المعمم علي آل محسن يكذب على لسان شيخ الإسلام ابن تيمية(لكن هل يستطيع الإثبات؟)

[الدمشقية الصغيرة]

كعادة معممي الروافض الذيت يتكلمون بكلام إنشائي غير مبالين بالأدلة
يقول السالف ذكر اسمه

أن ابن تيمية وصف خروج الحسين بأنه مفسدة !


في إنتظار إثبات من هذا المعمم أو أحد سفرائة ونوابه لإثبات ما قاله في حق ابن تيمية رحمة الله
الذي إن رجعنا لكتابة منهاج السنة لوجدناه يقول عن الشهيد الحسين
رضي الله عنه (ماهو مكتوب في الرابط) ....
اhttp://www.dd-sunnah.net/forum/showp...0&postcount=16

ولو رجعنا لمراجع الشيعة الكبار لوجدنا أنهم هم من وصفوا خروج الحسين رضي الله عنه بالمفسدة
والدليل هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77209ا

قوم سوء وأسوأ منهم من يسمع منهم ولايطلب الدليل !
العالم تقدم والناس تطورت والعقول في تصارع وسباق
والرافضي إلى اليوم لايستطيع أن يطلب من معمم الدليل ...!

[سالم السهلي]

التدليس من طباعهم عليهم من الله مايستحقون /

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي     منهاج السنه النبويه ج4 ص530 ومن تأمل الأحاديث الصحيحة الثابته عن النبي صلى الله عليه و سلم في هذا الباب واعتبر أيضا اعتبار أولى الأبصار علم أن الذي جاءت به النصوص النبوية خير الأمور ولهذا لما أراد الحسين رضي الله عنه أن يخرج إلى أهل العراق لما كاتبوه كتبا كثيرة أشار عليه أفاضل أهل العلم والدين كابن عمر وابن عباس وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن لا يخرج وغلب على ظنهم أنه يقتل حتى إن بعضهم قال أستودعك الله من قتيل وقال بعضهم لولا الشفاعة لأمسكتك ومصلحة المسلمين والله ورسوله إنما يأمر بالصلاح لا بالفساد لكن الرأي يصيب تارة ويخطيء أخرى فتبين أن الأمر على ما قاله أولئك ولم يكن في الخروج لا مصلحة دين ولا مصلحة دنيا بل تمكن أولئك الظلمة الطغاة من سبط رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى قتلوه مظلوما شهيدا وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن حصل لو قعد في بلده فإن ما قصده من تحصيل الخير ودفع الشر لم يحصل منه شيء بل زاد الشر بخروجه وقتله ونقص الخير بذلك وصار ذلك سببا لشر عظيم وكان قتل الحسين مما أوجب الفتن كما كان قتل عثمان مما أوجب الفتن وهذا كله مما يبين أن ما أمر به النبي صلى الله عليه و سلم من الصبر على جور الأئمة وترك قتلاهم والخروج عليهم هو أصلح الأمور للعباد في المعاش والمعاد وأن من خالف ذلك متعمدا أو مخطئا لم يحصل بفعله صلاح بل فساد ولهذا أثنى النبي صلى الله عليه و سلم على الحسن بقوله إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين ولم يثن على أحد لا بقتال في فتنة ولا بخروج على الأئمة ولا نزع يد من طاعة ولا مفارقة للجماعة

[محب آل البيت الاشراف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين واضح ياعيوني     التدليس من طباعهم عليهم من الله مايستحقون /

اخي الغالي الدين واضح يا عيوني طيب الآن شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله ماذا يقصد بهذه العبارة :

وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن حصل لو قعد في بلده فإن ما قصده من تحصيل الخير ودفع الشر لم يحصل منه شيء بل زاد الشر بخروجه وقتله ونقص الخير بذلك وصار ذلك سببا لشر عظيم وكان قتل الحسين مما أوجب الفتن

لاني بصراحة لم افهم ما المقصود منها وسوف اقول لك ماذا فهمت منها انا فهمت ان شيخ الاسلام رحمه الله يقول ان خروج الحسين كان فيه مفسدة ؟؟!!!!

ارجوا التوضيح لي وكيف نوفق بين ما ادعاه المعمم علي آل محسن وبين ما قال شيخ الاسلام رحمه الله

[شمري طي]

ومن الواضح : أن الظروف الطبيعية في هذه الحال لا تسمح
بتحقيق الأهداف المرجوة من خروجه ( عج )
بل هي ستؤدي إلى استئصال الشيعة وكل من يحاول أن يمد يد
العون للإمام ، وسينتهي الأمر باستشهاده
>> كما جرى للإمام الحسين ( ع ) من قبل <<

وهذا تضييع للجهد ، ونقض للغرض ، وسفاهة ما بعدها سفاهة
وسفاهة ما بعدها سفاهة .


سماحة آية الله المحقق الجليل والباحث الكبير السيد : جعفر مرتضى العاملي

[الدمشقية الصغيرة]

بارك الله فيكم