هل معاوية كافر ؟ من لها ياشيعة؟

[احمد مؤمن]

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال للرافضة

هل معاوية -رضي الله عنه- كافر ؟ والسبب


بشرط يارافضة دين الإسلام أن يكون استدلالكم بدليل صحيح وأن لاتتحولوا إلى خوارج يكفرون بالكبيرة :d

[أبو سناء]

صدق أو لاتصدق معاوية كيف يكون كافرا عند الشيعة والسنة والمعصوم الحسن ابن علي ابن أبي طالب مختاره ومبايع وناصرا ومواليا له هو والحسين عليهما السلام فلو كان غير مرضي عنه لما بايعاه وناصراه فجزاهما عن أمة محمد خير الجزاء وشهادة منهما يعتز بها كل طالب حق سني وغيره فقد أثبتا عمق محبتهم لمعاوية وتقديرهما له ؟

[محمد السباعى]

اذا كان ال المؤمنين كافرا فالرافضة ماذا يكون حالهم

[الإمامية]

معاوية لم يكن كافرا كان مسلما

لكنه كان باغيا و لصا وظالما


اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم

[الصقار الحر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإمامية     معاوية لم يكن كافرا كان مسلما لكنه كان باغيا و لصا وظالما اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم

يعني ان الحسن عليه السلام المعصوم عصمة مطلقة الذي لا يخطئ ومن يتحكم بذرات الكون ومعه الولاية التكوينية تنازل عن الامامة لمعاوية وهو باغي ولص وظالم ؟

[الإمامية]

فعل ذلك حتى لا يحصل أي خلاف بين شيعته و بين شيعة معاوية

و قول الرسول صلى الله عليه و آله و سلم

(إن ابني هذا سيد ولعل الله يصلح به بين فئتين من المسلمين)


نعمم لقد تنازل الحسن عليه السلام عن الخلافة حتى لا تحدث الفتن و القتالات لكنه اشترط على معاوية أن يعيد له الخلافة لكن معاوية نقض العهد وجعل الخلافة لابنه يزيد (بالوراثة)

و حصلت الفتن و غيرها من الأمور

[الإمامية]

طبعا الحديث اللي جبته من مصادركم عشن تعرف أن مثل ما شيعة معاوية مسلمين ترا شيعة الحسن عليه السلام بعد مسلمين

[محب آل البيت الاشراف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإمامية     طبعا الحديث اللي جبته من مصادركم عشن تعرف أن مثل ما شيعة معاوية مسلمين ترا شيعة الحسن عليه السلام بعد مسلمين

والله حالة تريدون منا نصدقكم ونكذب كتبكم التي قالت بكفر معاوية رضي الله عنه!!!

ومن قال لك ان شيعة الحسين رضي الله عنه مسلمين والعياذ بالله لو كانوا مسلمين حقا لما انقلبوا على إمامهم وغدروا بها وقتلوه ولاحول ولا قوة إلا بالله بل هم زنادقة خالفوا الله والرسول صلى الله عليه وسلم

[الصقار الحر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإمامية     فعل ذلك حتى لا يحصل أي خلاف بين شيعته و بين شيعة معاوية و قول الرسول صلى الله عليه و آله و سلم (إن ابني هذا سيد ولعل الله يصلح به بين فئتين من المسلمين) نعمم لقد تنازل الحسن عليه السلام عن الخلافة حتى لا تحدث الفتن و القتالات لكنه اشترط على معاوية أن يعيد له الخلافة لكن معاوية نقض العهد وجعل الخلافة لابنه يزيد (بالوراثة) و حصلت الفتن و غيرها من الأمور

كيف يتنازل المعصوم المنصب من الله عن الامامة؟ هل يعصي الله ويرضي معاوية

[قلب السنة-يجب تغيير المعرف]

رواياتكم تقول ان معاوية من الذين يدعون الى النار
الدليل
الحديث الاول:

(((عن عكرمة : قال لي ابن عباس ولابنه علي : انطلقا إلى أبي سعيد ، فاسمعا من حديثه ، فانطلقنا ، فإذا هو في حائط يصلحه ، فأخذ رداءه فاحتبى ، ثم أنشأ يحدثنا ، حتى أتى ذكر بناء المسجد ، فقال : كنا نحمل لبنة لبنة ، وعمار لبنتين لبنتين ، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم ، فينفض التراب عنه ، ويقول : ويح عمار ، تقتله الفئة الباغية ، يدعوهم إلى الجنة ، ويدعونه إلى النار . قال : يقول عمار : أعوذ بالله من الفتن .)))


الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 447
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

الحديث الثاني:

(((ائتيا أبا سعيد فاسمعا من حديثه ، فأتيناه وهو وأخوه في حائط لهما يسقيانه ، فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس ، فقال : كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة ، وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين ، فمر به النبي صلى الله عليه وسلم ومسح عن رأسه الغبار ، وقال : ( ويح عمار ، تقتله الفئة الباغية ، عمار يدعوهم إلى الله ، ويدعونه إلى النار )))


الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2812
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

الحديث الثالث:

((ويح عمار : تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار))

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 9640
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الحديث الرابع:

((ويح عمار تقتله الفئة الباغية ، يدعوهم إلى الجنة ، ويدعونه إلى النار))

الراوي: - المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 437
خلاصة حكم المحدث: صحيح ، بل متواتر

الحديث الخامس:

((ويح عمار تقتله الفئة الباغية ، يدعوهم إلى الجنة ، و يدعونه إلى النار))

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7129
خلاصة حكم المحدث: صحيح

السادس:

ورد في ذيل الحديث الذي أورده أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي (159-235هـ) في كتابه الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار ج: 6 ص: 385: ح32247، ط1 ، 1409هـ مكتبة الرشد، الرياض، تحقيق كمال يوسف الحوت
: يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار وكذلك دأب الأشقياء الفجار.


فكما يصرح هذا الحديث بأن ذلك دأب الأشقياء الفجار، والدأب على شيءٍ ملازمته دوماً، وكما جاء في لسان العرب ج: 1 ص: 368: الدَّأْبُ: العادَة والـمُلازَمَة. يقال: ما زال ذلك دِينَكَ و دأْبَكَ، ودَيْدَنَكَ، و دَيْدَبُونَكَ، كلُّه من العادَة.!


والفاجر ليس له إلا النار –والعياذ بالله-، قال تعالى في سورة ص، الآية 28:

• أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ،

وقال تعالى في سورة الإنفطار الآية14:

• وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ،

والفاجر لا يأتي منه إلا الإنكار والجحود بمعنى آخر (الكفر)، قال تعالى في سورة نوح الآية 27::

• إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا!

أو كما صرح أمير المؤمنين صلوات الله عليه في حق معاوية يقوله عليه السلام نهج البلاغة ص506 ، الخطبة رقم 200 :

• وَاللهِ مَا مُعَاوِيَةُ بِأَدْهَى مِنِّي، وَلكِنَّهُ يَغْدِرُ وَيَفْجُرُ، وَلَوْلاَ كَرَاهِيَةُ الْغَدْرِ لَكُنْتُ مِنْ أَدْهَى النَّاسِ، وَلَكِنْ كُلُّ غَدْرَة فَجْرَةٌ، وَكُلُّ فَجْرَة كَفْرَةٌ، وَلِكُلِّ غَادِر لِوَاءٌ يُعْرَفُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَاللهِ مَا أَُسْتَغْفَلُ بالْمَكِيدَةِ، وَلاَ أُسْتَغْمَزُ بالشَّدِيدَةِ.. إنتهى!

القرآن الكريم يعرفنا بالذين يدعون إلى النار

كتاب الله العزيز يبين لنا من الذي يدعو إلى النار، وفي آيات متعددة، قال تعالى في سورة القصص، الآية41:

• وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ،

وقال تعالى في سورة غافر، الآية41 :
يصف فيه حال المشركين الذين يرفضون دعوة داعي الله:

• وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ!

وفي آية أشد وضوحاً تبينهم عيناً، فقال تعالى في سورة البقرة، الآية 221:

• وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ (أي المشركون والمشركات) يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ!