معنى حديث ((أخرجوا المشركين من جزيرة العرب))

[مجيدي]

[داعية طيبه]

بارك الله بكم وجزاكم الله خيراً ..

[درر الشهد]

بارك الله بكم وجزاكم الله خيرآ ونفع بكم ألإسلام والمسلمين ونفع بما قدمتم

[مجيدي]

ياهلا ومرحب
وبارك الله فيكم

[جريح]

القياس على ابو لؤلؤه قياس فاسد ساقط


هذا كان من السبي "عبد مملوك" والحديث معناه إخراج المشركين من جزيرة العرب أولي الشوكه ، كالقواعد الامريكيه الصليبيه السبعه الموزعه في ارجاء الجزيره.

ومن احتج بمن دخل الجزيرة من بعد كأبي لؤلؤة المجوسي الَّذي ثبت بالأسانيد الصحيحةِ أنَّه كان مشركًا؛ فأبو لؤلؤة كان رقيقًا، والرقيق من جملة أموال المسلمين وليسوا كالأحرار في الأحكام، ولذا أجاز كثيرٌ من أهل العلم وطأ الأمة غير الكتابية ولم يُجِز أحدٌ نكاحَها


ومن أراد النقاش لا يأتيني بأقوال الرجال ، اعطوني قولاً من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

ومن أراد ان يحيلنا إلى اختلاف الفقهاء أقول له حنانــيـــك لا تطر فرحاً ، اختلافهم كان في ادخال المشركين (أهل عهد الأمان وعهد الصلح والرسل) الذين يكون دخولهم مؤقت لأجل حاجه ، واجمعوا على حرمة دخولهم للحجاز خاصه ، ولا عهد قائم الان مع المشركين كلها عهود باطله أبطلوها هم بسفك دماء المسلمين في انحاء الارض.

[مجيدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريح     القياس على ابو لؤلؤه قياس فاسد ساقط هذا كان من السبي "عبد مملوك" والحديث معناه إخراج المشركين من جزيرة العرب أولي الشوكه ، كالقواعد الامريكيه الصليبيه السبعه الموزعه في ارجاء الجزيره. ومن احتج بمن دخل الجزيرة من بعد كأبي لؤلؤة المجوسي الَّذي ثبت بالأسانيد الصحيحةِ أنَّه كان مشركًا؛ فأبو لؤلؤة كان رقيقًا، والرقيق من جملة أموال المسلمين وليسوا كالأحرار في الأحكام، ولذا أجاز كثيرٌ من أهل العلم وطأ الأمة غير الكتابية ولم يُجِز أحدٌ نكاحَها ومن أراد النقاش لا يأتيني بأقوال الرجال ، اعطوني قولاً من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن أراد ان يحيلنا إلى اختلاف الفقهاء أقول له حنانــيـــك لا تطر فرحاً ، اختلافهم كان في ادخال المشركين (أهل عهد الأمان وعهد الصلح والرسل) الذين يكون دخولهم مؤقت لأجل حاجه ، واجمعوا على حرمة دخولهم للحجاز خاصه ، ولا عهد قائم الان مع المشركين كلها عهود باطله أبطلوها هم بسفك دماء المسلمين في انحاء الارض.

حتى لانخرج من محور المناظـــرة
اتهامك لشيخ العلامــة بأن قياسه فاسد
وانـــه لم يوفق بشرح الحديث
من هذه النقطـــة ننطلق

من هم علمائك ومشائخك ومراجعكـــ
من اهل السنة والجماعة

الذين اخذت منهم ان قياس الشيخ فاسد
واخذت منهم ردك السابق الذي تعتبره مقتبس من كتاب الله وسنة نبيه
بينمــا تفسير العلامة الشيخ لم يكن من كتاب الله وسنة نبيه
اتمنى ان تطرح اسمائهم وكتبهم ومراجعهم
او تتهم رموز اهل السنــة ومشائخها وعلمائهــا بانهم
لايفقهو في احاديث رسول الله ولايملكون من العلم والدين والفضل
والشرح الذي تملكه حضرتك

التفاصيل

قولك
أن مسألة القياس على ابولؤلؤة فاسد في شرح شيخنا لهذا الحديث
من اين اتيت بهــــا من اي كتاب ومن اي
عالم ومن اي شيخ من مشايخ اهل السنة !!!
وانا اتحداك من الآن الى السنة الجايـــه
تأتيني بقول احد اهل العلم والفضل
يقول ان قياس شيخنا العلامة فاسد !!!

وكما اكدت لك في اكثر من مناسبة سابقــة
انك ستنصدم عندما تفيق ويتأكد لك انك تابعا لهواك
معتقدك هو اهوائك وماطابق جهلك


ثالثا
سبحان الله
ها أنت تكشف على حقيقتكــ والحمد الله
مهما اخفيت اتباعك لهواك وجهلك ضاربا
بعرض الحائط اقوال العلماء واهل العلم ورثة الانبياء
وحقدك واتباعك لأهل الظلال والاهواء بسم الدين
ولكن يأبى الله الا ان يخرج مافي سريرتك وقيح صدرك

قولك

اقتباس: ومن أراد النقاش لا يأتيني بأقوال الرجال ، اعطوني قولاً من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

هذه حفرة اوقعت نفسك فيهــا من حيث لاتشعـــــر
واظهرت اتباعك لأهوائك بمعنى الكلمة
وهذا والحمد الله بفضل من الله وحده له المنة والفضل

عندما الجمك شرح الحديث وخصوصا من من كبار اهل العلم والفضل
لم يناسب هواك ولم يطابق قيح وصديد صدرك المعتاد
اتجاه رموز وكبار علماء اهل السنة
قمت ترفض اقوال الرجــــال ....

بينمـــا مواضيعك تزخر بأقوال الرجـــال الذين طابقت
اقوالهم ومقالاتهم هوى قلبك ولو من بعيد
مع التأكيد على ان بعضهم ليسوا بأهل علم
وفضل بل مجرد دكتور او كاتب ليس من اهل العلم والفضل
بينمــا كبار العلمــاء ياجاهل بدين الله لان قوله خالف هواك
فهنا لاتريد اقواله

النقطــة الأهم
قولك ااتوني
من كتاب الله وسنة نبيـــه
وهل علماء الامـــة
ياخذون من كتاب غير الله
ومن سنة غير سنة رسول الله

يعني انت الحين تغمز وتطعن بأهل العلم ورثة الانبياء
باقوالهم وتفسيرهم وكانهم جهلوا علم الحديث وشرحه
واتيت لتكشف لهم مالم يكتشفوه
(( اهواء كاالعادة ))
!!!!!!!!!!


هذا اتهام مباشر لعلماء السنــة بأنهم جهلة
وأن شرحهم للاحاديث ليس نابع من الكتاب والسنــة

وبناء على هذا انت ملزومــ كما طلبت منك سابقا
بأخبارنا من هم علمائك ومراجعك ومشائخك
الذين فسروا الحديث كما فسرته انت في ردك
وايضا ملزوم
بأخبارنا عن سبب تناقضك

بين عدم اخذك
بأقوال الرجال في هذا الموضوع
وااخذك باقوال الرجال في مواضيعك




وامــا
تعلن هنـــا امام الجميع توبتك وانابتك
من معتقدك الاهوائي وجهلك
الذي يأخذ من علماءالأسلام ماناسب
هواه ويترك ماخالف هواه
كحال الفرق الضالة المظلة من رافضة وصوفية
وحبشية وقدرية وجهمية وغيرهـا الكثير
التي تتدثر برداء الأسلام
بينما معتقدها يحلق خارج معتقد الأسلام