الزميل قلب السنة تعال هنا بخصوص ماورد في توقيعك

[هشام السني]

اقتباس: التوقيع : قال النبي(صلى الله عليه و اله وسلم) إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ، ثم قرأ : { كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين } . وأول من يكسى يوم القيامة إبراهيم ، وإن أناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : أصحابي أصحابي ، فيقول : إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم ، فأقول كما قال العبد الصالح : { وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم - إلى قوله - الحكيم } ) . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3349 خلاصة حكم المحدث: [صحيح ]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني     ملاحظة (أنصحك أن تستبدل توقيعك هذا بشئ أخر فالحديث الذي أوردته في توقيعك ليس المقصود به أصحاب النبي كماتتوهم وانما المرتدين من الأعراب والمنافقين الذين ارتدوا عن الاسلام بعد وفاته )

وأضيف أمر أخر الحديث يقول (وأناس من أصحابي) فالحديث لايشمل المهاجرين والأنصار
لأنه في هذه الحال يتعارض مع الآية الكريمة " والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ( 100 ) "
ولم يفصل الحديث عن اذا كان أبوبكر وعمر وعثمان ومعاوية والكثير من الصحابة مع هؤلاء المرتدين
فكيف يصاحب النبي هؤلاء وهو يعرف أنهم مرتدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أليس النبي معصوما عصمة مطلقة كما تقولون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم انه الهوى والضلال واتباع المعممين الذين يلعبون بكم كما يلعب المايسترو بالعصا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[هشام السني]

أيها الزميل أعرف أنك موجود لهذه اللحظة فلاتتهرب والا فالأولى لك أن تغير توقيعك حتى لايضحك عليك أهل السنة ويعرفوا عقيدتك الهشة تجاه الصحابة رضي الله عنهم

[أبو سند]

الامامه هي سبب ضلال الشيعه

ان كانت الامامه اصل وركن ركين لم ينادى بمثل الامامه فلماذا لا تذكر صراحة في القرآن ام ان المقصود هو الالغاز وايهام المكلف ؟

فكان الجواب الصحابة حرفوا القرآن وحذفوا ايات تذكر الامامه صراحه (وقد وضعوا روايات بهذا الشأن)

نقول لهم بقية الصحابة يحفظون القرآن فلماذا لم يذكروا تلك الايات التي بلغ الله فيها امامة الأئمه

كان الجواب (الصحابة جميعهم ارتدوا وانقلبوا على اعقابهم )

فما بال الامام علي اليس حافظ القرآن


الجواب (الامام علي كان يتقي )



فتكفير الصحابة وادعاء عصمة الأئمه و عقيدة البداء و الرجعه والتقيه ........ وما زالوا يضيفون ويعدلون لانقاذ هذه النظريه

ولكن عقولهم لم تستوعب ان الدين محال ان تصنعه ايدي البشر !!

[قلب السنة-يجب تغيير المعرف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني     وأضيف أمر أخر الحديث يقول (وأناس من أصحابي) فالحديث لايشمل المهاجرين والأنصار

ومتى قلتُ انا ان هذا الحديث يشمل اولا يشمل المهاجرين او الانصار

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني     لأنه في هذه الحال يتعارض مع الآية الكريمة " والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ( 100 ) "

ولِمَ يتعارض ؟؟؟؟ فالاية فيها تحديد وليس للكل فهل كل المهاجرين و الانصار مشمولون في في السابقين الاولين في هذه الاية ؟؟؟؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني     ولم يفصل الحديث عن اذا كان أبوبكر وعمر وعثمان ومعاوية والكثير من الصحابة مع هؤلاء المرتدين فكيف يصاحب النبي هؤلاء وهو يعرف أنهم مرتدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اولا انا لم احدد اسماء معينة !!!!
ثانيا لا يعاقب النبي (صلى الله عليه واله وسلم) على جناية قبل حدوثها فهذا ينافي العقل و المنطق والقران !!!!
ثالثا لايصاحب النبي فقط المعصومين عن الخطأ والصحبة هنا لا تكفي فقط لاثبات نزاهة الصاحب!!!!! فهناك امثلة عديدة في القران

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني     أليس النبي معصوما عصمة مطلقة كما تقولون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم انه الهوى والضلال واتباع المعممين الذين يلعبون بكم كما يلعب المايسترو بالعصا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فقط ناقش بادب واعدك انك ستكتشف مدى جهلك و تعصبك بنفسك


ثم اخبرني
اليس في الحديث لفظ اصحابي فهل يطلق تعبير الصحابي على المرتد ام ان في الحديث خطا
ام ان هذا الحديث من عندي لازعجك فقط !!!!؟؟؟؟؟

[هشام السني]

أنا لم أقلل أدبي معك يازميل وإنما أتحدث عن واقعكم المر الذي لاينكره الا من يجهل حقيقة الرافضة
والصحابي هو من لازم النبي وآمن به ودخل في الاسلام
****فهل ارتد الناس بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام أم قبل وفاته ؟؟؟؟؟؟؟
اذا قلت. انهم ارتدوا بعد وفاته فهذه حجة عليك وعلى اخوانك لأن النبي عليه الصلاة والسلام خاف على أصحابه وهو لايعلم الغيب الابما يوحى اليه من الوحي
ولهذا ذكر الحديث كلمة (أصحابي)****

[هشام السني]

وأما عن قولك انك لم تحدد أسماء معينة فكتبك تكفر الصحابة بمافيهم الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم فهل تكفر بهذه الكتب وتنكرها أم انك تعمل بالتقية كما فعلت مع اسمك ومعرفك اللذان لايتناسبان مع حقيقتك كرافضي ؟؟؟؟؟

[هشام السني]

وختاما الجاهل والمتعصب هو الذي يتمسك ويؤمن بامامة وهمية ويكفر بسببهامن يخالفه فيها بمن فيهم الصحابة رضي الله عنهم
فالصحابة هم من نشروا الدين وفتحوا البلاد وعمروا الأرض وحكموا بالعدل والحكمة
فأين دور امامتكم الوهمية التي لم يعترف بها الأئمة أنفسهم ؟؟؟؟؟؟؟؟

[Bent-Al_khttab]

اللهم ارضى عن صحابة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم جميعهم ..
لاسيما أبابكر وعمر وعثمان وعلي ومعاويه وسائر الصحب والآل ..
واجمعنا بهم في جنتكـ ..
مشكور أخوي هشام بارك الله فيك .. واما هذا المدعو فهو في حالة متأخره من الجهل والضلال .. الله يهديه..

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bent-al_khttab     اللهم ارضى عن صحابة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم جميعهم .. لاسيما أبابكر وعمر وعثمان وعلي ومعاويه وسائر الصحب والآل .. واجمعنا بهم في جنتكـ .. مشكور أخوي هشام بارك الله فيك .. واما هذا المدعو فهو في حالة متأخره من الجهل والضلال .. الله يهديه..

آمين وفيكي بارك الرحمن
الله يهدي باقي الرافضة ومن دينهم الباطل


الأستاذ أبوسند نعم ماقلت بارك الله فيك

[الامام الغائب]

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما وجدتم في كتاب الله عزوجل فالعمل لكم به لا عذر لكم في تركه، وما لم يكن في كتاب الله عزوجل وكانت فيه سنة مني فلا عذر لكم في ترك سنتي، وما لم يكن فيه سنة مني فما قال أصحابي فقولوا به، فإنما مثل أصحابي فيكم كمثل النجوم بأيها أخذ اهتدى، وبأي أقاويل أصحابي أخذتم اهتديتم، واختلاف أصحابي لكم رحمة فقيل: يا رسول الله ومن أصحابك ؟ قال: أهل بيتي.

بحار الانوار ج22 ص 307








الان السؤال للرافضي
حسب هذه الرواية في بحار الانوار النبي يقول اصحابي هم أهل بيتي هل تطبق عليهم حديث الحوض؟