين

[ثابتون]

لنا المعنى ولكم المغنى .